Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Литература, Лингвистика Литература, Лингвистика

Спор Иуды Искариота с Иисусом Христом в рассказе Л.Н.Андреева "Иуда Искариот"

Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм).
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
148 руб
Раздел: Гермоупаковка
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки

Спор Иуды Искариота с Иисусом Христом  в рассказе Л.Н.Андреева «Иуда Искариот»    Леонид Николаевич Андреев (1871-1919)  - очень сложный, трудный писатель. Его философскую позицию М.Горький назвал «космическим пессимизмом». И обстановка в стране в начале ХХ века немало способствовала этому: революционеры, террористы, скептическое отношение к христианству, особенно к официальному духовенству, предчувствие грядущих катастроф. В 1907г. Л.Андреев приезжает к М.Горькому на Капри. Ему необходимо поговорить, обсудить накопившиеся вопросы, уяснить, что происходит в России. Именно в такое время, когда становилось понятно, что нет в мире ничего незыблемого, создавался рассказ «Иуда Искариот».   Сам Л.Андреев определил свой рассказ так: «Нечто по психологии, этике и практике предательства». За основу писатель взял евангельскую легенду о предательстве Иисуса Христа одним из своих учеников Иудой. Известно, что перед тем, как писать рассказ, он читал не Библию, а просил прислать ему книгу Э.Ренана «Жизнь Иисуса». Э.Ренан считал, что текст Евангелия «идеализирован», поэтому надо критически подходить к евангельским историям, чтобы лучше понять истинную картину реальных событий. Тема предательства многие годы привлекает к себе внимание философов, историков, писателей, богословов. Понятие предательства Андреевым переосмысливается, расширяется: в смерти Христа виновен не столько Иуда, сколько люди, его окружающие, слушающие, его малодушно сбежавшие ученики, не сказавшие ни слова в защиту на суде у Пилата.   Что же послужило причиной, что подвело Иуду к предательству?    Вечные вопросы бытия: христианская истина и реальная жизнь. Духовное и материаль ное. Иисус Христос и Иуда Искариот. Достоин ли человек любви Иисуса, его жертвы? Стоит ли прощать человека за все то, что он совершил? Сможет ли человек стать достойным этой жертвы?    Главный образ романа – Иуда Искариот, образ противоречивый, фигура трагическая. В нем чувствуется бунт, он отличен от всех, начиная с описания черепа: «точно разрубленный с затылка двойным ударом меча и вновь составленный, он явственно делился на четыре части и внушал недоверие, даже тревогу: за таким черепом не может быть тишины и согласия, за таким черепом всегда слышится шум кровавых и беспощадных битв». Противоречивость натуры, также как и бунтарство, проявляется внешне: «Двоилось также и лицо Иуды: одна сторона его была живая, подвижная», другая  - «мертвенно-гладкая, плоская и застывшая». Иуда – это совокупность хорошего и плохого, доброго и злого, хитрого и наивного, разумного и глупого, любви и ненависти. Описание внешности, поступков Иуды, его мыслей, его постоянная ложь, как единственный способ общения в мире, построенном на обмане и пороках, и презрительные отзывы о людях – все поначалу вызывает негативное отношение к нему. Но постепенно появляется жалость («Никто не любит бедного Иуду»), сомнения: «А так уж ли плох Иуда?» Он умнее многих, его высказывания точны и ярки, ученики Христа советуются с ним. Иуда преклоняется перед Иисусом, скептик, никому не веривший, он без колебаний признал его лучшим из людей, принял  и полюбил, но при этом понимая, что люди несовершенны.

Иуда ненавидит людей за их несовершенство, порочность, он хотел бы, чтобы люди изменились, но понимает, что это никогда не произойдет, поэтому Искариот не приемлет всеобъемлющей любви Христа ко всем – и грешным, и безгрешным. По мнению Иуды, мир людей недостоин ни любви, ни жертвы, ни прощения.    Иуда из Кариота любит Иисуса, предан ему, готов отдать жизнь за него, но его правда противоположна правде Иисуса. Может быть именно поэтому Иисус выбрал Иуду, чтобы объяснить, доказать, что цель не оправдывает средства. Иуда солгал, чтобы спасти жизнь учителя, когда их хотели побить камнями. Он ждал похвалы, но увидел лишь гнев Иисуса. Искариот победил в честном соревновании, сбросив самый большой камень с обрыва. «Все хвалили Иуду, но Иисус и на этот раз не захотел похвалить Иуду. Молча шел он впереди И в скором времени Иуда-победитель один плелся сзади, глотая пыль». Иисус пытается объяснить Иуде свое отношение к нему, к его поступкам с помощью притчи. Иуда понимает, что Иисус никогда не согласится с его взглядом на жизнь. Христос ни при каких обстоятельствах не может признать ложь, даже во спасение, потому что он пришел в этот мир, чтобы духовно совершенствовать человечество. Всепрощающая любовь чужда, непонятна Искариоту, он убежден, что Иисус просто не разбирается в людях. Он мечтает, чтобы и ученики, и народ осознали – кто перед ними, что Христос – лучший из всех, чтобы встали на его защиту, и тогда придет долгожданное время перемен. «Почему он не любит меня? – с тоской и гневом восклицает Иуда, - Почему он любит тех? » Иуда не может понять истину Христа, но изо всех сил пытается это сделать, предаваясь часами в одиночестве мучительным раздумьям. Иуда с горьким удовлетворением отмечает лишь пороки человеческие, Иисус пытается пробудить в людях их лучшие качества. Иуда понимает, что жить так, как живет Иисус, в этом мире невозможно. («Христу нет места на земле» - писал М.Горький о князе Мышкине.) « Я дал бы ему Иуду, смелого, прекрасного Иуду! А теперь он погибнет, и вместе с ним погибнет и Иуда». Искариот делает еще одну попытку «раскрыть глаза» Иисусу и таким образом спасти Его: провоцирует конфликт с учениками – на глазах у Фомы крадет из общей кассы несколько динариев. Ученики возмущены, Петр разгневан. Иисус молчит. Способны ли следовать Его заповедям самые верные и преданные Его ученики? «Когда дует сильный ветер, - говорит Иуда Фоме, - он поднимает сор Вот встретил он стену и тихо лег у подножия ее, а ветер летит дальше». Иуда считает, что лишь слова Иисуса успокоили Его учеников, но это не их выбор. И поэтому он снова не признает правоты Иисуса. Сомнения, страх, неверие в возможность жизни согласно учению Христа – это то, что накопилось на душе Искариота.   Так Иуда подходит к последнему аргументу в своем споре с Иисусом – предательству. « одной рукой предавая Иисуса, другой рукой Иуда старательно искал расстроить свои собственные планы. Он не отговаривал Иисуса от опасного путешествия в Иерусалим Но настойчиво и упорно предупреждал он об опасности Каждый день и каждый час говорил он об этом». Иуда предает Христа и страдает вместе с ним: «Ах, больно, очень больно, сыночек мой».

Видя страдания того, кого любил больше жизни, не имея сил оставаться в стороне, Иуда, кривляясь и унижаясь, пытается вымолить спасение Христа у Пилата. Иуда любит Христа и свое любовью поднимает Его на крест. Он надеется, что ученики встанут на защиту Его, что Синедрион поймет, кого приговаривает к смерти, что люди спасут того, кто пришел спасти их, и не верит в это. Он слишком хорошо понимает, что люди ленивы и малодушны, что люди недостойны Сына Божия, и любить их не за что. Иуда, циник и изгой, единственный, кто доказал свою любовь и преданность, он единственный имеет право сидеть рядом с Ним в Царствии Небесном, а затем, воскреснув, вернуться на Землю. Так думает Иуда.   « Ты слышишь, Иисус? Теперь ты мне поверишь? Я иду к тебе. Я очень устал Но, может быть, ты и там будешь сердиться на Иуду из Кариота? И не поверишь? И в ад пошлешь? Ну что же! Я пойду и в ад! И на огне твоего ада я буду ковать железо и разрушу твое небо. Хорошо? Тогда ты поверишь мне?» «Так встреть же меня ласково, я очень устал, Иисус».   Трагедия сильной страдающей личности и циника, любящего Христа, но не способного принять Его учение. Предательство ничего не изменило: в Синедрионе знали, кого распяли, ученики продолжили дело Его, опровергая определение Иуды «сор, поднятый ветром».     О духовном совершенствовании людей думал Иисус, об изменении существующего порядка вещей мечтал Иуда. Дух сомнения связан с образом Иуды из Кариота. Христос не скрывает истину, надо лишь понять и поверить, то, что не смог сделать Иуда.   «Я не люблю Христа и христианство, оптимизм – противная, насквозь фальшивая выдумка», - говорил Л.Андреев М.Горькому. Андреев считал, что явление Христа было никому не нужно, так как природу человека никому не изменить. И Иуда, в отличие от  остальных учеников Христа, понимал это, но, в отличие от сидящих в Синедрионе, он оказался способен полюбить чистоту и доброту Иисуса Христа.       При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта

Между тем, неверовавшие иудеи злобно раздражились этим обстоятельством. Св. Дееписатель замечает, что видевшие иудее, исполнишася зависти и вопреки глаголаху глаголемым от Павла, сопротив глаголюще и хуляще (Деян. XIII, 45). Апостол Павел не выдержал такой дерзости против Евангелия Христова и сказал вместе с Варнавою: вам бе лепо первые глаголати слово Божие: а понеже отвергосте е, и недостойны творите сами себе вечному животу, се обращаемся во языки. Тако бо заповеда нам Господь: положих тя во свет языком, еже быти тебе во спасение даже до последних земли (Деян. XIII, 46-47). Без всякого сомнения, слова эти были весьма оскорбительны для честолюбивых иудеев. К большему их посрамлению и негодованию, язычники, услышавшие от апостолов о благоволении Божием к себе, радовались, прославляли слово Господне и уверовали в Иисуса Христа в большом количестве. Иудеи, действительно, еще больше ожесточились и изгнали Варнаву и Павла из пределов своих, но этим навлекли на себя еще большее осуждение. Выходя из города, Павел и Варнава отрясли на них прах от ног своих (Деян. XIII, 51)

1. Особенности психологизма А. С. Грина на примере рассказов "Крысолов" и "Рассказ Бирка", "Зеленая лампа"

2. Психология предательства в рассказе Леонида Андреева «Иуда Искариот»

3. Рассказ Леонида Андреева "Жизнь Человека"

4. Человек и время в рассказах Л. Н. Андреева

5. Анализ-сравнение рассказов Л. Андреева “Бездна” и М. Горького “Страсти-мордасти”

6. "Жизнь человека" - рассказ Леонида Андреева
7. Сочинение-рецензия на рассказ В. Астафьева "Людочка"
8. Леонид Андреев. Тема греха и покаяния в повести "Иуда Искариот"

9. Краткий рассказ о пульсарах

10. Разбор рассказа В. М. Шукшина "Мастер"

11. Человеческие качества в цикле рассказов Людмилы Улицкой "Бедные родственники"

12. Анализ рассказа Блока "Потомки солнца"

13. Рассказы М.М.Зощенко

14. Рецензия на рассказ Александра Солженицына "Матренин двор"

15. Мастерство Чехова-сатирика (на примере рассказов)

16. Сильные Люди в рассказах Джека Лондона

Чехол стеганый сменный "Нордтекс" (для подушки 50х70 см), на молнии.
Материал: полиэстер. Размер подушки: 50х70 см.
321 руб
Раздел: Прочее
Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: зеленый).
Облегченный трехколесный велосипед с родительской ручкой, для малышей от 2 до 4 лет. Удобный, маневренный, отличная модель для получения
2500 руб
Раздел: Трехколесные
Настольная игра "Упрямый Шарик".
Любимый игровой автомат теперь у вас дома! Упрямый Шарик - игра, знакомая многим с детства: нужно провести шарик по долгому и тернистому
976 руб
Раздел: Игры на ловкость

17. Концепт "город" в цикле рассказов Дж.Джойса "Дублинцы"

18. Судьба человека в тоталитарном государстве (по рассказу А.И. Солженицина «Один день Ивана Денисовича»)

19. Взаимосвязь заглавия и глубинного смысла текста в кратком художественном рассказе

20. Кентерберийские рассказы (Canterbury Tales)

21. Хозяин Москвы. Рассказ о Свято-Данилове монастыре

22. Над Яузой-рекой. Рассказ о Спас-Андрониковом монастыре
23. Восставший из небытия. Рассказ о Высоко-Петровском монастыре
24. Селинджер. Девять рассказов

25. Человек и Рок в произведениях Л. Н. Андреева

26. Из чего рождается рассказ?

27. Человек в ранних рассказах А.М. Горького

28. Рассказ о Твардовском

29. Лиризм прозы И.А.Бунина (на примере одного из рассказов.)

30. Анализ произведения И.А.Бунина (по рассказу «Несрочная весна»)

31. Рассказ «Тапер» у А. И. Куприна и у А. П. Чехова

32. Эпитафия ускользающей красоте по рассказу И. А. Бунина «Легкое дыхание»

Именная кружка с надписью "Любимый папа".
Предлагаем вашему вниманию готовое решения для подарка по любому поводу – именная кружка. Кружка изготовлена из керамики, в нежной
434 руб
Раздел: Кружки
Глобус с подсветкой "Физико-политический", 320 мм.
Невероятно удобный физико-политический глобус с подсветкой отлично подойдет и для домашнего пользования, и как учебный инвентарь в школах.
1068 руб
Раздел: Глобусы
Папка для чертежей "Городская площадь", А3.
Папка для чертежей и рисунков, с ручками. Формат: А3. Материал: пластик. Застежка: на молнии.
441 руб
Раздел: Папки-портфели, папки с наполнением

33. Своеобразие проблематики ранней прозы М.Горького (на примере одного из рассказов)

34. Проблематика и герои одного из рассказов Бунина

35. Рассказ А. П. Чехова «Ионыч»

36. “Детские” рассказы А.Платонова в контексте прочтения повести «Котлован»

37. Конфликт двух мировоззрений в рассказе М. Горького «Челкаш»

38. Челкаш и Гаврила в рассказе М. Горького «Челкаш»
39. Челкаш и Гаврила в рассказе М. Горького «Челкаш»
40. Проблема человека и цивилизации в рассказе И.А. Бунина "Господин из Сан-Франциско"

41. Анализ рассказа И. А. Бунина «Чистый понедельник»

42. “Любовь, похожая на сон...”. Рецензия на рассказ И.Бунина «Солнечный удар»

43. Сюжет и герои одного из рассказов В.Шукшина

44. Тема войны в русской литературе («Донские рассказы» М.А. Шолохова)

45. Отрицание суетного, бездуховного образа жизни в рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»

46. Единство цикла рассказов И. А. Бунина «Темные аллеи»

47. Я хочу рассказать вам... (творчество Ю. Визбора)

48. Мой любимый писатель о любви (по рассказу И. А. Бунина «Солнечный удар»)

Интеллектуальная игра "Кубики для всех".
Представляем Вам игру "Кубики для всех" производства фирмы "Световид". Как же в нее играть, чтобы игра приносила
546 руб
Раздел: Развивающие игры с кубиками
Набор фломастеров (6 цветов).
Набор фломастеров для декорирования различных поверхностей. Яркие цвета. Проветриваемый и защищенный от деформации колпачок. Помогают
453 руб
Раздел: До 6 цветов
Карандаши цветные "Stabilo Trio Jumbo", 12 цветов.
Набор цветных карандашей. Карандаши утолщенной трехгранной формы особенно удобны для детской руки, поэтому ребенок может долго рисовать
647 руб
Раздел: 7-12 цветов

49. В чем истинная красота человека (по рассказу В. Астафьева «Фотография, на которой меня нет» )

50. О рассказе И.А.Бунина «В Париже»

51. Истоки пацифизма Л. Н. Толстого (по «Севастопольским рассказам»)

52. Анализ рассказа А.П. Чехова "Тоска"

53. Размышляя над рассказом А.П. Чехова "Дама с собачкой"

54. Фронтовая хроника «Рассказ танкиста» А. Т. Твардовского
55. Тема любви в рассказе Чехова "Дама с собачкой"
56. Осуждение житейской пошлости и раболепия на страницах рассказов А. П. Чехова «Хамелеон» и «Злоумышленник»

57. Мой любимый рассказ А. П. Чехова

58. Идейно-композиционная роль пейзажа в ранних романтических рассказах М. Горького

59. Любовь, красота, память в рассказах И. А. Бунина

60. Личность и общество в рассказе Л.Н. Толстого "После бала"

61. Внутренний мир героев рассказа А. П. Чехова «Дама с собачкой»

62. А. П. Чехов о любви и счастье человека в рассказе «Дама с собачкой»

63. Над чем заставляет задуматься рассказ В. М. Шукшина "Обида"?

64. Анализ рассказа И. Бунина "Солнечный удар"

Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Франция", 480 мл.
Объем: 480 мл. Материал: фарфор.
389 руб
Раздел: Кружки, посуда
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 120 г/м, 100 листов, односторонняя, матовая.
Формат: А4 (210х297 мм). Плотность -120 г/м2. Матовая. Односторонняя. Упаковка - 100 листов.
392 руб
Раздел: Фотобумага для цветной печати
Кукла Эмили "Позаботься обо мне".
Малышка Эмили из коллекции "Енот" умеет пить и писать. В комплект входят аксессуары - бутылочка, соска-пустышка, горшок и
1293 руб
Раздел: Девочки

65. Анализ рассказа И. Бунина "Лёгкое дыхание"

66. Иван Бунин. "Темные аллеи". Рассказы

67. Рецензия на рассказ В. П. Астафьева "Жизнь прожить"

68. Русские люди в рассказах В. М. Шукшина

69. Анализ рассказа А.П. Чехова "Дама с собачкой"

70. Я хочу рассказать вам о книге "Доктор Живаго"
71. Судьба русского война в рассказе Шолохова "Судьба человека"
72. Анализ рассказа В.В.Набокова "Круг"

73. Нравственная проблематика рассказов Шукшина

74. Рецензия на рассказ А. П. Платонова "Потомки солнца"

75. Изображение деревни в рассказе «Матрёнин двор» А.Солженицына и в повести «Деревня» И.Бунина

76. Размышляя над страницами рассказа Андрея Платонова "Маркун"

77. Рецензия на рассказ И. Бунина «Сны Чанга»

78. Анализ рассказа И.А. Бунина Господин из Сан-Франциско

79. Размышляя над страницами рассказа А. Платонова Маркун

80. Рецензия на рассказ Бунина Сны Чанга

Глобус детский зоогеографический, 210 мм.
Глобус детский зоогеографический, на пластиковой подставке. Диаметр: 210 мм.
374 руб
Раздел: Глобусы
Пепельница S.Quire круглая, сталь, 110 мм.
Металлическая круглая пепельница S.QUIRE станет хорошим подарком курящим людям. Глубокий контейнер для пепла снабжен съемной крышкой,
361 руб
Раздел: Пепельницы
Конверт почтовый "Куда-Кому", С4 (229х324 мм), стрип, 50 штук.
Конверт выполнен из офсета, имеет клеевое нанесение типа стрип (отрывная силиконовая лента) и почтовый подсказ "Куда-Кому".
316 руб
Раздел: Прочее

81. Семиотика поведения человека в экстремальных ситуациях на материале рассказов В.Т. Шаламова

82. Анализ языка жестов в рассказе А.П. Чехова "Дама с собачкой"

83. Трагедия гражданской войны в «Конармии» И.Э. Бабеля (на примере рассказа «Смерть Долгушова»)

84. Тема любви, красоты и памяти в рассказах И. А. Бунина

85. Прозаик, драматург, публицист ( О Л.Н.Андрееве)

86. Автор и повествователь в рассказе Н.С.Лескова «Левша»
87. А.П. Чехов. Рассказы "Человек в футляре", "Крыжовник", "Дама с собачкой", комедия "Вишневый сад"
88. Что волнует меня в рассказах о любви Куприна и Бунина?

89. Особенности народного характера в прозе В.М.Шукшина на примере одного из рассказов ("Микроскоп")

90. Трагедия человека в тоталитарном государстве (на примере «Колымских рассказов» В. Т. Шалимова)

91. Я хочу рассказать о книге (По роману А. Б. Чаковского «Свет далекой звезды» )

92. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы

93. Антропонимы как средство сатиры и юмора в рассказах Чехова

94. Толкование рассказа И.А.Бунина

95. О психастеническом мироощущении А.П.Чехова (в связи с рассказом "Черный монах")

96. Версии предательства Иуды

Сиденье в ванну, белое.
Материал: экологически чистый пластик. Цвет: белый. Внутреннея ширина от 45 см до 75 см, Размер пластмассового сиденья 37 см длина и 30 см
782 руб
Раздел: Решетки, сиденья для ванны
Чайник со свистком Nadoba "Virga", 2,8 л.
Чайники серии Virga изготовлены из высококачественной нержавеющей стали 18/10. Прочное трехслойное капсульное дно изделий не деформируется
2499 руб
Раздел: Чайники из нержавеющей стали
Настольная игра "Колорама".
Ты знаешь цвета и формы? Красные круги, желтые четырехугольники, синие треугольники - пестрая неразбериха! На костях выброшен квадрат и
1363 руб
Раздел: Классические игры

97. Рассказ

98. Рассказ о житии преподобного Иринарха, затворника Ростовского

99. Рецензия на рассказ В. Астафьева «Руки жены»

100. Особенности жанра «страшного» рассказа А.Г. Бирса


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.