Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Философия Философия

Соотношение веры и знания. Эразм Роттердамский

Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков
Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения

смотреть на рефераты похожие на "Соотношение веры и знания. Эразм Роттердамский " САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет философии Соотношение веры и знания. Эразм Роттердамский. Р е ф е р а т Реферат выполнен соискателем ученой степени кандидата юридических наук по кафедре гражданского права юридического факультета Гуком Евгением Анатольевичем Санкт-Петербург 1998 ПЛАН РЕФЕРАТА. 1.Причины возникновения вопроса о соотношении веры и знания в средневековой философии.2.Динамика развития вопроса о соотношении веры и знания в средневековой схоластике.3.Взгляды Эразма Роттердамского на соотношение веры и знания.4.Взгляды Эразма на соотношение веры и знания и современная Эразму схоластика.5.Некоторые работы Эразма, освещающие его взгляды на соотношение веры и знания. Приступая к описанию позиции Эразма Роттердамского по вопросу о соотношении веры и знания, нельзя не сказать несколько слов о причинах возникновения этого вопроса, а также о его динамике в философской мысли Средневековья в эпоху, предшествовавшую Эразму.1.Причины возникновения вопроса о соотношении веры и знания в средневековой философии. В средневековой философии вопрос соотношения веры и знания являлся основной гносеологической проблемой. Христианство исходило и исходит из того, что вся истина дана Богом в Священном писании. Однако, Писание требует правильного прочтения. Таким образом, неизбежно возникает вопрос - какое прочтение считать правильным ? Дискуссии по вопросу прочтения Писания впервые возникают не как чисто философские, а как результат несовпадения интерпретации текстов Писания в трудах Отцов Церкви. Для решения этой проблемы был необходим соответствующий инструментарий. И, в качестве такого инструментария используются грамматика, риторика и диалектика. Здесь они выступают уже не как «свободные искусства», а как средство проникновения в христианские истины. Таким образом, происходит обращение веры к знанию. Использование знания для дела веры было необходимо и для обращения в христианство людей неверующих. Для них была необходима аргументация. Причем аргументация, опирающаяся на разум, на его рациональные принципы. Именно такие принципы и были найдены в платоновской и аристотелевской философии. «Полемизируя с евреями, можно опереться на Ветхий завет. В схватке с еретиками можно апеллировать ко всей Библии. Но на что опереться в спорах с язычниками, как не на разум?» Официальная христианская доктрина всегда доверялась только церковным иерархам и, поэтому, до определенного момента, обсуждение вопроса о соотношении веры и разума оставалось уделом узкого круга лиц. Ситуация изменилась с возникновением монастырских школ и созданием университетов. Они стали «катализаторами» развития в теологии вопроса о соотношении веры и разума. На университетских семинарах, где церковь официально дозволяла вести дискуссии на любую тему, а также в монастырских школах вопрос о соотношении веры и знания приобрел новую аудиторию и новое звучание. Как отмечают Дж.Реале и Д.Антисери в своем труде «Западная философия от истоков до наших дней», для того, чтобы лучше увидеть линии напряжения, возникавшие между разумом и верой (верой и знанием) необходимо вспомнить о внутреннем устройстве средневекового университета, о различных ориентациях его факультетов.

Университет « делился на факультет свободных искусств с шестигодичным обучением и факультет теологии, где учились не менее восьми лет ». Первый факультет был подготовкой ко второму. На факультете искусств преподавались грамматика, логика, математика, физика и этика. То есть опора здесь делалась на разум и знание. На факультете теологии, напротив, основное внимание уделялось точному изучению Библии. При этом магистрами теологии становились лишь обучавшиеся на факультете искусств. (Интересно, что вопрос соотношения веры и знания в рамках университетов иногда даже переходил из области теории в область практики. Так, известна студенческая забастовка в защиту факультета искусств и против факультета теологии. Забастовка продолжалась 18 месяцев. Ее результатом стал запрет папы Григория IX в 1213 году на изучение работ Аристотеля в университетах до момента их корректировки в соответствии с установками церкви.)2. Динамика развития вопроса о соотношении веры и знания в средневековой схоластике. Раннехристианские апологеты придерживались той точки зрения, что языческая религия и философия были простым искажением учения ветхозаветных пророков. Однако, в средние века труды древних уже изучаются в церковных школах и университетах. Схоласты Средневековья, исследуя проблему соотношения веры и знания, активно используют работы древнегреческих философов. Золотой век схоластики пришелся на середину 13 столетия и связан с именем гения схоластики - Фомы Аквинского (1221-1274). Аквинский находил гармонию и единство между верой и знанием. По Аквинскому, вера совершенствует разум, теология совершенствует философию, философия служит теологии. «Те кто прибегает к философским аргументам в пользу Святого писания и ставит их на службу вере, не подмешивают воду к вину, они превращают воду в вино» - говорит Святой Фома. Это следует понимать так: они превращают философию в теологию так же, как Иисус превратил воду в вино на свадьбе в Кане» У Аквинского вера ведет за собой знание. « Этот святой советовал всем людям молодым и более зрелым воспринимать Божию истину посредством веры, а затем уж стараться понять ее». В своих работах Фома Аквинский использовал учение Аристотеля. Но, речь идет не о механическом заимствовании. Фома переосмыслил Аристотеля, трансформировал его идеи для потребностей христианства. Благодаря трудам Аквинского, после папского запрета 1213 года, Аристотель получает официальное признание церкви. Более того, он на долгие годы становится наивысшим и непререкаемым авторитетом в схоластике. Такое почитание Аристотеля сохраняется в официальной доктрине и при Эразме Роттердамском. Одновременно с Аквинским соотношение веры и знания исследует Бонавентура (1217-1274). Но если у Святого Фомы вера ведет за собой знание, то у Бонавентуры разум видит только то, что освещает вера. «Оставь чувства и рассудочные изобретения, бытие и небытие, оставь все это и отдайся Тому, кто по ту сторону любой сущности и любой науки» - таковы выводы Бонавентуры. После Аквинского и Бонавентуры соотношение веры и знания в схоластике исследовалось Дунсом Скотом (1266-1308).

Последний выступал за размежевание веры и знания, философии и теологии. По Скоту философия имеет свой объект и свою методологию, отличные от объекта и методологии теологии. Скот полагал, что есть истины, ускользающие от разума, - например, начало мира во времени, бессмертие души. К этим истинам человек приходит только через личный духовный опыт, но не через доказательства. Для понимания этих истин обычное знание бесполезно. Удар по установленной Аквинским гармонии знания и веры наносится и главой номиналистов -Уильямом Оккамом (1280-1349). Для него является очевидным вспомогательный характер знания по отношению к вере. С точки зрения Оккама владения человеческого разума и владения веры не пересекаются и будут разделены вечно. Оккам заявляет, что невозможно искать логическую и рациональную основу для того, что дано верой в Откровении. Философия у Оккама уже не является служанкой теологии. Как, впрочем, и теология у него уже является не наукой, а неким комплексом положений, связанных между собой верой. Определенная последовательность, в которой изложены выше позиции схоластов не означают того, что их воззрения сменяли друг друга. В эпоху Эразма в теологии находят свое место все вышеперечисленные направления схоластической мысли.3. Взгляды Эразма Роттердамского на соотношение веры и знания. Каковы же взгляды Эразма на соотношение веры и знания ? Он не противопоставляет веру и знание. По Эразму, вера и знание гармонично связаны между собой. Знание служит укреплению веры, пониманию Священного писания. В «Оружии христианского воина» Эразм пишет: «Тот, кому надлежит сражаться со всей когортой пороков, тот обязан готовить два вида оружия – молитву и знание Чистая молитва ведет чувство на небо, словно в крепость, неприступную для врагов; знание укрепляет ум спасительными помыслами Одно именно вымаливает, другое указывает, о чем надлежит молиться Знание указывает, чего просить во имя Христово » « Павел пять слов, произнесенных с пониманием, предпочитает десяти тысячам слов, сказанных попусту » О гармонии веры и знания до Эразма говорил и Фома Аквинский. Но, у Аквинского вера ведет за собой знание, философия (наука) служит теологии. Эразм идет дальше Аквинского. Он усиливает роль знания. Осмелюсь предположить, что у Эразма знание в связке «вера-знание» становится жизненно необходимым для веры элементом. Более того, знание у Эразма становится элементом, практически равноценным вере. Аквинский использует труды язычника Аристотеля для построения аргументов в пользу Священного писания, «инкорпорирует Аристотеля в теологию». Эразм же не просто призывает использовать труды древних. Он признает наследие языческой культуры подготовительной ступенью для познания божественного, источником христианского благочестия и просвещенности(знания). « Если ты полностью посвятишь себя изучению Писаний», – пишет он в «Оружии христианского воина» - « ты будешь крепок и готов к любому нападению врага. Однако я не отвергал бы, что неопытному воину следует сначала подготовиться к этой военной службе, изучить сочинения языческих поэтов и философов. Если кто притронется к ним в юности и запомнит мимоходом, он не потеряет времени .

Более умеренные "концептуалисты" (от лат. conceptus - мысль, понятие) отрицали возможность существования общего вне человеческого ума, до вещей или в самих вещах. По мнению концептуалистов, общее находится в уме познающего; универсалии возникают в чувственном опыте, путем абстрагирования от индивидуальных свойств вещи происходит "собирание" свойств, сближающих различные вещи (П.Абеляр, 1079-1142). Поэтому наличие универсалий в человеческом уме свидетельство его несовершенства. Проблема "общего", универсалий присутствовала во всех богословских диспутах, в рамках которых все больше выкристаллизовывался гносеологический круг вопросов: "что мы познаем, каков должен быть процесс познания". Таким путем богословская мысль подошла к необходимости прояснить соотношение "веры и разума", религии и знания. В обсуждении данного вопроса на европейскую мысль значительное влияние оказали переведенные на латынь сочинения арабских философов аль-Газали, Ибн-Сины (Авиценны), Ибн-Рушда (Авер-роэса). Арабы с завидной любознательностью впитали в себя греко-римскую культуру и доктрины древней философии

1. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)

2. Э.Ю.Соловьев, И.Кант. ЗНАНИЕ, ВЕРА, И НРАВСТВЕННОСТЬ // Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии в культуре

3. Соотношение административного права со смежными отраслями права

4. Соотношение норм права и морали

5. Право и закон: грани соотношения

6. Исследование знания юридических терминов
7. Истинные знания о жизни. Происхождение человека
8. Инженерия знаний. Создание системы "Посредник", заключающей договоры на поставку стройматериалов

9. Методы приобретения знаний в интеллектуальных системах

10. Применение психологических знаний в процессе оперативно - розыскной деятельности

11. Разработка системы рейтинг-контроля уровня усвоения знаний студентов

12. Роль правовых знаний в предупреждении правонарушений подростков с нарушением интеллекта

13. Контроль знаний и умений учащихся по математике в школе

14. Методические аспекты использования тестирования для текущего контроля знаний учащихся

15. Виды и методы контроля знаний учащихся при изучении предмета "Хранение плодов и овощей"

16. Соотношение слова и изображения в комплексном аудиолингвовизуальном сообщении

Настольная игра "Макроскоп".
Интереснее, чем микроскоп. Многообразнее, чем калейдоскоп. Перед вами удивительный прибор, внутри которого спрятаны картинки, но вам видна
1390 руб
Раздел: Прочие
Копилка-сейф пластиковая большая, черная.
Высокое качество изготовления, пластик. Сейф-копилка - игрушка электронная для монет и купюр с автоматическим затягиванием купюр
1820 руб
Раздел: Копилки
Ведро Vileda "SuperMоcio" с отжимом ленточных швабр, 12 л.
Уникальная запатентованная система отжима подходит для любой ленточной швабры (не только бренда Vileda (ВИЛЕДА)). Прочное, устойчивое
679 руб
Раздел: С отжимом

17. История формирования научного социально-психологического знания

18. Соотношение особенностей общения и тревожности у детей подросткового возраста

19. Соотношение индивидуальных и возрастных кризисов у взрослого человека

20. Место юридической психологии в системе научных знаний.

21. Виды и методы контроля знаний учащихся при изучении предмета "Хранение плодов и овощей"

22. Роль социологических знаний в образовании и деятельности инженера
23. Задачи и методы теории знания
24. Содержание и структура философских знаний: аксиология (Контрольная)

25. Античная философия в контексте "научных" и вненаучных форм знаний

26. Соотношение интуитивного и логического в математике (философия)

27. Уровни научного знания эмпирический, теоретический, метеотеоретический

28. О соотношении философии и науки в мировоззрении русских философов

29. Проблема, как форма развития знания в юриспруденции

30. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»

31. Наука и философия. Проблема соотношения. Варианты решения

32. Базы знаний

Деревянная игрушка "Металлофон".
Каждая нота на металлофоне имеет свой цвет. Ударяя по разным пластинкам палочкой, ребенок извлекает разные звуки, складывает их в ритмы и
339 руб
Раздел: Ксилофоны, металлофоны
Глобус Земли, физико-политический, рельефный с подсветкой, 250 мм.
Глобус Земли физико-политический, с подсветкой, работает от сети. На карту глобуса нанесены страны мира, названия городов и другая
908 руб
Раздел: Глобусы
Средство для умягчения воды Calgon "2 в 1" (1,6 кг).
Эффективно смягчает воду и предотвращает образование накипи, защищая все важные детали вашей стиральной машины. С Calgon ваша стиральная
573 руб
Раздел: Для очистки стиральных машин

33. Основы современных экономических знаний

34. Энеолит. Новая материальная фиксация знаний

35. Распространение технических знаний в России в XIX – начале XX вв. как предпосылка развития философии техники в Росcии

36. Место культурологии в системе знаний

37. Проблема объективного и субъективного в культурологическом знании

38. Медицина в системе знаний о человеке
39. Как знания способствуют развитию бизнеса
40. Бессилие от знания или может ли история помочь физикам?

41. Экономика знаний

42. Соотношение неопределённостей квантовой физики как предполагаемое пространство свободы субъекта

43. Научное знание: формат носителя не соответствует структуре содержания

44. Глобалистика как отрасль научного знания

45. Значение знаний о наследственности человека. Приобщение его к здоровому образу жизни

46. Программная система для e-обучения и контроля знаний при помощи закрытых тестов

47. К вопросу о компьютерных программах учебного контроля знаний

48. Роль интуиции и неявного знания в формировании стиля математического мышления

Настольная игра "Маленький балансир".
Классическая настольная игра – балансир. Смешные, зеленые лягушата прыгают в пруду, нужно помочь им забраться на кувшинки. Настольная игра
1699 руб
Раздел: Игры на ловкость
Сейф-книга Alparaisa СС0072/1 "Вокруг света", 17х11х5 см.
Размеры: 17х11х5 см. Бокс-сейф в виде книги для хранения мелких ценных вещей. Встроенный замок, запирающийся на ключ. Аксессуары: ключ - 2 штуки.
572 руб
Раздел: Копилки
Магнитный конструктор 3D из 20 деталей.
Магнитный конструктор из 20 квадратов и треугольников различных ярких цветов порадует Вашего ребенка. Изготовлен из высококачественного
997 руб
Раздел: Магнитные и металлические конструкторы

49. Дидактическая игра на этапе повторения знаний

50. Методические приемы по систематизации и обобщению знаний при изучении структуры биополимеров в школьном курсе химии

51. Проверка знаний и умений в обучении истории

52. Современные методы контроля и оценки знаний школьников

53. Методические приемы по систематизации и обобщению знаний при изучении структуры биополимеров в школьном курсе химии

54. Дидактическая игра на этапе освоения знаний
55. Некоторые вопросы общего подхода к проблеме соотношения гражданского и налогового права
56. Законность и правопорядок, понятие и соотношение

57. Соотношение международного и внутригосударственного права

58. Информационные правоотношения на рынке ценных бумаг: соотношение конституционного и гражданского законодательства

59. Соотношение системы права и системы законодательства

60. Знание и понимание

61. Возможности интеллектуального развития школьников в связи с формированием методологических и прикладных знаний

62. Соотношение уровневых параметров самооценки и притязаний с чертой агрессивности

63. Информационно - деятельностная структура знания и информационный подход

64. Знание как событие и процесс

Сменный фильтр "Аквафор В-100-6" (2 штуки).
B100-6 — универсальный сменный модуль для фильтров-кувшинов Аквафор. Надежно очищает воду от основных вредных примесей и эффективно ее
424 руб
Раздел: Фильтры для воды
Бейдж с рулеткой, 54x85 мм.
Рулетка с держателем для бэйджа (горизонтальный). Рулетка вытягивается на 80 см. Крепится при помощи металлического клипа на поясе или к
371 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Подарочный набор "Покер", арт. 42444.
Набор включает в себя 200 фишек черного, синего, зеленого, белого и красного цветов с различным номиналом, подставку для фишек, также 1
1076 руб
Раздел: VIP-игровые наборы

65. Соотношение понятий человек, индивид, личность

66. Организация знаний

67. Расчет стоимости знаний

68. Развитие психологических знаний в средние века и эпоху возрождения

69. О соотношении личностно-ориентированного и человеко-сообразного типов образования

70. Соотношение понятий «воспитывающая среда» и «воспитательное пространство»
71. Обретая уверенность: роль знаний в постиндустриальном обществе
72. Применение компьютерного тестирования для контроля знаний. Мотивационный эффект

73. Религиозная и светская культуры как типы систем социального знания

74. Социология религии: статус, предмет, уровни знаний и методы исследования

75. О «религиозном возрождении», секуляризации и фундаметализме: к проблеме соотношения понятий

76. Соотношение светского и религиозного компонентов в идеологии и деятельности движений духовного и физического совершенствования

77. История социологии как область знания

78. "Новая российская идентичность": исследование по социологии знания

79. К вопросу о конструктивном знании

80. Социологическое знание. Основные понятия

Принцессы. 5 часов активной игры. Более 400 наклеек!. Ватт Фиона
Все девчонки очень любят наряжаться! А еще они с удовольствием поют и танцуют. Им нравится путешествовать, узнавать что-то новое и вообще
346 руб
Раздел: Альбомы, коллекции наклеек
Дневник в комплекте с пеналом "Джинс", цвет обложки синий.
Формат: А5+ (210х160 мм). Количество листов: 48. Внутренний блок: белый офсет 70 г/м2, печать в 1 краску. Способ скрепления:
354 руб
Раздел: Для старших классов
Пазл-рамка "Где чей домик?", дерево (2 слоя).
Вкладыши в игре сложной формы и поэтому, подбирать для них места на доске, занятие не самое простое. Для начала можно не вынимать животных
380 руб
Раздел: Рамки-вкладыши

81. Гипотеза - форма развития знаний

82. Становление и формирование научных знаний в России в XVIII столетии

83. Соотношение государства и права

84. Право обвиняемого на защиту и его соотношение с презумпцией невиновности

85. Знания и опыт

86. Соотношение и эффективность технических действий на соревнованиях различного уровня (на примере рукопашного боя)
87. Соотношение и эффективность технических действий на соревнованиях различного уровня (на примере рукопашного боя)
88. Различение между истинностью и обоснованностью знания

89. Соотношение личности и свободы в переходном обществе

90. Бытие и Быть – онтологические основания знания

91. Учение Платона о знании

92. Современная философия биологии о интеграции биологических знаний

93. Античная философия в контексте "научных" и вненаучных форм знания

94. Теоретическое и эмпирическое знания

95. Особенности философских знаний

96. Гипотеза как форма развития знания

Набор утолщенных фломастеров для декорирования (5 цветов).
Набор фломастеров для декорирования различных поверхностей с металлическим эффектом. Яркие цвета. Проветриваемый и защищенный от
522 руб
Раздел: До 6 цветов
Карандаши цветные "Noris Club. Johanna Basford", 36 цветов.
Количество цветов: 36. Материал корпуса: дерево. Форма корпуса: шестигранный. Твёрдость грифеля: мягкий. Тип карандаша: классический.
837 руб
Раздел: Более 24 цветов
Штора для ванной комнаты (арт. RPE-730016).
Размер: 200х200 см. Материал: полиэстер. В комплекте 12 крючков.
403 руб
Раздел: Занавески

97. Основы философских знаний

98. Структура научного знания

99. Закон безусловной условности знания


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.