Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Философия Философия

Освальд Шпенглер

Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10
Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее

ТВЕРСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ  ВЗАИМОСВЯЗЬ КУЛЬТУРЫ И ЦИВИЛИЗАЦИИ  В ФИЛОСОФСКОЙ КОНЦЕПЦИИ  ОСВАЛЬДА ШПЕНГЛЕРА Выполнил: студент I курса ПМиК Зиналь М.В. (12 группа) Проверил: Бельчевичин С.П. г. Тверь, 1997. . О Г Л А В Л Е Н И Е Введение. 3 стр. Локальность культур и идея прогресса. 4 стр. Развитие культур. 8 стр. Заключение. 12 стр. Список использованной литературы. 13 стр. В В Е Д Е Н И Е Одна из крупнейших работ Освальда Шпенглера "Закат Ев- ропы" открывается словами: "В этой книге будет сделана по- пытка определить историческое будущее". Действительно, не- мецкий теоретик создает свой метод исследования истории, в рамках которого рассматривает ряд культурных формаций древ- ности, и на основе проводимых им параллелей с современностью пытается определить судьбу Запада. Не случайно во введении к своему творению Шпенглер говорит о важности использования аналогий, замечая при этом, что "Техники сравнения еще не существует", и утверждает, что "здесь-то и скрыт корень. из которого только и может последовать широкое решение проб- лемы истории". Но книга не исчерпывается попыткой переосмысления прош- лого. В "Закате Европы" сформулирована оригинальная культу- рофилософская концепция автора, о которой до сих пор ведутся теоретические споры. Базовыми понятиями для этой концепции являются культура и цивилизация, которые немецкий теоретик понимает нетрадиционно, вкладывая в эти два слова особый смысл. Нельзя понять выдвигаемые Шпенглером положения, не разобравшись в используемых им терминах. Стоит прислушаться к мнению Г.М.Тавризян, считающей, что "Историко-культурная концепция Шпенглера строится на сопоставлениях, соотнесении и, большей частью, антиномичном противопоставлении &l ;&l ;культу- ры>> и &l ;&l ;цивилизации>>" . В то же время справедливая критика традиционных теорий, исследование современной социокультурной ситуации, попытка проанализировать истоки культурного кризиса делают "Закат Европы" чрезвычайно актуальным. Сделанные О.Шпенглером выводы о неизбежной гибели Запа- да оспариваются многими исследователями его творчества; его критикуют за чрезмерный пессимизм и недостаток фактического материала, но вместе с тем никто не сомневается в ценности нового взгляда на мир и историю, данного немецким мыслите- лем. Чтобы определить, какой смысл О.Шпенглер вкладывает в термины "культура" и "цивилизация", увидеть взаимосвязь меж- ду этими понятиями, необходимо выявить их место в его кон- цепции. Хотя автор "Заката Европы" не был первым, кто проти- вопоставил культуру цивилизации, его взгляд на этот вопрос оригинален и необычен. Этот реферат посвящен выявлению осо- бенностей использования О.Шпенглером двух названных терминов в рамках его культурофилософской теории. ЛОКАЛЬНОСТЬ КУЛЬТУР И ИДЕЯ ПРОГРЕССА Важнейшая задача, которую ставит перед собой О.Шпенг- лер, - развенчание европоцентризма, с позиций которого исто- рия трактовалась достаточно продолжительное время и нередко трактуется до сих пор. Как и Ницше, Шпенглер отказывается от ". концепции единого &l ;&l ;всемирного>> исторического процес- са, единой линии эволюции человечества, как проходящего.

последовательные этапы развития, оказывающегося при всех отклонениях, периодах застоя или упадка в целом поступатель- ным движением, которое. мы определяем как прогресс" . Европоцентристская точка зрения приводит к тому, что "любая из культур, предшествовавших нашей, расценивается как находящаяся на низшей ступени, незавершенная, тем самым как бы завещавшая нам продолжение начатого." . Прогрессист- ская схема "Древний мир - Средние века - Новое время" уста- навливает, по мнению Шпенглера, " чисто внешнее начало и ко- нец там, где в более глубоком смысле нельзя говорить ни о начале, ни о конце. По этой схеме страны Западной Европы яв- ляются покоящимся полюсом., вокруг которого скромно враща- ются мощные тысячелетия прошлого и далекие огромные культу- ры" . Сторонники линейно-прогрессистских воззрений полагают человечество единым, а европейское общество наиболее важной его частью. При этом они находят возможность говорить об ог- ромных, неисчерпаемых перспективах развития, прогнозируя бу- дущее в рамках своих зачастую местных временных интересов. Автор "Заката Европы" возражает им: "Но у &l ;&l ;человечества>> нет никакой цели. &l ;&l ;Человечество>> - пустое слово". О.Шпенглер говорит: "Во всех других областях живой при- роды мы допускаем право выводить из каждого отдельного явле- ния тот образ, который лежит в основе его существования. Только в вопросах, касающихся человека, мы без всякого даль- нейшего исследования принимаем когда-то давно установленную историческую форму его существования и к этой предвзятой те- ме подгоняем подходящие и не подходящие факты". Преувеличе- ние важности роли одних культур соседствует с пренебрежи- тельным отношением к другим. Философ находит попросту смеш- ным выражение "они ничем не участвовали в построении всемир- ной истории": история для него складывается из судеб культур и, отрицая линейность развития, нельзя говорить о том, что одна культура важнее другой; исчезает сам критерий важности, цивилизации (в обычном понимании слова) становятся несравни- мыми. Однако, отрицая одну концепцию истории, необходимо построить другую, лишенную противоречий и недостатков той, от которой пришлось отказаться. И Шпенглер находит такую концепцию. Он выдвигает идею неких сообществ людей, наделен- ных общей ментальностью. Каждое их таких сообществ обладает определенным набором характерных черт, который немецкий фи- лософ называет стилем. "Вместо монотонной картины линейнооб- разной всемирной истории, держаться за которую можно только закрывая глаза на подавляющее количество противоречащих ей фактов, я вижу феномен множества мощных культур, с первобыт- ной силой вырастающих из недр породившей их страны." . Таким образом, Шпенглер называет культурами определен- ные общественные образования вместе с их характерными осо- бенностями. Каждая нация, по его мнению наделяет людей своей идеей, своими страстями, своей жизнью, и все культуры "стро- го привязаны на протяжении своего существования" к тем стра- нам, которые послужили основой для их возникновения. Культу- ра для О.Шпенглера - живое существо высшего порядка, вырос- шее "со своей возвышенной беспечностью", "подобно цветам в поле".

И во всемирной истории немецкий философ увидел "кар- тину вечного образования и изменения, чудесного становления и умирания органических форм". Г.М.Тавризян пишет: "Теории единства и преемственности мировой истории Шпенглер противопоставляет учение о множест- ве завершенных, разобщенных в пространстве и во времени ци- вилизаций (&l ;&l ;культур>>), равнозначных по предельной полноте осуществленных в них возможностей и достигнутому совершенс- тву выражения, языка форм". Европоцентризм преодолевается путем признания равноцен- ности всех культур. Те из них, которые нам кажутся незавер- шенными, не сумевшими реализовать свои цели, на самом деле стремились совсем к иному, чем представляется нам. Это поло- жение означает, что нет никакой прямолинейной преемственнос- ти в истории; новая культура впитывает из опыта прошлого лишь то, что отвечает ее внутренним потребностям, а значит, в определенном смысле она не наследует ничего. Шпенглер при- водит примеры, показывающие наше неверное понимание былых эпох и развитие современными мыслителями проблем, которые, по их мнению, впервые возникли, например, во времена антич- ности; на самом деле эти проблемы характерны для нашего и только нашего времени. В главе "О смысле чисел" он раскрывает всю глубину про- пасти, лежащей между античной и современной математиками; показывает, как понятия, перенесенные из Эллады на почву За- пада, приобретают совсем иное значение, хотя внешняя преемс- твенность и сохраняется. Следовательно, Шпенглер подчеркива- ет локальность культур, слабость связей между ними. Отсюда вытекает опасность попыток анализа прошлых эпох на основе современных критериев. Как же следует рассматривать иные культуры, с каких позиций можно дать им оценку ? Шпенглер находит ответ на этот вопрос: "Для того, кто действительно приобрел полную свободу взгляда, вне зависимости от всяких личных интересов, какого бы порядка они ни были, нет вообще никакой зависимости или приоритета, нет причины и действия, нет различий в степени ценности и важности. Место отдельных явлений определяется исключительно большей чистотой и силой их языка форм, напряженностью их символического значения - безотносительно к добру и злу, высокому и низкому, пользе или идеалу" . На первое место немецкий философ выдвигает исследование характерных особенностей, стиля каждой конкретной культуры и в этом исследовании особое значение получает вводимое Шпенг- лером понятие прафеномена: "Прафеномен, как решительно ут- верждает Гете, есть чистое созерцание идеи, а не познание понятия". Это значит, что под прафеноменом Шпенглер понима- ет, следуя традициям Гете, выделенную из стиля какой-либо культуры идейную основу, которую можно воспринять, но нельзя проанализировать, разложить на части. Выделить прафеномен культурной формации, утверждает Шпенглер, значит определить ее внутренние возможности, которые далеко не всегда находят полное воплощение, "чувственное проявление в картине мировой истории". Таким образом Шпенглер убежден в том, что человечество нельзя трактовать как единое целое, что у истории нет целей и нет никакой направленности.

Но классовые силы так причудливо переплелись между собой в смертной схватке, что можно допустить и худшее. По крайней мере, этот псевдонаучный вздор и религиозно мистическое бормотание, будучи созвучным некоторому падению настроения и унынию в массах, могут иметь отрицательное влияние на развитие нашего общественного сознания. А это заставляет нас бороться с ними, как с проявлениями враждебных нам психики и идеологии социально-отмирающих сил капиталистического мира. Итак, наконец, к чему же мы пришли после разбора сборника "Освальд Шпенглер и закат Европы"? Во-первых, будем откровенны и признаемся, что, зная авторов сборника, мы ждали более серьезного отношения к вопросу, чем то, что обнаружилось на деле. Читая сборник, мы постепенно разочаровывались. Прочтя его, - и это во-вторых - мы были рады. Ведь, если так шатки позиции наших врагов и недругов, то чего же нам бояться? Мы можем смело вступить с ними в открытый бой, заранее предвкушая упоение победой. Пусть это знают все те, кому приходится защищать молодые всходы нового мира! В-третьих, в лице авторов мы встретились со старыми веховцами, защищающими свое старое дело, забрызганное кровью рабочих и крестьян в 1905 - 1906 годах и окончательно и безвозвратно проигранное в 1917 году

1. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера

2. Шпенглер Освальд

3. Культурная морфология О.Шпенглера "Закат Европы"

4. Концепция культуры в работе О Шпенглера Закат Европы

5. Шпенглер об истории

6. К.Н. Леонтьев и О. Шпенглер
7. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация" в концепции циклических круговоротов О. Шпенглера
8. Великобритания (расширенный вариант реферата 9490)

9. Реферат о Пугачеве

10. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling

11. Реферат по книге Фернана Броделя

12. Реферат по технологии приготовления пищи "Венгерская кухня"

13. Несколько рефератов по Исламу

14. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)

15. Реферат по информационным системам управления

16. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)

Стенд "Наши работы".
Стенд состоит из шапки (размером 67х10 см) с пластиковым карманом и самого стенда (размером 67х48 см), к которому крепятся 30 пластиковых
689 руб
Раздел: Демонстрационные рамки, планшеты, таблички
Звуковой плакат "Учимся читать - читаем по слогам".
Представляем Вашему вниманию уникальную новинку — развивающие звуковые плакаты, которые содержат стихотворения, занимательные и
643 руб
Раздел: Электронные и звуковые плакаты
Сиденье для ванны (светло-голубое).
Выдерживает нагрузку до 200 кг. Располагается практически на уровне ванны, а не вставляется внутрь, что особенно важно для удобства людей
604 руб
Раздел: Горки, приспособления для купания

17. реферат

18. Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева

19. Реферат - Социальная медицина (ЗДРАВООХРАНЕНИЕ КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА)

20. Реферат - Физиология (строение и функции гемоглобина)

21. Реферат по менеджменту

22. Реферат монографии А.А. Смирнова Проблемы психологии памяти
23. Сборник рефератов о конфликтах
24. Реферат по экскурсоведению

25. Реферат по экологии

26. Реферат о прочитаной на немецком языке литературы

27. Реферат для выпускных экзаменов

28. Реферат по ОБЖ, Тема: СПИД

29. Реферат о США

30. Реферат по делопроизводству с вопросами: Подготовка документов к архивному хранению, Правила оформления реквизитов №№16, 19, 20, 22, Контракты (договоры)

31. Реферат Политико-правовые взгляды М.М. Сперанского и Н.М. Карамзина

32. Женская преступность (диплом)

Копилка-сейф с ключом, черная, металл.
Качественный металлический сейф-копилка с двумя замками (кодовый и обычный) позволит Вам скопить приличную сумму на поездку
1439 руб
Раздел: Копилки
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: розовый).
Трехколесный велосипед подходит для детей от 1 года. Велосипед Volt заряжает своей энергией, зовет в дорогу. Характеристики: - удобное
2400 руб
Раздел: Трехколесные
Увлажненный порошок для чистки ковров "Vanish".
Увлажненный порошок Vanish для чистки ковров большой площади - это революционная разработка, которая поможет эффективно очистить и
527 руб
Раздел: Для ковров

33. Расчет тепловой схемы ПТУ К-500-65 (3000 (Часть пояснительной к диплому)

34. Учет и анализ финансовых результатов (на примере ООО "Карат", г. Биробиджан) ([Диплом])

35. Преемственность и перспективность в работе по русскому языку между I-III (IV) (на материале внеурочной предметной деятельности) (и V-VI классами (Диплом) MS Word

36. Диплом - Проектирование котельной

37. Диплом по технологии машин

38. Диплом
39. Система управления базой данных объектов гражданской обороны для принятия решений в чрезвычайной ситуации (Диплом)


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.