Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Культурология Культурология

Феномен любви в русской национальной культуре

Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
268 руб
Раздел: Тарелки
Совок большой.
Длина 21,5 см.
23 руб
Раздел: Совки
Совок №5.
Длина совка: 22 см.
19 руб
Раздел: Совки

        Реферат "Феномен любви в русской национальной культуре"     Кафедра культурологии     гр.ФН-42 Студент: Ларионова И.В. Преподаватель: Полуэктов П.П. МГТУ им. Баумана, 1997г. Роль культуры в формировании любовных отношений.         Во всякой культуре человеческая телесность образует важную ценностную сферу. Культурные факторы во многом формируют человеческое тело и всю телесную культуру, т.е. поведение и отношения, связанные с соматическими характеристиками человека. "Культурное тело как-бы надстраивается над телом антропологическим и социальным, корректируя механизмы жизнеобеспечения. Образ "телесного Я" соотносится с культурными ориентациями, представлениями о достоинстве, силе, красоте, физической сноровке, социальной и культурной уместности или оригинальности.         Хотя телесность естественно соотносится с темой эроса и секса, в различных культурах между этими сферами проводится та или иная дистанция, и конечно на сексуальные отношения во многом влияют и социальные факторы и важнейший из них - это постоянно существовавшее разделение труда между полами. Различие в характере социализации, начиная с раннего детства и на протяжении всей жизни, и культурная дистанция между полами - характерный признак почти всех культур, за немногими исключениями. Почти во всех культурах доиндустриального периода женщине отводилось подчиненное положение, ограниченное как в правовом отношении, так и культурными нормами и ценностями.         Любовь, как один из наиболее сильных факторов в человеческих отношениях, была постоянным предметом регуляции через систему моральных норм, правва и религии. Упорядочить любовь, внести ее в социальные рамки, не допустить, чтобы аффективная сторона любви нарушала принципы нормативности, - такова была важная задача всякой социокультурной системы, но вместе с тем всякое общество не только допускало, но и культивировало в определенных сферах и формах любовные отношения, придавая им соответствующую аксиологическую форму. Идеальная платоническая любовь к Мадонне или Прекрасной даме, не только лишенная телесности, но и не ожидающая ответа, гаремные распорядки азиатских властителей, любовные похождения авантюристов, любовные крушения в реалистически изображаемой жизни - все эти варианты доставляли бесконечные сюжеты для художественной литературы и находили себе место в жизни, придавая ей огромное разнообразие. Особенности русской национальной культуры.                  Хорошо известно то, что исходная историческая и социологическая характеристика русской культуры состоит в том, что в ней отражается пограничное положение России между двумя континентами и цивилизационными типами - Европой и Азией, Западом и Востоком. Именно это промежуточное положение, взаимодействие с обоими этими началами и противодействие им привело к глубокой противоречивости русской культуры, ее раздвоенности и внутренним расколам. Неся в себе черты сходства с культурой Запада и культурами Востока, русская культура вместе с тем отличается от них. По выражению Н.Бердяева, Россия соединяет в себе Запад и Восток как два потока мировой истории и это соединение превращает ее отнюдь не в некий интегральный вариант, а в арену "столкновения и противоборства восточных и западных элементов".

Эта хорошо знакомая исходная антиномия развертывалась в "поляризованности русской души", в культурном расколе между правящим классом и народными массами, в переменах внутренней политики от попыток реформ к консерватизму, а во внешней политике от тесного союза со странами Запада до противостояния им всем. Но Бердяев имеет в виду не только противоречия между трудящимися и имущими слоями, народом и интеллигенцией, обществом и государством. Этим противоречиям он придает несомненное значение как ситуативных причин, однако глубокие разлады были присущи самой русской культуре на разных этапах ее истории.         В этой культуре можно найти немало антиномий, свойственных всякой культуре и создающих разнообразие национально-духовной жизни: индивидуализм - коллективизм, смирение - бунт, природная стихийность - монашеский аскетизм, мягкость - жесткость, самоотверженность - эгоизм, элитарное - народное, высокое - обыденное, и др.   Но наряду с этими антиномиями постоянно присутствуют устойчивые черты принципиального разрыва: между природно-языческим началом и высокой религиозностью; между культом материализма и приверженностью к возвышенным духовным идеалам; между всеохватной государственностью и анархической вольницей; между национальным самомнением, смыкавшимся с великодержавностью, и мессианским универсализмом; между поисками соцмальной свободы и подчинение деспотическому государству; между "русификацией" православия как оплота христианской России и стремлением к превращению православия во вселенскую религию; между поисками социальной свободы и подчинением государственному деспотизму и сословной иерархии; между понятием косного земного бытия, "крепкого быта и тяжелой плоти", стяжательством и безграничной свободы, исканием Божьей правды; между "западничеством", как увлечением образцами прогресса, свободы личности, рациональной организации жизни и "восточничеством" как интересом к упорядоченной и стабильной. Но сложной и разнообразной жизни, отличной от русской действительности, или же как к региону высокой духовности и мистических озарений.         Отмеченные противоречия в русской культуре постоянно проявляют себя в различных сферах, отражаясь в художественном плане в поисках высокого ценностно-смыслового содержания в жизни, что придало ей несомненное мировое значение. Это относится лучше всего к русской художественной литературе. Сама постановка "неразрешимых" проблем и выяснение их высшего гуманистического смысла придавали литературе общечеловеческую значимость. В своих классических достижениях русская литература выступала как носительница современного просвещения, разума и гуманизма, как средства выяснения соотношения личности и общества, личности и государства, социального устройства жизни, отношений между представителями разных социальных слоев и культур. Социальный критицизм делал ее выразительницей подлинных народных интнрнсов, все больше расходившихся (начиная с Чаадаева, Грибоедова, Пушкина) с самодержавием и связанной с ним официальной культурой. Отмеченная Достоевским "всемирная отзывчивость придавало этой культуре широкое общесоциальное значение, делала ее духовной заступницей всех людей без социальных, национальных или религиозных различий.

         Исследование феномена любви в русской публицистике XIX -ХХ вв. . Существует традиционное представление о том, что русская литература не знает таких прекрасных образов любви, как литература Западной Европы. У нас нет ничего подобного любви трубадуров, любви Тристана и Изольды, Данте и беатриче, Ромео и Джульетты. Возможно, в России действительно не было таких богатых традиций в развитии любовного романа, какие были в Западной Европе. Между тем русская литература XIX века дала глубокое освещение феномена любви. Впроизведениях таких писателей, как Пушкин и Лермонтов, Толстой и Достоевский, Лесков, Куприн, и многих других сложились черты Русского Эроса, русского отношения к вечной и возвышенной теме - любви. Другое дело - художественная критика и философия. Очевиден тот факт, что русская философия любви XIX века чрезвычайно бедна: в огромной философской литературе мы не найдем сколько-нибудь значительных сочинений на эту тему. Более того, литературная критика с необычайной и труднообъяснимой резкостью ополчалась против малейшего элемента чувсвенности в романах и поэзии, объявляя такую литературу "непристойной", "циничной", "мерзкой" и "порнографической".         Пожалуй, единственным исключением была статья Н.Чернышевского "Русский человек на re dez-vous". В ней Чернышевский попытался вскрыть странную особенность русского характера, особенно ярко отразившуюся в романах Гончарова: русский мужчина там, где ему надо проявить решительность в отношении к любимой женщине, оказывается нерешительным, медлит, морализует, сомневается и готов бежать от женщины, которую любит, проявляя чисто женскую застенчивость и пассивность. Он готов пылко любить, но скорее в мечте, чем в реальности.         В своей статье Чернышевский затронул важную черту русского характера, которая отражается и в русском Эросе. Позднее эту тему развил Н.Бердяев, когда он писал о "вечно бабьем" в русском характере.         Но в целом русская культура в отношении к проблемам Эроса парадоксальна: она чрезвычайно богата в художественно-литературном освещении любви и исключительно бедна в философско-теоретическом осмыслении этого феномена.         Довольно трудно объяснить причины этого, по сути дела, негативного отношения к проблемам любви. В.Розанов определял это невнимание к вопросам Эроса и пола атеизмом. "Связь пола с Богом,- писал он в своей книге "Уединенное",- большая, чем связь ума с Богом, чем даже связь совести с Богом,- выступает из того факта, что все а-сексуалисты обнаруживали себя а-теистами. Те самые господа, как Бокль и Спенсер, как Писарев и Белинский, о поле сказавшие не больше слов, чем об Аргентинской Республике, очевидно не более о нем и думавшие, в то же время до того изумительно атеистичны, как бы до них и вокруг них не было никакой религии" .         Можно по разному относится к этому выводу. Но очевидно, что в строгой этике русских революционеров-демократов оставалось мало места чувственной природе человека. Поэтому рассуждения о любви воспринимались как дань туманному романтизму, который, как известно, не был особенно популярен в русской эстетике.

Потом Туся еще раз повторила мне, что в эту ее ленинградскую поездку Шура ее просто спасла. - Одна я бы не выдержала встречи с городом. Там я так ясно почувствовала тех, кого уже нет. Я могла даже говорить с ними. Они были возле. А недавно ей приснился сон об Иосифе. Он в пижаме - только почему-то пижама чужая, не его. Но он бодрый, веселый, вернувшийся. И она ему обо всем и обо всех рассказывает: о блокаде, о Шуре - как Шуринька ей помогла, - о городе, о перелете в Москву. Он слушает, а потом: - Но ты знаешь, что я умер? - Ну, это все равно... Это ничего... И продолжает рассказывать и только постепенно во сне понимает, что' это значит, и просыпается в слезах... 7.XI.45 Под мокрым снегом после конца демонстрации пришла к Тусе. Она прочла мне свою балетную заявку и три сказки. Сказки ее, уже который месяц, переданы Чагиным Тихонову6. Лежат там, и их никто не читает. Вот они, истинные ревнители русской национальной культуры! Пальцем не хотят шевельнуть. А между тем эта книга, как предсказанная звезда, осветила бы темные углы нашей словесности, светом своим убила бы Леонова с его клеветой на русский язык

1. Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение

2. Становление русской идеи как основы национального самосознания русского народа: история и современность

3. Особенности национальной культуры и национальной кухни Вьетнама

4. Основы национальной безопасности. Концепция национальной безопасности и проблемы ее реализации

5. Национальный вопрос и национальная политика современного Китая

6. Физическая культура личности как неотъемлемая часть общей культуры
7. Первобытная культура, главные факторы становления и развития культуры первобытного общества
8. Цыганская культура и ее влияние на музыкальную культуру мира

9. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

10. Русские православные монастыри и их роль в развитии национальной культуры

11. Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850 гг.): национальная культура versus ориентация на запад

12. Русский язык - основа национального единства и русской культуры

13. Магия в русской национальной культуре

14. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века

15. Проблемы русской национальной школы и изучения русской математики

16. Этноним «немец» в России XVII XX вв. (к проблеме формирования русской национальной идентичности)

Настольная 3D-игра "Кошки - мышки. Алле - гоп".
Кто сказал, что только дыры Мыши могут делать в сыре?! Алле-гоп! Нужна сноровка! Али-шлёп! И подготовка! «Кошки-мышки. Алле гоп» -
390 руб
Раздел: Прочие
Личный дневник с замочком и фоторамкой, 56 листов, 16x12x4 см, арт. 82801.
Личный дневник - настоящий подарок для любой девочки! Она сможет записывать в него свои секреты, любимые стихи и писать обо всем, что
339 руб
Раздел: Записные книжки
Ящик хозяйственный, 600x400x300 мм.
Материал: пластик. Размер: 600x400x300 мм. В нем можно хранить как небольшие вещи, так и объемные – места хватит для всего. На
679 руб
Раздел: 5-10 литров

17. Стереотипы национальной культуры в межкультурном общении

18. Национальный академический театр русской драмы им. Леси Украинки

19. Самодержавие как феномен русской культуры

20. Глобализация, интернационализация и национальные культуры

21. Национальная культура

22. Ментальность, языковое поведение и национально-русское двуязычие
23. Е. Д. Поливанов и обучение русскому языку в национальной школе
24. Изображение русского национального характера в произведениях Лескова

25. Иван Флягин – образ, воплощающий черты русского национального характера

26. Культура как фактор национальной безопасности

27. Русский выбор, или основополагающие идеалы русского национального сознания

28. "Русская идея": антиномия женственности и мужественности в национальном образе России

29. Александр Ярославич Невский - национальный герой русского народа

30. Русский народ в национальной политике и идеологии 1917 - начала 30-х годов

31. Русский ответ на национальный вопрос

32. Отражение в пословицах и поговорках русского национального характера

3D-пазл "Таэурский мост".
Обучающая, яркая и реалистичная модель; идеально и легко собирается без инструментов; увлекательный игровой процесс. Тауэрский мост —
399 руб
Раздел: Здания, города
Фломастеры с блестящими чернилами "Turbo Glitter", 8 штук.
Набор фломастеров со специальными блестящими чернилами. Чернила уникального состава, на водной основе, экологически безопасны. При
394 руб
Раздел: 7-12 цветов
Цветные карандаши "Lyra Osiris Aquarell", 24 цвета.
Цветные акварельные карандаши, треугольные с кистью, диаметр грифеля 3,3 мм.
586 руб
Раздел: 13-24 цвета

33. Формы существования национального русского языка: русский литературный язык, просторечия, диалекты, жаргонизмы

34. Феномен сталинской национальной политики в СССР в 20–30 гг. XX века

35. Национальная культура и её основные компоненты

36. Природа и культура как основа национального менталитета

37. Русский национальный характер

38. Особенности русского национального характера на примере повести Н.С. Лескова "Очарованный странник" и рассказа М.А. Шолохова "Судьба человека"
39. Развитие вокально-национальной культуры в системе дополнительного образования
40. Русские национальные виды спорта и игры народов мира

41. Национальный парк "Самарская Лука"

42. Национальное богатство Республики Беларусь

43. Национально-государственное строительство в России в 1917-1924 гг.

44. Национальный банк Республики Казахстан

45. Обеспечение национальной безопасности РК в контексте интеграционных связей стран СНГ (с 1991-2001г.г.)

46. Латышская национальная кухня

47. Национальные символы России: герб, гимн, флаг

48. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века

Игровой набор "Холодное сердце" (Замок с куклой).
Игровой набор «Холодное сердце» включает в себя фрагмент замка, который фигурировал в этом теперь уже культовом мультфильме,
543 руб
Раздел: Прочие
Органайзер для автомобиля "Профессионал".
Органайзер для автомобиля - практичный и недорогой подарок для того, кто часто находится за рулём. Конструкция органайзера предусмотрена
1023 руб
Раздел: Автоаксессуары
Шарики, 100 шт.
Диаметр: 8 и 6 см.
787 руб
Раздел: Шары для бассейна

49. Русская культура

50. Русская культура в начале XX века

51. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

52. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

53. Русская культура 9-13 вв.

54. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии
55. Русский язык и культура речи
56. Сравнительный анализ лингвистического наполнения концепта «ЦВЕТ» в русской и английской культурах

57. Русская культура второй половины XIII-XVI вв.

58. Национальная политика в Карелии с 1929 по 1933 гг.

59. Национально-освободительная война сирийского и ливанских народов в 1919-1927 гг. (Доклад)

60. Религиозный фактор в политической жизни и национальном развитии Ирландии

61. Русская культура 9-13 вв.

62. Преемственность и перспективность в работе по русскому языку между I-III (IV) (на материале внеурочной предметной деятельности) (и V-VI классами (Диплом) MS Word`2000)

63. Латышская национальная кухня

64. Американская национальная кухня

Стиральный порошок "Аистенок", 2400 грамм.
Бесфосфатное экологическое средство для стирки одежды и белья детей и людей с очень чувствительной кожей. Специальные непылящие гранулы
312 руб
Раздел: Средства для стирки детских вещей
Карандаши цветные "Спорт", 36 цветов.
Цветные карандаши непременно, понравятся вашему юному художнику. Материал корпуса: дерево. Количество цветов: 36.
345 руб
Раздел: Более 24 цветов
Набор детской посуды "Лисичка" (3 предмета).
Набор детской посуды "Лисичка" в подарочной упаковке. В наборе 3 предмета: - кружка 240 мл; - тарелка 19 см; - миска 18
310 руб
Раздел: Наборы для кормления

65. Национально-государственное устройство

66. Предмет и перспективы национальной политики

67. Общение как феномен культуры

68. Национальный характер японцев

69. Религия, как феномен человеческой культуры

70. Исламский радикализм и его воздействие на национальную безопасность России
71. Национальные казахские виды спорта. Их роль в духовном и физическом развитии молодежи
72. Национальные лики духовного

73. Русская духовная культура, история, перспективы

74. Особенности валютного регулирования и контроля в национальной российской экономике

75. Предприятие в системе национальной экономики

76. Национальное хозяйство как система взаимосвязанных рынков

77. Валовой внутренний продукт - важнейший показатель системы национальных счетов

78. Глобализация и национальное государство

79. ВВП как основной показатель эффективности национальной экономики

80. Стратегия интеграции в национальную экономическую систему

Жидкое средство для стирки AQA baby, 1500 мл.
Разработано специально для детского белья - с первых дней жизни. Содержит энзимы – высокоэффективные натуральные компоненты, усиливающие
334 руб
Раздел: Средства для стирки детских вещей
Ковёр грязезащитный, ворсовой, ребристый, влаговпитывающий, на резиновой основе, 500x800x8 мм.
Востребованные виды придверных ковриков. Хорошо очищают обувь от загрязнений и удерживают грязь. Размер: 500x800 мм. Материал:
338 руб
Раздел: Коврики придверные
Стул детский Ника складной, моющийся (розовый, рисунок: горошек).
Особенности: - стул складной; - предназначен для детей от 3 до 7 лет; - металлический каркас; - на ножках стула установлены
572 руб
Раздел: Стульчики

81. Глобализация и национальная идентичность

82. О формированиях в Красной Армии, которые были составлены по национальному признаку

83. Роль ВМФ в обеспечении национальной безопасности России

84. Национальное движение в Галиции и Надднепрянской Украине в годы Первой мировой войны

85. Украина: национальная самобытность и национализм

86. Власть в русской традиционной культуре: опыт культурологического анализа
87. Национальные символы Китая
88. Русская культура в ХVII в.

89. Национальный состав Финляндии

90. Зона освоения и ее образ в американской и русской культурах

91. Золотой век русской культуры

92. Национальная политика в имперской России

93. Национально-освободительное движение в Греции Филики Этерия

94. Национально-освободительное движение на Украине в 40-50-х гг. ХХ ст.: история и проблемы исторических оценок

95. Этапы и национальные особенности промышленной революции

96. Компаративный анализ развития русской культуры на Украине и украинской культуры в России (общекультурный аспект)

Игровой домик "Пиратский корабль".
Игровой дом "Пиратский корабль" - просторный домик-палатка с полом. Отлично подойдет для игр нескольких детей. Этот домик
1195 руб
Раздел: Без шаров
Маркер для плиточных швов E-8200.
Улучшает цвет швов между кафелем. В состав чернил входит фунгицид, предотвращающий образование плесенного грибка. Нестираемые водостойкие
311 руб
Раздел: Золотые, серебряные
Табурет-подставка.
Простой, компактный и безопасный для вас и вашего ребенка табурет-подставка. Оригинальная форма в сочетании с рельефной поверхностью
425 руб
Раздел: Подставки под ноги

97. Сложение в XVII-XVIII вв. единого комплекса предметов материальной культуры коренного и русского населения Средней Сибири

98. Национальная политика в Карелии

99. Продолжалась Национально-освободительная война украинского народа под руководством Богдана Хмельницкого

100. Проблемы специфики социодинамики русской культуры


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.