Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Философия Философия

Восточная философия: Даосизм, как национальная религия Китая

Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики

1. Введение 22. Основные положения даосизма. Дао-дэ-цзин 33. Учение о бессмертии 74. Даосизм и народные верования 85. Даосизм - религия или философия? Ранний и поздний даосизм 86. Даосизм и алхимия 127. Инь, янь в алхимии 138. Даосизм и буддизм 149. Алхимия в Индии и Европе 1510. Космогония и космология 1611. Происхождение даосизма 1812. Даосизм в различные исторические периоды 1913. Общая характеристика даосского учения 2114. Заключение 2215. Список литературы 23 Введение Данный реферат написан на основе обзора литературы, посвященной исследованию даосизма. Сейчас существует, как мне показалось, довольно ограниченное количество литературы, посвященной этой теме. Работу значительно облегчил тот факт, что часть этой литературы можно найти в интернете. При написании реферата я пытался использовать различные источники (список литературы в конце реферата), хотя подавляющее большинство информации было получено из книги Е. А. Торчинова "Даосизм". На одном из семинаров по философии я сделал доклад по даосизму, и эта тема сразу заинтересовала меня. Даосизм, возникший примерно в 6-4 вв. до н. э., развивался и превратился в национальную религию Китая. И если религиозные аспекты даосизма по мере его развития могли приходить в упадок, то технические, внерелигиозные его стороны очень популярны до сих пор. На западе сейчас довольно сильно развиты даосские школы, широко используется даосская диетология, рецептура, популярны восточные боевые единоборства, хотя во многом это лишь дань моде, не имеющая под собой религиозно- философской составляющей. Нынешний интерес к даосизму заключен в основном в оздоровлении, работе нал своей психикой, раскрепощении сознания. У меня, как человека, занимающегося исследованеим старения на клеточном уровне (бессмертия в некотором роде), появилось желание исследовать развитие этой проблемы на "донаучном", религиозно-философском уровне. Известно, что проблема бессмертия является одной из основных в даосизме. Даосские алхимики пытались найти эликсир бессмертия, продлить свою жизнь путем взаимодействия с природой, космосом. Интересны восточные единоборства, которые основаны во многом не столько на физическом развитии человека, сколько на его философском, психическом развитии. Все приемы имеют аналогии с процессами неживой природы, различными явлениями. Положения даосизма во многом спорны, но это не мешало ему стать основной религией Китая, найти себе последователей по всему миру. По мере своего развития даосизму пришлось взаимодействовать с другими религиозно- философскими течениями, что приводило к обмену некоторыми их положенияим. Основные положения даосизма. Дао-дэ-цзин Основателм даосизма считают Лао-цзы, написавшего Книгу о Пути ("Дао-дэ- цзин"). Дао указывает на первичную дифференцировку одного в два ( первоначальное появление двух начал - инь и ян). Инь - означает темное (женское), ян - светлое (мужское). Они представляют два типа вселенских сил, составляющих суть прояления мира. Инь и ян нуждаются в равновесии. Они неразделимы, дополняют друг. друга, содержат друг друга. Графическим изображением инь-ян является тайцзы - символ великого предела (изображен на титульном листе реферата).

Эта символика проникла во все сферы китайского уклада жизни. Когда даосы готовят еду они подают к столу мясо (ян) с орехами (инь), но не с крепкими напитками (ян). Согласно Дао жизнь изначально не безоблачна. Существуют счастливые и не счастастливые моменты, которые находятся в равновесии. Инь - пассивное начало, а ян - активность, созидательная мощь. Их деятельность должна чередоваться (процесс перемен). В даосизме нет "самости", "Я". Человек - совокупность взаимодействующих элементов (инь, ян). Продолжателем Лао-Дзы являлся Чжуан-дзы. Создал концепцию "ву-вей" (невмешательства). Она означает не пассивность, а естественное , спонтанное действие (как поведение ребенка, не задумывающегося о последствиях, интуитивное действие). Эта концепция позволяет человеку непредвзято смотреть на вещи. Человек и мир в целом характ-ся тремя видами жизненной. энергии: шеи (дух), ци (дыхание) и цзин (жизненная субстанция) Во время медитации человек стремится к слиянию своего Эго с мирозданием (вселенной), избавляется от субъективно-объективного подхода. На западе же, наоборот, считают, что мистический опыт ведет к потере личностного "Я". Даосская концепция "фэн-шуй" (ветер и вода) - искусство жить в гармонии с миром (при помощи внешних средств). На приток энергии положительной энергии - ци влияет ориентация строения на местности, интерьер. Даосизм изначально возник параллельно с конфуцианством. Даосская религия имела свои храмы, книги, своих жрецов (семейных или монахов). Во главе их стоял верховный жрец, патриарх "тянь-ши" (небесный учитель). Его династия начиналась со II в. н. э. Если в конфуцианстве было принято поклонение предкам, то для даосов характерны магические заклятия, обряды, шаманство. Загробная жизнь у них не была связана с культом предков. Даос предполагает наличие у человека двух душ: "ци" -жизнь, неотделимая от тела и "лин" - душа, отделимая от тела. После смерти: лин переходит в "чуй" (черту), если человек не был выдающийся или в шень (божество), если умер знаменитыцй человек. Этим душам требуется приносить жертвы. Дао - всеобщий закон движения и изменения мира. Реальный мир, жизнь подчинены естественному пути - Дао. Философия Дао пронизана диалектикой: из бытия и небытия происходит все; высокое подчиняет низкое, высокие голоса вместе с низкими создают гармонию; то, что сжимается - расширяется, то, что ослабевает - усиливается. Но Лао-цзы понимал это не как борьбу противоположностей, а как примирение. Выводы: когда человек дойдет до недеяния, то нет того, чтобы не было сделано. Кто любит народ и управляет им - тот должен бездействовать. В даосе осуждается любое стремление что- либо менять. Знание -зло. Дао, Небо, Земля, Царь - велики. Царь- священный и бездеятельный вождь. Государственная власть не нужна. Для даосизма «Дао-дэ цзин» никогда не играл столь исключительной роли книги откровения, как «Библия» или «Коран» для христиан и мусульман. Наряду с ним признавались и другие тексты откровения, число которых поистине трудно определимо. Некоторые тексты по авторитетности не уступали «Дао-дэ цзину». В средние века, например (с VIII в.)

, такой статус получил «Иньфу цзин», приписывавшийся мифологическому императору Хуан-ди. Кроме того, даосы, верили в предсуществование канонических текстов на «прежденебесных» (сянь тянь) Небесах. Это лишало "Дао-дэ-цзин" хронологического первенства. В целом в настоящее время господствует точка зрения, что трактат написан около 300 г. до н. э. и не имеет никакого отношения к Лао-цзы (Ли Эру, Лао Даню), упоминаемому в «Ли цзи» ;как учителе Конфуция и описанному Сыма Цянем. Почему текст приписывали Лао-цзы? Лао в переводе означает престарелый, почтенный. Это уже содержало некоторую мистическую тайну и превратило Лао-цзы в "Вечного старца", автора мистического текста. Во II в. до н. э. начинается традиция комментирования «Лао-цзы». Ее классические образцы — комментарии "Старца с речного берега" (Хэшан-гуна), которого даосская традиция склонна рассматривать как одно из явлений Лао- цзы (II в. до н. э.), и философа школы сюань сюэ Ван Би (III в.). Оригинальной особенностью даосизма является учение о «двух Дао»: одно (безымянное, умин) рождает Небо и Землю, другое (именуемое, юмин) порождает все сущее. Основные доктрины памятника стали основополагающими для последующей даосской мысли. В целом для учения «Дао-дэ цзин» характерен традиционный для китайской философской мысли натурализм и элементы примитивной диалектики (учение о взаимопревращении, взаимообусловленности и взаимопорождении противоположностей: «наличие» — «отсутствие», «тяжелое»—«легкое», движение»—«покой» и т. д.). Значительное место в «Дао- дэ цзине» уделено, как я уже говорил, так же категории «у вэй» («недеянию»), т. е. отсутствию произвольной целеполагающей деятельности, противоречащей спонтанной самоестественности. Согласно «Лао-цзы» монарх не только соотносим с космическими началами Дао, Небом и Землей, но даже ставится во главе их, выступая в качестве человека par excelle ce Следующим памятником раннего даосизма, к которому обращаются после «Дао-дэ цзина», является «Чжуан-цзы», известный с середины VIII в. как «Истинная каноническая книга из Наньхуа» (Наньхуа чжэнь цзин), текст Чжуан- цзы неоднороден и традиционно делится на «внутренние» (1—7 гл.), «внешние» (8—22 гл.) и «смешанные» (23—33 гл.) главы. О личности Чжуан-цзы достоверного известно еще меньше, чем о Лао-цзы. В «Чжуан-цзы» более тесно, нежели в «Лао-цзы», Дао сближается с отсутствием — небытием (у), высшей .формой которого является «отсутствие самого отсутствия» (у у). Отсюда и знаменитый тезис «Чжуан-цзы» о том, что «Дао овеществляет вещи, но не является вещью в «Чжуан-цзы» ярко представлена именно спиритуализированная концепция бессмертия, находящаяся в оппозиции как к «приземленным» целям мирского бессмертия-долголетия (или признающая его в качестве целей для людей низшего уровня), так и к жесткой фиксации поведения адепта, противоположной нормам «самоестественности» и «беззаботного скитания» Тот факт, что древним даосам даже не приходит мысль о том, что сновидение, порожденное сознанием, может быть аналогией мира бодрствования, также порожденного силой сознания, лишний раз подтверждает правильность тезиса А.

ЮгоВосточная Азия, куда активно проникали индийская (буддийская и частично вместе с переселенцами индуистская) и китайская культуры, исторически представляла собой контактную зону место встречи и диалога религиозных традиций, местных этнических и привнесенных культур. В настоящее время динамично развивающиеся страны ЮгоВосточной Азии (Таиланд, Бирма, Вьетнам и др.) идентифицируют себя с буддийской культурой. В Восточную Азию (Корею и Японию) буддизм пришел из Китая, причем в Корее наряду с буддийской традицией утвердились конфуцианство и даосизм китайская национальная религия, а в Японии продолжает функционировать и автохтонная религия синто. Весьма широко распространился на Востоке и ислам в своих суннитской и шиитской разновидностях. Он утвердился в Турции и Иране, среди народов Средней Азии таджиков, узбеков, киргизов и казахов, в Афганистане и Пакистане и на многих других территориях. В одних странах ислам получил статус государственной идеологии, в других институционально оформился в качестве религиозной традиции, т.Pе. вероисповедания определенной группы населения

1. Философия Древнего Китая. Даосизм

2. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)

3. Религия Китая. Даосизм

4. Философия Древнего Китая

5. Философия Современного Китая

6. Философия религии Г. Гегеля
7. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании
8. Глобализация и философия религии как прикладная дисциплина

9. Мифология и религия как истоки философии

10. Философия Древнего Китая и Древней Индии

11. "Сократический поворот" в философии: Идеи и метод философии Сократа. Проблема человека

12. Концепция философии истории в современной философии

13. Конспект статьи А.Ф. Лосева Русская философия по его книге Философия. Мифология. Культура.

14. Основные проблемы философии Ф. Ницше как «философии жизни и нигилизма»

15. Религии Китая

16. Даосизм как религия и философия

Комплект универсальных обложек с липким слоем, 470x300 мм, 25 штук.
Обложки универсальные с липким слоем, 25 штук, размер 470x300 мм. Материала обложек: полипропилен. Плотность: 80 мкм.
360 руб
Раздел: Обложки для книг
Фоторамка "Poster gold" (30х40 см).
Фоторамка для фотографий размером: 30х40 см. Может располагаться как вертикально, так и горизонтально, на подставке. Есть настенные
321 руб
Раздел: Размер 30x40
Звуковой плакат "Домашние животные".
Представляем Вашему вниманию уникальную новинку — развивающие звуковые плакаты, которые содержат стихотворения, занимательные и
576 руб
Раздел: Электронные и звуковые плакаты

17. Философия даосизма

18. Философия даосизма

19. Дао и даосизм в древнекитайской философии

20. Особенности философии даосизма в концепциях Мо-цзы, Чжуан-цзы и Ле-цзы

21. Уильям Джеймс о предмете философии и религии

22. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)
23. Русский национальный характер (в трудах русских философов)
24. История одного заблуждения (эволюция понятий "религия" и "философия")

25. Философия древней Индии и древнего Китая

26. Влияние даосизма и буддизма на формирование культурных традиций Китая

27. Проблемы религии в “философии жизни”

28. Религия и философия в истории Российского государства

29. Против религии и атеизма (в связи с философией Фейербаха)

30. Связь философии и религии

31. Философия Индии и Китая

32. Средневековая философия Китая

Счеты большие "Mapacha".
Благодаря этим красочным счётам малыш очень быстро научится считать! Счёты оснащены 10-ю осями, на каждой из которых расположено по 10
800 руб
Раздел: Счетные наборы, веера
Доска магнитно-маркерная.
Доска напольная в деревянной некрашеной раме, азбука и цифры на магнитах, маркер. Доска двухсторонняя, с одной стороны "белая"
1619 руб
Раздел: Доски магнитно-маркерные
Кружка керамическая "FIFA 2018", 650 мл.
Объем: 650 мл. Материал: керамика.
880 руб
Раздел: Кружки, посуда

33. Уильям Джемс о предмете философии, ее методе и отношении к науке и религии

34. Постмодернизм в науке, религии и философии

35. Религия и философия Древней Индии

36. Истоки философии: мифология и религия

37. Проблема человека и критика религии в философии Л. Фейербаха

38. Философия Индии и Китая. Учение о бытии
39. Вальтер Ратенау - человек, предприниматель, философ
40. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии

41. Национальные особенности Китая

42. Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести "Посторонний")

43. Философия танца

44. Космоцентризм как основа философии Древней Греции

45. Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории

46. Философия терроризма

47. Психология конфликта. Философия возникновения, пути разрешения

48. Браман Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии

Диско-шар, средний.
Диско-светильник среднего размера. Мощность лампы накаливания: 25 Ватт. Цоколь: Е14. Лампа специализированная миниатюрная. Напряжение
1115 руб
Раздел: Необычные светильники
"Счеты" - деревянная игрушка.
Эти забавные и яркие счеты изготовлены из экологически чистого материала древесины. Игра с ними прекрасно развивает мелкую моторику и
342 руб
Раздел: Счетные наборы, веера
Мантоварка алюминиевая, 3 сетки, 6 л.
Мантоварка, алюминиевая, 3-х уровневая. Размеры: длина - 28 см, ширина - 29 см. Мантоварка имеет 3 съемные сетки. Пригодна для
1019 руб
Раздел: Скороварки, пароварки, мантоварки

49. Даосизм и Конфуцианство

50. Религия Древнего Китая. Конфуций и его учение

51. Западная философия 20 века и нравственность в Библии

52. Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации

53. Досократовская философия

54. Философия Феофана Прокоповича
55. Философия
56. Георгий Конисский - философ XVIII века

57. Современная философия

58. Выписка по философии

59. Философия Рене Декарт

60. Механицизм в науке и философии

61. Проблемы самопознования в философии Фихте

62. Развитие и взаимное влияние математики, философии и искусства

63. Русская религиозная философия XIX - XX веков (Контрольная)

64. История философии

Коробка подарочная "Штамп".
Коробка подарочная. Материал: мелованный, ламинированный, негофрированный картон плотностью 1100 г/м2. Отделка: полноцветный декоративный
302 руб
Раздел: Коробки
Фломастеры "Хамелеон Jumbo", 8 цветов.
С помощью фломастера «проявителя» другие фломастеры «хамелеоны» из этого набора меняют цвет. Достаточно просто
373 руб
Раздел: 7-12 цветов
Держатель-рулетка для бейджей "Style", желтый.
Используется для ношения именных, магнитных или пропускных карточек. Крепление бейджа: карабин-петля. Подходит ко всем бейджам, имеющим
383 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки

65. Космоцентризм и онтологическая проблематика в античной философии

66. Философия государства и права Гегеля

67. Фома Аквинский (древний философ) ([Курсовая])

68. Философия (Шпаргалка)

69. Система философии математики Аристотеля

70. Кроссворд по философии
71. Концепция информационного общества в современной философии
72. Философия Г. Гегеля и Л. Фейербаха

73. Особенности философии Ницше

74. Биоэтика: проблема взаимоотношения с биологией, философией, этикой, психологией, медицинской деонтологией и правом

75. Философия информации и сложных систем

76. Русская философия

77. Философия Платона

78. Философия искусства Шеллинга

79. Философия Сократа

80. Кандидатский минимум по философии (Шпаргалка)

Светильник "Плазма №6".
Размеры светильника: 24х14х11 см. Размеры упаковки 26х17х18 см. Диаметр лампы: 14 см. Плазменный светильник в виде шара на подставке при
1482 руб
Раздел: Необычные светильники
Подарочная расчёска для волос "Анюта".
Стильная детская расчёска дарит радость и комфорт. Этот практичный аксессуар по достоинству оценят как маленькие модницы, так юные
372 руб
Раздел: Расчески, щетки для волос
Ручка-стилус шариковая "Самая лучшая!".
Перед Вами готовый подарок в стильной упаковке — шариковая ручка со стилусом. Она имеет прочный металлический корпус, а надпись нанесена с
415 руб
Раздел: Металлические ручки

81. Философия (Шпаргалка)

82. Философия

83. Философия (Шпаргалка)

84. Концепция цикличности цивилизаций в философии истории Арнольда Тойнби

85. Билеты по философии (Шпаргалка)

86. Философия буддизма
87. Проблема человека в истории философии
88. Возникновение и становление философских учений. Предмет философии, его историческая трактовка

89. Философия и ее роль в жизни человека

90. Французская философия XVIII века

91. Хронологические схемы по истории философии: Философ, его взгяды (кратко)

92. Философия Платона (MS WORD 2000)

93. Кандидатский минимум по философии

94. Философия Вселенского пессимизма Артура Шопенгауэра

95. Философия искусства

96. Постпозитивизм и философия науки

Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные, арт. 1433, для девочек.
Детские специальные трусики для плавания в бассейне и открытом водоеме. Плотно прилегают, отлично защищают! Изготовлены из хлопка, имеют
376 руб
Раздел: Многоразовые
Шторка антимоскитная ТД7-002.
Размеры: 100х220 см. Препятствует проникновению насекомых. Не нарушает естественную циркуляцию воздуха. Подходит для любых типов дверных
372 руб
Раздел: Сетки противомоскитные
Пеленки одноразовые впитывающие BabyMil "Эконом" (60х40 см, 30 штук).
Пеленка разработана специально для малышей. Изделие изготовлено из допущенных Роспотребнадзором материалов. Оно позволяет коже
350 руб
Раздел: Пелёнки

97. Русская философия 19 - начала 20 вв.

98. История философии

99. Вольтер и философия французского Просвещения


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.