Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Религия Религия

Взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса на религию

Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
10 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
204 руб
Раздел: Ванная
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Красный цвет колпачка.
20 руб
Раздел: Оригинальные ручки

Взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса на религию Яблоков И.Н., д-р филос. наук Немецкие философы К. Маркс и Ф. Энгельс не создали специально посвященных исследованию религии монографических трудов, однако они разработали свое миропонимание и метод, который применили при рассмотрении природы, общества, человека, различных феноменов культуры, в том числе и религии. Среди их произведений, содержащих методологические подходы к изучению религии, рассмотрение ее различных сторон, анализ религиозных процессов, следует отметить следующие: совместный труд “Немецкая идеология”, сочинения Маркса “Тезисы о Фейербахе”, “К критике гегелевской философии права. Введение”, “Экономическо-философские рукописи 1844 года”, “К критике политической экономии”, “Капитал”, “Экономические рукописи 1857-1859 годов”; работы Энгельса “Крестьянская война в Германии”, “Бруно Бауэр и первоначальное христианство”, “К истории первоначального христианства”, “Анти-Дюринг”, “Диалектика природы”, “Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии”. Маркс и Энгельс исходили из накопленного до них идейного материала, в философской области базировались прежде всего на традициях немецкой классической философии. Особенно большое влияние на формирование их философского сознания оказали Г. Гегель и Л. Фейербах. Однако взгляды предшественников были подвергнуты критике и принципиальному переосмыслению. По мнению Маркса и Энгельса, немецкая идеология, как и идеология вообще, является иллюзорным, ложным сознанием, она исходит из того, что идеи, представления, понятия господствуют над миром. Характеризуя свой и Маркса путь философских исканий, Энгельс замечал, что разрыв с философией Гегеля произошел путем возврата к материалистической точке зрения; действительный мир — природа и история — стал пониматься таким, каким он сам дается всякому, кто к нему подходит без “идеалистических выдумок”. Но философия Гегеля не была отброшена, наоборот, за исходную точку был взят ее диалектический метод. Маркс и Энгельс, исходя из материалистической точки зрения, применили диалектический метод и при анализе общества, развили материалистическое понимание истории. Прежде, подобно натурфилософии, философия истории, права, религии и т. д. состояла в том, что. на место действительной, еще не известной связи ставилось какое-то новое бессознательное или постепенно достигающее сознания проведение. Энгельс подчеркивал, что области истории, надо было устранить вымышленные, искусственные связи, открыв связи действительные, т. е. познать законы действующие в истории человеческого общества. Историю o6щества творят люди, одаренные сознанием, поступающие обдуман или под влиянием страсти, стремящиеся к определенным целям. Чтобы познать закон истории, необходимо выяснить побудительные силы идеальных побудительных сил. При этом надо иметь ввиду не столько побуждения отдельных лиц, хотя бы и самых выдающихся, сколько те побуждения, которые приводят в движение большие массы людей, целые народы, а в каждом данном народе целые классы. К тому же важны не кратковременные взрывы, не скоропреходящие вспышки, а продолжительные действия ведущие к великим историческим переменам.

Материалистическое понимание истории руководствуется тем, что производство, а вслед за ним обмен его продуктов составляют основу всякого общественного строя, следовательно, конечные причины общественных изменений надо искать не в головах людей, а в экономике соответствующей эпохи. Но Маркс и Энгельс не принимали вульгарную концепцию экономического детерминизма. Энгельс полагал, что это “нелепое представление идеологов” основывается на недиалектическом понимании причины и следствия как двух противоположных полюсов, упускает из виду их взаимодействие. В. реальной действительности, как только историческое явление вызвано к жизни (в конечном счете экономическими причинами), оно тоже воздействует на окружающую среду. Политическое, правовое, философское, религиозное, художественное и любое другое развитие основано на экономическом, но все они оказывают влияние друг на друга и на экономический базис. Неверно, что только экономика является активной причиной, а все остальное лишь пассивное следствие. Экономическое положение — базис, но ход исторических событий определяется (преимущественно их форма) различными областями надстройки. Это политические и правовые факторы (конституции и т. д.) и отражения их в мозгу участников — политические, юридические, философские теории, религиозные воззрения и их дальнейшее развитие в систему догм. В действительности имеет место взаимодействие, в котором экономическая необходимость лишь в конечном счете прокладывает себе путь. Принципы материалистического понимания истории Маркс, и Энгельс применили и к анализу религии, выдвинули и осуществляли программу выведения религиозных форм из соответствующих отношений реальной жизни. Маркс замечал, что Л. Фейербах, Исходя из факта религиозного самоотчуждения, удвоения мира на религиозный, воображаемый и действительный, занят тем, что сводит религиозный мир к его земной основе. Он не видит, что после выполнения этой работы главное-то остается еще не сделанным. То обстоятельство, что земная основа отделяет себя от самой себя и переносит в облака как некое самостоятельное царство, может быть объяснено только саморазорванностью и самопротиворечивостью этой земной основы. Выведение религиозных форм из отношений реальной жизни предполагает раскрытие отношения человека к природе, анализ непосредственного процесса производства его жизни, а вместе с тем ее общественных условий и проистекающих из них духовных представлений. Но Маркс не отрицает возможности и необходимости сведения религиозного мира к его земной основе. Однако, полагал он, подлинное значение этот прием приобретает тогда, когда базируется на принципах материалистического понимания истории и рассматривается как момент метода выведения. У религии нет истории, оторванной от всемирной истории, она не может быть понята лишь из самой себя, как некое независящее от общественных отношений и оторванное от них царство, утверждали Маркс и Энгельс. Религия не является причиной самой себя, ее следует объяснять из эмпирических условий, показать, каким образом определенные отношения промышленности и общения необходимо связаны с определенной формой общества, государства, а стало быть определенной формой религиозного сознания.

Маркс и Энгельс выявляли эти отношения: иллюзорность сознательного выражения действительных отношений индивидов есть следствие ограниченности способа их материальной деятельности и вытекающих отсюда ограниченных общественных отношений. Например, обожествление природы на ранних стадиях развития общества вызывается “формой общества”, коренится в том, что ограниченное отношение людей к природе и друг к другу Взаимообусловлены. С разделением труда, появлением частной собственности, образованием классов и т.д. возникает противоречие классовых интересов, противоречие между интересом отдельного индивида или отдельной семьи и общим интересом всех индивидов, находящихся в общении друг с другом. Этот общий интерес существует не только в представлении как “всеобщее”, но прежде всего в самой действительности в качестве взаимной зависимости индивидов. В стихийно сложившемся обществе имеется разрыв между частным и общим интересом; разделение деятельности совершается не добровольно, а стихийно; собственная деятельность человека становится для него чуждой, противостоящей ему силой, которая угнетает его. Социальная, собственная объединенная сила индивидов предстает как вне их стоящая власть, о происхождении и тенденциях которой они ничего не знают. Отчуждение действительной жизни находит выражение и в религии. Маркс и Энгельс считали, что всесторонняя зависимость, стихийно складывающаяся совместная деятельность индивидов включены в контекст истории. Каждой ее ступени присущ определенный материальный результат, определенная сумма производительных сил, исторически сложившееся отношение людей к природе и Друг к другу. Всякому последующему поколению предшествующее передает массу производительных сил, капиталов и обстоятельств, которые, хотя и видоизменяются новым поколением, но предписывают ему условия жизни и придают определенное развитие. Та сумма производительных сил, капиталов и социальных форм общения, которую каждый индивид и каждое поколение застают как нечто данное, есть реальная основа того что философы представляли себе в виде “субстанции”, “сущности человека”, “высшего существа”, “понятия” и т. д. Энгельс усматривал основание иллюзорных, идеологических форм в самом характере законов движения общества, которые в качестве господствующих прокладывают себе путь в истории. В обществе действуют обладающие сознанием люди, имеющие осознанные намерения и желаемые цели. Это, однако, не отменяет того факта, что ход истории подчиняется внутренним общим законам. И в ней на поверхности явлений, несмотря на человеческие намерения и цели, царствует случай. Желаемое совершается лишь изредка, по большей же части цели приходят во взаимные столкновения” оказываются недостижимыми. Действия имеют цель, но зачастую вытекающие из них результаты совсем не те, какие были желаемы, а нередко и противоположны. Таким образом, в области исторических явлений в общем и целом господствует случайность. Но сама она оказывается подчиненной внутренним, скрытым законам, которые могут представать и предстают в сознании людей в виде “таинственного провидения”. Строй общественного жизненного процесса, т.

Эта протекция вешателю по словам Дра-гоманова доказывает, что уже в 1863 г. Игнатьев отказался от своих взглядов 1861 г. По нашему мнению у него никогда и не было никаких прогрессивных взглядов, а их ему навязал Бакунин, которому достаточно было пары фраз в панславистском духе (а на них Игнатьев был мастер) для того, чтобы зачислить их автора по своему ведомству ("наши"). 15 Это изложение несовсем точно: на самом деле Бакунин как в Саксонии, так и в Австрии давал показания более подробные, временами даже детальные, занимающие многие десятки страниц. Но по существу он излагает дело верно: его показания носят приблизительно такой характер, и если иногда он показывал подробнее, то лишь для того, чтобы выгородить кого-либо из сопроцессников или запутать следователей, но никогда не для того, чтобы предать кого-нибудь или облегчить собственную участь (хотя и не полностью, показания эти опубликованы в томе II "Материалов для биографии Бакунина"; некоторые изложены в книге Чайхана: фотоснимки с саксонских показаний имеются в Институте Маркса, Энгельса, Ленина)

1. Ключевые положения теорий конфликта К. Маркса, Г. Зиммеля, Р. Дарендрофа

2. Класова теорія Карла Маркса

3. Теория общего равновесия Л.Вальраса

4. Психоаналитические теории детского развития

5. Психоаналитические теории детского развития

6. Теория полового развития Фрейда
7. Теория экономического развития
8. Теории психического развития

9. Теории психического развития

10. Зарождение экономической теории и развитие классической политической экономии

11. О работе К.Маркса и Ф.Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»

12. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве

13. Диалектико-материалистическая философия Карла Маркса и Фридриха Энгельса

14. К.Маркс, Ф.Энгельс, Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений

15. Критика экономической теории К. Маркса

16. Теории Процента (Е. Бем-Баверк, Дж. Кейнс, К. Маркс, И. Фишер, Д. Хикс)

Зонт "Прозрачный купол", черная окантовка.
Небольшой милый зонтик-трость с глубоким прозрачным куполом из ПВХ плёнки.
464 руб
Раздел: Зонты-трости
Корзина мягкая, 17 л.
Корзина мягкая с ручками. Материал: пластик. Объём: 17 литров.
309 руб
Раздел: Корзины для бумаг, мусора
Набор детской посуды "В поисках Дори".
Яркая посуда с героями из популярного мультфильма. Набор, несомненно, привлечет внимание Вашего ребенка и не позволит ему скучать. Набор
521 руб
Раздел: Наборы для кормления

17. Социальная теория К. Маркса и русский марксизм: легальный марксизм, марксизм Г.В. Плеханова и марксизм В.И. Ленина как различные версии в интерпретации марксистского идейного наследия

18. Трудовая теория Карла Маркса

19. Экономическая теория Карла Маркса

20. Адольф Федорович Маркс - один из крупнейших издателей России

21. Раздумья вызванные трудом К.Маркса `Отчужденный труд`

22. Мировые религии. Христианство, буддизм, ислам
23. Религии мира - Христианство
24. Религия спасения - Христианство

25. Карл Маркс о капитале и прибавочной стоимости

26. Анализ теории спроса и предложения (по книге К.Р. Макконнела и С.Л. Брю «Экономикс: принципы, проблемы и политика»)

27. Политические идеи К. Маркса

28. Ф. Энгельс

29. Принципы теории психоанализа личности

30. Мировые религии: буддизм, христианство, ислам

31. Был ли Маркс утопистом?

32. История социологии. Социология Маркса

3D-пазл "Набор архитектора 8 в 1".
В набор входят 8 одних из самых известных архитектурных зданий мира. Обучающие, яркие и реалистичные модели; идеально и легко собираются
515 руб
Раздел: Здания, города
Лоток вертикальный, сборный, 6 отделений, серый.
Легкий и прочный, даже при максимальной загрузке документов. Возможность по собственному желанию регулировать ширину отделений. Для листов
375 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Стиральный порошок "Аистенок", 2400 грамм.
Бесфосфатное экологическое средство для стирки одежды и белья детей и людей с очень чувствительной кожей. Специальные непылящие гранулы
312 руб
Раздел: Средства для стирки детских вещей

33. Фромм. Концепция человека у Маркса

34. Проблемы политической экономии в работах Ф. Энгельса

35. "Два Маркса" и два отношения к марксизму

36. Маркс и наука

37. Конец истории — начало человека: о влиянии стратегий Маркса на современную философию

38. Аналіз праці К.Маркса "Маніфест комуністичної партії"
39. В чем суть маржинализма как одного из методологических принципов экономической теории
40. Теории цикла. Принцип акселерации

41. Основные принципы денежной теории Милтона Фридмена

42. Маркс Карл

43. Энгельс о Фейербахе /Укр./

44. Религии Индии и христианство

45. Маркс и марксистские традиции

46. Принцип разделения властей в теории и практике федеративных отношений

47. Принципы классификации частей речи в немецком языке. Спорные вопросы в теории частей речи

48. Политическое значение провозглашения христианства государственной религией Грузии

Карандаши цветные "Colorino", двухсторонние, 48 цветов.
Карандаши для рисования. В наборе: 24 разноцветных, двусторонних карандашей (48 цветов). Мягкие, но при этом очень прочные карандаши,
455 руб
Раздел: Более 24 цветов
Конструктор "Домик" (99 деталей).
Конструктор «Домик» – развивающий конструктор из настоящих кирпичиков. Кирпичики изготовлены из экологически чистой обожженной глины. Есть
690 руб
Раздел: Керамические конструкторы
Настольная игра "Мягкий знак".
«Мягкий знак» – это игра для детей и их родителей. Ее правила предельно просты. Для игры нужен только комплект карт. На каждой из них
450 руб
Раздел: Внимание, память, логика

49. Мотивіаційні теорії та принципи підвищення продуктивності праці

50. Отображения экономических учений К. Маркса в трудах российских экономистов

51. Мировые религии о браке, семье, деторождении (на примере ислама, христианства, буддизма)

52. Матеріалістичне вчення Карла Маркса

53. Формационный подход Карла Маркса

54. Принцип относительности и специальная теория относительности Эйнштейна
55. Учение Ф. Энгельса о формах движения материи и разработка онтологических проблем в диалектическом материализме
56. Философские взгляды Фейербаха и Маркса

57. Оценка кооперативного движения в работах К. Маркса и В. Ленина

58. Экономическая система К. Маркса. Функции денег, понятие личного дохода

59. Принцип работы и назначение телескопа

60. Теории и гипотезы о Луне

61. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы

62. Теории зарождения жизни на Земле

63. Теория Дарвина

64. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека

Набор посуды: тарелка с подогревом на присоске (3 секции), ложка, вилка.
Тарелочка с подогревом на присоске незаменима в период, когда ваш малыш учится есть самостоятельно. Внутреннее пространство тарелочки
308 руб
Раздел: Наборы для кормления
Логический теремок.
Прекрасная развивающая и обучающая игрушка для Вашего малыша. Развивает логику, моторику рук, а также восприятие цвета и формы.
767 руб
Раздел: Сортеры, логические игрушки
Мольберт "Ника", двухсторонний, с пластмассовой азбукой (сиреневый).
Двухсторонний мольберт для детей от 1,5 лет. (Внимание! В комплекте мелкие детали). - доска для рисования маркером; - доска для рисования
1575 руб
Раздел: Буквы на магнитах

65. Основные принципы создания группировок войск для сражения, принятия решения командованием и организации управления

66. Бюджетный дефицит и государственный долг: теория проблемы и ее проявление в российской экономике

67. Налоги: эволюция, определения и формы. Принципы налоговой политики и функции налогов

68. Понятие и принципы административной ответственности

69. Новые принципы осуществления валютного регулирования и валютного контроля в РФ

70. Принципы гражданского процессуального права
71. Теория социальной пассионарности Л. Н. Гумилева
72. Объективные причины принятия христианства на Руси

73. Теория элит В.Парето

74. Принципы и формы налогообложения на Украине

75. Понятие, содержание и принципы исполнительной власти

76. Основные принципы международного публичного права

77. Принципы технического регулирования, порядок разработки, принятия технических регламентов

78. Шпаргалка по общей теории права

79. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина

80. Теория разделения властей

Игра настольная "Кто в яйце".
В набор входят: - 4 лукошка для яиц разных цветов; - 4 набора фишек в соответствии с цветом лукошка; - 24 половинки яиц с изображениями
567 руб
Раздел: Прочие
Сковорода чугунная, блинная 2504, 23 см.
Диаметр: 23 см. Чугунная сковорода с деревянной ручкой. Обладает высокой теплопроводностью, несравнимой износостойкостью, устойчивостью к
553 руб
Раздел: Сковороды чугунные
Детский песочный набор.
В наборе: ведро большое, мельница, лейка, совок (18 см), формы для песка - 4 штуки.
309 руб
Раздел: С ведёрком

81. Договорная теория возникновения государства и права

82. Принцип разделения властей

83. Теория государства и права

84. Теория государства и права

85. Теория государства и права (Шпаргалка)

86. Теория Государства и Права как юридическая наука
87. Теория юридических фактов
88. Шпаргалка по теории государства и права

89. Теория государства и права. Правовой статус личности

90. Проблемы реализации принципа разделения властей, действия системы сдержек и противовесов на примере Российской Федерации

91. Шпоры к ГОСам (теория государства и права)

92. Шпаргалки по теории государства и права

93. Теория государства и права (шпаргалки для госэкзамена)

94. Теория государства и права (ТГП) в таблице

95. Принцип разделения властей

96. Значение, цели, задачи и основные принципы трудового права

Точилка "Berlingo" механическая.
402 руб
Раздел: Точилки
Шариковая ручка Pierre Cardin "Crystal", красный.
Шариковая ручка Pierre Cardin. Корпус - латунь, лак. Отделка и детали дизайна - сталь + хром. Кристалл белого цвета на торце. Цвет - красный.
450 руб
Раздел: Металлические ручки
Доска пробковая, с алюминиевой рамой, 60x45 см.
Доска выполнена из пробки высокого качества, имеет регулируемые элементы крепления, алюминиевая рамка соединяется пластиковыми уголками.
669 руб
Раздел: Демонстрационные рамки, планшеты, таблички

97. Принципы работы редактора над статьями в энциклопедическом издании (на примере детских энциклопедий издательства "Дорлинг Киндерсли")

98. Теория и методика преподавания классического танца

99. Принцип театрализации в романе Теккерея "Ярмарка тщеславия"


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.