Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

История История     История История

Роль казачества и братств Западной Руси в борьбе за православие после Брестской Унии

Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная

Православный Свято-Тихоновский Богословский институтИстория Русской Церкви (Патриарший период)«Роль казачества и братств Западной Русив борьбе за православие после Брестской Унии»(Реферат студента 3 курса заочного отделения) ЦДО Сыктывкарский Факультет Катехизаторский Ф.И.О Шевчуган Роман Георгиевич Дата выполнения: Февраль 2003 года Ухта, 2003г.План1) Введение 2) Роль братств в борьбе с унией 3) Роль казачества 4) Заключение 1) Введение Брестская уния 1596 г. – один из важнейших этапов католической экспансии в землях Южной России, которая в 16-17 вв. находилась под властью Речи Посполитой. Поэтому в унии можно выделить две взаимосвязанные составляющие – религиозную (подчинение православного населения Южной Руси Католической Церкви) и политическую (укрепление позиций Польши в Восточной Европе). Поляки надеялись, что с введением унии произойдет немедленное и полное растворение православных украинцев и белорусов среди прочего населения Речи Посполитой , а католицизм существенно расширит пределы своего влияния на востоке. Суть унии состояла в подчинении православного населения канонической власти Рима и принятии им основных догматов католической церкви при сохранении обрядов православного образца. Хотя законодательство Речи Посполитой формально гарантировало свободу вероисповедания, тем не менее, католичество являлось религией господствующей, кроме того, православное население рассматривалось польской властью как политически неблагонадежное, и следовательно, источник потенциальной опасности. Это явствует, например, из «Универсала короля Сигизмунда III о репрессиях против православных епископов, посвященных Иерусалимским патриархом Феофаном вместо перешедших в унию» от 22 марта 1621 г. : « объявляем, что некто Смотрицкий и Борецкий, сговорившись с подданным турецкого государя, врага христианской веры и нашего, и у этого же его подданного самозванца, якобы Иерусалимскаго патриарха, присланного упомянутым турецким государем в наши государства шпионом, в помощь сказанному неприятелю, на гибель нашего государства, уничтожение и пренебрежение власти нашего королевского величества дерзнули без воли, ведома, одобрения и позволения нашего принять поставление на митрополичью кафедру и другие духовные должности русского вероисповедания » . Таким образом, государственная власть Речи Посполитой была заинтересована в распространении унии также и потому, что уния способствовала укреплению лояльности православного населения. Православное население, в свою очередь, встретило унию мягко говоря, без особого энтузиазма. Понимая опасность «полонизации» (т.е. ополячивания), православные активно сопротивлялись униатству. Были два основных очага сопротивления: во-первых, казачество, мало зависимое от польской власти, а во-вторых – неформальные объединения православных граждан (как клириков, так и мирян) , называемые «братствами». Тема деятельности православных братств Западной Руси в эпоху насаждения униатства рассматривается выдающимися церковными историками, такими как профессор П. Знаменский и А.В. Карташев. Последний выделяет два основных способа борьбы с распространением униатства: это повышение образовательного уровня православных путем создания сети религиозных учебных заведений – так называемых братских школ, а также литературную борьбу, которая заключалась в основном в антиуниональной контрпропаганде путем создания и публикации полемической литературы.2

) Роль братств в борьбе с унией Прежде всего следует отметить, что братства начали появляться еще задолго до Брестской унии, и они первоначально являлись не сколько религиозными, сколько этническими общинами. Дело в том, что после возникновения Речи Посполитой в результате так называемой Люблинской унии население исконно православных земель, вошедших в состав нового государства, оказалось в положении национального меньшинства, чьи права серьезно ущемлялись новой властью. Реакцией на такое изменение положения вещей стало возникновение братств: «Польско-католическая агрессия на Украину-Русь и сопровождавшие ее изменения социальных взаимоотношений (крепостное право, привилегии католикам) задавали со стороны населения отпор, который вылился в организации т. наз. “братств”. Уже в XV в во Львове, а позднее в Киеве возникли среди городских жителей “православные братства”, первоначально имевшие целью только оказание материальной помощи своей приходской церкви. Но вскоре, в результате наступления реакционной католико-польской культуры, меняется и состав, и цели, и деятельность братств. В них начинает вступать низшее духовенство и православная шляхта и они становятся общественными организациями, объединяющими все элементы, недовольные политикой Польши и существующим социально-политическим порядком » . Особенно же роль братств возросла после того, как православный епископат во главе с Михаилом Рогозой приняли решение о подчинении Риму (см «Соборную грамоту Киевского митрополита Михаила Рогозы и епископов Западной Руси о намерении подчиниться Римскому папе (1594 г. 2 декабря)» ), а также после того, как среди знати защитников православия практически не осталось: «Благодаря иезуитам паны быстро ополячивались, и следующее поколение их выставило даже прямых врагов православию, каовыми были дети самих ревнителей веры – сын Курбского Димитрий и сын Острожского Януш. Для церкви более оказалась сила народная, сила городских общин и братств » . Так как основными пропагандистами унии были иезуиты и орден базилиан, возглавляемый И. В. Рутским, то важнейшим моментом деятельности братств было противодействие иезуитам. Вскоре после Брестского собора, утвердившего унию, вышел в свет памфлет иезуита П. Скарги, ректора виленской иезуитской академии, подрывающий значение православного собора , как якобы незаконного, на основании того, что большинство на нем составляли миряне, отказавшиеся подчиниться своим иерархам. В ответ на этот памфлет Христофор Бронский (под псевдонимом Христофора Филарета) сочинение под названием «Апокрисис» («Отповедь»), в котором автор попытался защитить право мирян на участие в церковных делах на том основании, что в Церкви нет священничества как отдельной касты. Следует отметить, что сам Христофор Бронский был не православным, а протестантом, выступивший как союзник православных в борьбе за религиозную свободу. В 1605 г. во Львове уже сами православные выпустили исторический труд под названием «Перестрога» («предостережение»), в которой обстоятельно изложены события подготовки и проведение в жизнь унии. Распространялись также антиуниональные послания патриарха александрийского Милетия Пигаса и русских иноков с афона.

Русский монах Иоанн Вышенский посылал оттуда свои послания князю Острожскому, к львовскому братству. Он же написал «Краткое извещение о латинских прелестях». Следует отметить, что Иоанн Вышенский почти по-старообрядчески отвергал латинскую ученость, призывал к «простоте голубиной», и «глупству пред Богом»: «Чи ти, лепше тобе изучити Часословец, Псалтир, октоих, апостол и евангелие с иншими церкви свойственными и быти простым богоугодником, и жизнь вечную получити, нежели постигнути аристотеля и Платона и философом мудрым ся в жизни сей звати и – в геену отьити» . Однако жизнь рассудила иначе – для защиты православия требовалось не «голубиная простота», а наоборот, повышение образованности православного населения. Ведь невозможно отстаивать свои убеждения, если не можешь сказать как апостол Павел «я знаю, в Кого уверовал » (2Тим,1:12) – вера должна знать свой объект. Поэтому основой деятельности братств было создание православных школ. Кроме старейших братств, Львовского и Виленского, возникли братства в Перемышле, Слуцке, Минске, Могилеве, Луцке и других городах. По свидетельству А.В. Карташева, жена мозырского маршалка Елизавета Гулевич подарила Богоявленскому братству много недвижимого имущества в виде участка земли вместе со зданиями/сооружениями для учреждения братского монастыря со школой . А гетман Конашевич Сагайдачный построил для монастыря Богоявленский храм, получивший впоследствии от иерусалимского патриарха Феофана права ставропигии. Первым ректором школы Богоявленского братства стал бывший ректор Львовской школы, Иов Борецкий . В первые десятилетия после унии в этих школах преобладало греческое влияние и отказ от латинского школьного наследия и изобилия латинских же учебных пособий. Также особенностью школ в те времена было то, в них не было ни обширных курсов, ни строгого систематического преподавания, ни даже деления на классы, тем не менее образовательной уровень их был довольно высок и полезен для своего времени . П. Знаменский приводит целый список богословов и деятелей просвещения, проповедников и переводчиков, воспитанных братскими школами . это и Леонтий Карпович, известный проповедник, с 1615г – архимандрит Духова монастыря, и Мелетий Смотрицкий, автор «Фриноса» (т.е. «плача») – труда о бедственном положении православия после Брестской унии. Из львовских школ вышли корецкий протоиерей Лаврентий Зизаний Тустановский, автор Большого катехизиса, автор «учительного Евангелия» и «Зерцала Богословия» иеромонах Кирилл Транквиллион Ставровецкий, и Захария Копыстенский, написавший «Палинодию» (увещевание к совратившимся в унию) и многие другие. Просветительская деятельность братских школ имела огромное значение не только для Западной Руси: « При всей ограниченности средств и учености, это поколение, можно сказать, самоучек богословия все-таки в те годы переросло бесшкольную и за смутное время почти книжно-бесплодную Московскую Русь. Но после Смуты там голод школьный и книжный был так велик, что почти все плоды этого периода киевского богословского и книжного творчества неудержимо перелились в Москву » . 3) Роль казачества В отличие от деятельности братств, роль казачества в сохранении православия была иная – казацкие земли стали этаким православным заповедником, прибежищем для православных, убегавших от фактического бесправия по отношению к ним, царившего на территории Речи Посполитой.

Первые исследования посвящены древней истории («Гражданская община античного мира», 1864, рус. пер. 1867). После франко-прусской войны 1870—71, Парижской Коммуны 1871 (к которой отнёсся резко враждебно) Ф. де К. до конца жизни занимался историей средних веков. Решительный противник революций, социализма, он принадлежал к плюралистическому позитивистскому направлению буржуазной историографии. В статьях и своём главном труде «История общественного строя древней Франции» (1875—92, рус. пер. 1907) он выступил против идеи о решающей роли классовой борьбы в истории средневековья и закономерности революций (выдвинутой О. Тьерри, Ф. Гизо и др.). В соответствии со своими реакционными политическими и общеисторическими взглядами выдвинул концепцию генезиса феодализма в Западной Европе: отрицал революционный характер перехода от античности к средним векам, рассматривал этот процесс как постепенное преобразование учреждений позднеримской империи (романистическая концепция); утверждал, что в основе европейской цивилизации лежат лишь римские общественные институты (крупное землевладение, зависимость от него непосредственных производителей, монархическая власть), и по существу сводил на нет историческую роль германцев и их общественных институтов. Согласно Ф. де К., нашествие германцев в 4—6 вв. н. э. не было завоеванием, разрушившим римские порядки, никаких новых начал в развитие европейских стран германцы не внесли (в частности, германцы, по его мнению, не принесли с собой свободной крестьянской общины, т.к. у них задолго до прихода в Галлию была развита частная и даже крупная земельная собственность, имелась аристократия, жившая за счёт труда зависимых людей)

1. Роль казачества в военной истории России

2. Роль казачества в истории России

3. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

4. Борьба Руси с агрессией немецких и шведских феодалов. Александр Невский

5. Борьба Руси и Прибалтики с немецкой, шведской и литовской агрессией в 13 веке

6. Монгольское завоевание Руси: последствия и роль в отечественной истории
7. Становление казачества на Украине
8. Борьба Руси с монгольским игом, его результаты и последствия

9. Роль Руси в мировом сообществе 15-17 веков

10. "История Руссов": идеология казачества и его место в истории Украины и России

11. Борьба Руси с внешними вторжениями в XIII в.

12. Возникновение казачества

13. Культурно-историческое значение принятия православия на Руси

14. Советская власть и казачество 1917-1920

15. Казачество в революции и гражданской войне 1917 — 1922 гг.

16. Терско-гребенское казачество

Набор инструментов.
Помогаю папе - отличный игровой набор для юных мастеров. Научит начальным профессиональным навыкам. Поможет ребенку почувствовать себя
589 руб
Раздел: Инструменты и мастерские
Рюкзачок малый "Вспыш".
Легкий и компактный дошкольный рюкзачок - это красивый и удобный аксессуар для вашего ребенка. В его внутреннем отделении на молнии легко
436 руб
Раздел: Детские
Сменный фильтр "Барьер-6", 3 штуки.
Сменная кассета Барьер-6 «для жесткой воды» благодаря повышенному содержанию ионообменной смолы более эффективно снижает жесткость
741 руб
Раздел: Фильтры для воды

17. Борьба Руси и Прибалтики с немецкой шведской и литовской агрессией в 13 веке

18. Борьба Руси и Прибалтики с немецкой, шведской и литовской агрессией в 13 веке

19. Непристойные фамилии у донского казачества

20. О роли заказчика в организации строительного процесса на Руси в XVII в.

21. Роль силы в ненасильственной борьбе

22. Место и роль Киевской Руси в мировой истории
23. Некоторые аспекты политического поведения казачества
24. Православие и западное христианство. Первые реформационные движения

25. Борьба Руси с агрессией Запада в начале XIII века

26. Казачество и государство в XVIII веке

27. Роль Древней Греции и Рима в зарождении Европейской (Западной) цивилизации (сер. ІІ тыс. до н.э. — сер. I тыс. н.э.)

28. Роль монголо-татарского ига в развитии Руси

29. Участие Донского казачества в русско-японской войне 1904–1905 гг.

30. Язычество Древней Руси и его роль в русской культуре

31. Михаил Александрович Шолохов и судьба казачества в его произведениях

32. Освоение Кубани Россией. (Казачество. Кавказская война.)

Подарочная расчёска для волос "Дашенька".
Стильная детская расчёска дарит радость и комфорт. Этот практичный аксессуар по достоинству оценят как маленькие модницы, так юные
372 руб
Раздел: Расчески, щетки для волос
Средство для мытья посуды Finish "Power Powder", (лимон), порошкообразное, 2,5 кг.
Порошок предназначен для мытья посуды в посудомоечных машинах. Он имеет в составе компонент "Stain Soaker" с эффектом
666 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Сушилка для белья напольная складная СБ-1Б, металлическая.
Сушилка для белья классическая для любых помещений. Напольная, складная. Длина сушильного полотна 18 метров. Цвет каркаса:
662 руб
Раздел: Сушилки напольные

33. Яицкое казачество

34. Готический стиль в архитектуре Западной Европы

35. Роль российских ученных в развитии воздухоплавания

36. Роль углеводов в жизнедеятельности человека

37. Роль конкуренции в экосистемах

38. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
39. Роль хищных в лесных экосистемах Республики Адыгея
40. Биологическая роль гидролиза в процессах жизнедеятельности организма

41. Альбом схем по основам теории радиоэлектронной борьбы

42. Автоматизированное рабочее место дежурного штаба ГО Западного административного округа г.Москвы

43. Западно-сибирский ТПК

44. Роль рек в освоении и заселении Сибири

45. Экономическое развитие Западно-Сибирского региона

46. Западная Сибирь как ПТК

47. Миграционная политика в странах Западной Европы

48. Если бы я был руководителем Западно-Сибирского района

Кондитерский шприц с насадками "Mayer & Boch" (15 предметов).
Кондитерский шприц - это легкое и простое в использовании приспособление для рисования кремом или шоколадом. С его помощью можно легко
556 руб
Раздел: Кондитерские принадлежности
Кролик "Bunnies" с магнитами, 9,5 см.
Симпатичные кролики приглашают вас весело провести время! Благодаря магнитным свойствам вы можете комбинировать их по-разному. Материал:
386 руб
Раздел: Дикие животные
Глобус "Двойная карта" диаметром 320 мм, с подсветкой.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Мощность: 220 V, может использоваться в
1141 руб
Раздел: Глобусы

49. Нефтяная промышленность России и её роль на мировом рынке сырья

50. Западная Сибирь

51. Займы органов власти субъектов РФ и их роль в развитии территории

52. Роль государства в экономике

53. Роль центрального банка в денежно – кредитной политике государства

54. Роль арбитража в судебной защите прав предпринимателей
55. Цеховой строй в Западной Европе
56. Развитие права на Северо-западе Руси (Статья)

57. Роль Сталинградской битвы в ВОВ: патриотизм народа, полководческое искусство

58. Объективные причины принятия христианства на Руси

59. Иван III - Государь Всея Руси

60. Смерть Сталина и борьба в руководстве страны за власть

61. Банки и их роль в экономике Украины

62. Роль главы государства в обеспечении конституционных прав личности в РФ

63. Роль ООН в вопросах обеспечения международной безопасности

64. Международный комитет красного креста и его роль в установлении гуманитарных норм международных конфликтов

Этикетка самоклеящаяся, А4, 1 этикетка, 210х297 мм, белая, 100 листов.
Размер этикетки: 210х297 мм. 1 этикетка на листе А4. Плотность бумаги: 70 г/м2. Верхнее и нижнее поле (отступ от края листа до этикетки):
660 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Игровой набор "My Little Pony. Мерцание". Пинки Пай.
Игровой набор "Мерцание" из серии "Май Литл Пони" от популярного бренда Hasbro представляет собой всеми любимую
2018 руб
Раздел: Игрушки
Фоторамка на 7 фотографий С31-017 "Alparaisa", бронзовый, 43x42,5 см.
Размеры рамки: 43х42,5 cм. Размеры фото: - 10х15 см (3 штуки), - 15х10 см (1 штука), - 9х9 см (3 штуки). Фоторамка-коллаж для 7-ми
586 руб
Раздел: Мультирамки

65. Таможенные пошлины и сборы и их роль в формировании доходной части бюджета РФ

66. Правовые аспекты борьбы с терроризмом

67. Роль социального партнерства в решении проблем охраны труда

68. Роль СМИ в современном мире (The mass media in the life of Society)

69. Роль поэзии в обучении немецкому языку

70. История развития Греко-Римской борьбы в Республике Северная Осетия-Алания
71. Искусство Древней Руси
72. Культура Древней Руси

73. Иконопись и ее особенности. Иконописные школы Древней Руси

74. Культурологические и семиотические исследования Ролана Барта

75. Культура Киевской Руси

76. Культура Руси

77. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)

78. Культура Возрождения в Западной Европе

79. Культура Древней Руси

80. Роль техники и технологии в процессе развития культуры

Этикетка самоклеящаяся "Lomond", А4, белая.
Размер этикетки - 210х297 мм. 1 этикетка на листе формата А4. Плотность - 70 г/м2. Тип этикетки - матовая. Цвет - белый.
323 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Брелок "FIFA 2018. Забивака с двумя подвесками №2".
Брелок с символикой чемпионата мира FIFA 2018. Материал: металл.
491 руб
Раздел: Брелоки, магниты, сувениры
Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные, арт. 1433, для девочек.
Детские специальные трусики для плавания в бассейне и открытом водоеме. Плотно прилегают, отлично защищают! Изготовлены из хлопка, имеют
376 руб
Раздел: Многоразовые

81. Восточные и западные типы культур

82. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"

83. Роль Татьяны Лариной в романе Пушкина "Евгения Онегина"

84. "Освобожден народ, но счастлив ли народ ?" по поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

85. Руководящая роль партии в деревне ("Поднятая целина")

86. Роль названия в художественном тексте
87. Фольклорные мотивы в поэме Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"
88. Сатира на пороки и лица. Журналисты 18 века в борьбе с самодержавием и крепостничеством

89. Сон Обломова. Своеобразие эпизода и его роль в романе

90. Художественная деталь, ее роль и значение в произведениях прозы Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского

91. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.

92. Православие в исторической судьбе России

93. Анализ деятельности Александра Невского в период раннего средневековья Руси

94. Император ФРИДРИХ I БАРБАРОССА. Роль его личности в истории

95. Томас Джефферсон и его роль в американской революции 18 века

96. Роль М. В. Ломоносова в развитии медицины и фармации

Набор столовый детский "Антошка" (4 предмета).
Набор детских столовых приборов: - ложка столовая -1 шт; - вилка столовая - 1 шт; - нож столовый - 1 шт; - ложка чайная - 1
399 руб
Раздел: Ложки, вилки
Подставка для ножей AK-210ST "Alpenkok", 11x22 см.
Размеры: 11х22 см. Подставка для ножей мраморной расцветки с черным наполнением. Материал корпуса: пластик. Внутренняя часть:
673 руб
Раздел: Подставки для ножей
Колокольчик декоративный "Узор", 8x13 см.
Цвет: белый. Материал: фарфор. Размер: 8x13 см.
355 руб
Раздел: Миниатюры

97. Иван IV – первый царь Всея Руси

98. Роль Минина и Пожарского в освобождении России от поляков

99. Роль Солженицына в дессидентском движение


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.