Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Вавилонская культура

Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов
Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики

Вавилонская культура Значение вавилонской культуры. Под вавилонской культурой разумеется культура Южного Двуречья. Она сложилась в процессе исторического развития Южной Месопотамии с IV тысячелетия до н. э. вплоть до конца древневавилонского царства. Основными состав-ными элементами этой культуры являются культурные достижения шу-меров, воспринятые и развитые аккадийцами и позднее вавилоняна-ми, поэтому ее правильнее было бы назвать шумеро-вавилоиской культурой. Эта культура легла в основу позднейших культур Двуре-чья, ассирийской и халдейской, и в основном не была ими превзой-дена. Вавилонская культура уже во II тысячелетии оказала огром-ное влияние на культуру соседних с Месопотамней стран — Сирии, Финикии и Палестины, а также на культуру хурритов и хеттов. В ассирийскую и халдейскую эпохи влияние вавилонской культуры рас-пространилось на северо-запад, в страны, прилегающие к Эгейскому морю, на север, в область Урарту, и на восток, в Иран. Некоторые важные заимствования из вавилонский культуры через посредство еврейской, греческой и римской перешли к европейским народам и до сих пор сохраняются в современной европейской культуре. Вавилонское письмо. Все памятники письменности, найденные в Двуречье, написаны так называемым клинообразным письмом, знаки которого по своей форме в основном являются комбинациями гори-зонтальных н вертикальных клиньев. Эта форма письма установилась в первой половине III тысячелетия до н. э. н развилась из более примитивной формы рисунков-знаков. В клинообразных знаках легко угадать рисунки, из которых они произошли. Мы находим там изо-бражения людей, животных, растений, элементы ландшафта: горы, леса, воду а также утварь и орудия труда. Постепенно форма этих примитивных знаков изменялась в связи с расширением практическо-го применения письма, а также с изменением материала для письма и изменением значения знаков. Древнейшие дошедшие до нас надписи Двуречья были начертаны на каменных табличках идеограммами, т. е. знаками, из которых каждый обозначал слово или понятие. Позд-нее основным материалом для письма стали глиняные таблетки; текст наносился на сырые таблетки трехгранной палочкой, которая при надавливании оставляла знак в виде клина. Таким путем получились вместо прежних контуров-рисунков ком-бинации клинообразных знаков, но и знаки-рисунки не исчезли сра-зу, некоторые из них сохранились в упрощенном виде до середины III тысячелетия. Одновременно с видоизменениями формы письма происходили так-же изменения в значении знаков. Прежние идеограммы постепенно превращались в слоговые знаки, т. е. в звуковые части слов. Эти слоговые, или силлабические, знаки составляют главную массу зна-ков клинообразного письма. Рядом с ними сохранилось некоторое количество идеографических знаков и появились знаки, имеющие бу-квенное значение. Таким образом, клинообразная система письма была очень сложной и трудной для обучении. Всего в ней насчиты-вается около 500 знаков, многие из которых имело несколько раз-личных значений Создателями клинообразной системы письма были шумеры. От них это письмо переняли аккадийцы, затем оно перешло к эламитянам, вавилонянам, ассирийцам и хеттам.

Знаками клинообразного письма частично воспользовались финикияне для создания своего первого алфавита. Оно было заимствовано также урартийцами — народом, жившим на территории современной Армении. Клинообразное письмо было усвоено и переработано в алфавитное персами, завоевавшими Месопотамию в 30-х годах VI века до н.э. Вавилонская религия. Вавилонская религия в том ее виде, как она выступает из религиозных текстов III и II тысячелетий, является синтезом шумерских и семитских элементов. Поэтому некоторые божества выступают под двойным наименованием — семитским и шумерским; из других божеств, выступающих под одним именем, за одними сохранились шумерские имена, за другими — семитские. Весьма многочисленный вавилонский пантеон насчитывает не ме-нее 100 различных божеств. Первое место в нем занимают «великие боги», которые первоначально были местными богами крупнейших центров Шумера и Аккада, а затем по тем или другим причинам по-лучили более широкое признание. Такими богами до образования ва-вилонского царства были Энлиль, главный бог шумеров и бог земли, Ану, главный бог Урука, и Эа, главный бог Эриду. Еще в III тыся-челетии жрецы объединили этих трех ботов в триаду (троицу), пра-вящую миром, и присвоили Ану господство над небом, а Эа — гос-подство над морем и подземными водами. Кроме этой триады, была другая группа божеств, пользовавшая-ся общим признанием. Она состояла из бога солнца Шамаша (бог Сиппара), бога луны Сина (бог Ура) и двух земледельческих богов: Таммуза и его супруги Иштар. Таммуз и Иштар были божествами растительности и плодородия. Каждый год совершались праздники смерти и воскресения Таммуза, сопровождавшиеся мистериями, в которых изображались плач Иштар по Таммузу, схождение Иштар «в страну без возврата» на поиски Таммуза, борьба с богиней царства мертвых Эрешкигаль, воскреше-ние Таммуза и новое появление его на земле. В соседских общинах эти празднества происходили в связи с началом и концом земле-дельческого года, а драматические обряды, совершавшиеся коллек-тивно всей общиной под руководством жреца. имели магическое зна-чение—должны были обеспечить успешный посев, урожай и благопри-ятную жатву. В больших городах эти народные церемонии были рас-ширены, совершались с большой торжественностью и пышностью и со-провождались бесчисленными жертвоприношениями. Культы Шамаша и Сина в сельских местностях также были связа-ны с производством— культ Шамаша с земледелием, а культ Сина — со скотоводством. Но в официальном пантеоне Шамаш приобрел функ-цию бога правосудия. Главный храм его в Сиппаре был местом выс-шей судебной инстанции, при храме было хранилище договоров и су-дебных актов. Богиня Иштар в официальной мифологии была связана с планетой Венерой, и таким образом жрецами была образована первая группа астральных божеств—Шамаш, Син, Иштар. После образования древневавилонского царства во главе панте-она был поставлен Мардук, который первоначально был только богом Вавилона. Ему был присвоен титул Бэла, т. е. господина государя, который ранее присваивался Энлилю; жрецы присвоили ему также функции Энлиля и Таммуза.

В честь Марлука и Вавилоне совершался весной праздник нового гола, называвшийся Загмук. Это был праздник в честь победы Мар-дука над Тиамат, воцарения его над богами, сотворения им мира и людей и основания им небесного Вавилона. Праздник сопровождался драматическими обрядами, которые совершались под чтение поэмы «Когда наверху» и изображали главнейшие эпизоды этой поэмы. Кро-ме того, на этом празднике в особом храме, называвшемся «палатой судеб», перед статуями великих богов, т. с. как будто в их соб-рании, жрецы совершали гадания о предстоящем годе. Эти гадания имели большое политическое значение, ибо царь должен был сообра-зовывать с ними свою внутреннюю и внешнюю политику. Праздник за-канчивался обрядами, заимствованными из культа Таммуза и Иштар. Один обряд изображал смерть и воскресение Бэла-Мардука. При его совершении читался текст, в котором рассказывались обстоятельст-ва смерти и воскресения Бэла, весьма напоминающие евангельский рассказ о смерти и воскресении Христа. Другой обряд изображал бракосочетание Мардука с его супругой Сарпанитум, этот обряд имел магическое значение обеспечения плодородия. Культами «великих» и земледельческих богов не исчерпывалась вавилонская религия. Не только в народной, но и в рабовладельче-ской среде вавилонского общества цепко держались анимистические и даже доанимистические верования и обряды, восходившие к эпохе первобытного общества. Сохранились представления о бесчисленных духах, добрых и злых, ведающих отдельными стихиями и явлениями природы, посылающих болезни и смерть, способствующих людям в их труде и жизни. Из этих культов следует особо отметить культ ду-хов рек и каналов, который соблюдался и в общинах, и в официаль-ной религии, далее, повсеместно распространенный культ домашних духов — хранителей домов и культ духов умерших, в честь которых в определенные сроки совершались жертвоприношения. Наконец, ог-ромное значение в быту всего вавилонского общества имела широко распространенная практика магических обрядов, связанная с пред-ставлениями о добрых и злых духах. Народная демонология и магия были усвоены официальной религией и получили в последней даль-нейшее развитие. При храмах существовали специальные коллегии жрецов-заклинателей, которые систематизировали народную демоно-логию и выдвинули миф о подчинении всех добрых и злых духов «ве-ликим» богам Ану, Энлилю и Эа. Жрецы-заклинатели переработали с этой точки зрения народные магические формулы и обряды, расшири-ли их и обставили специальными жертвоприношениями. В результате этой переработки было составлено несколько специальных сборников официальных магических ритуалов, перешедших впоследствии и в ас-сирийский культ. Жречество официальных храмов в Вавилоне и в других городах было весьма многочисленно и делилось на несколько разрядов как по рангу, так и по специальным функциям. Кроме жрецов, были так-же и многочисленные жрицы разных разрядов. Они состояли при хра-ме Шамаша в Сиппаре, где один из царей Аккада построил для них большое общежитие со своим хозяйством и обширным садом. При со-вершении культа жрицам помогал многочисленный вспомогательный персонал-певцов и певиц, музыкантов я всякого рода обслуживающих людей.

Тем не менее и в эллинистическое время Вавилон обновлялся, на что указывает обнаруженный в нем при раскопках амфитеатр. В южной Месопотамии можно указать еще на Апамею - город, возникший в эллинистическое время. Центром сасанидской провинции Бет-Гармай был город Карка де бет Селох (в последней части названия предполагают сокращение имени Селевка - Селох). Помимо этого, можно назвать много небольших селений, крепостей, фрурий, стоянок, расположенных вдоль военно-торговых магистралей Передней Азии, скрещивавшихся в Двуречье. Они обнаружены археологическими разысканиями, указывающими на то, что эти пункты, существовавшие в римское время, возникли в эллинистическую и парфянскую эпохи, а в ряде случаев и задолго до них. Необходимо иметь в виду, что в Двуречье древняя ассиро-вавилонская культура оставила глубокий след, свои традиции, высокое развитие ремесла и торговли. После завоеваний Александра новой была лишь организация города как государственного объединения, как полиса, который составляли свободные граждане. Образование новых городов происходило на основе старых селений и старых же городов

1. Физическая культура как часть общей культуры человека

2. Возникновение греческой культуры и ее периодизация, культура греческого полиса

3. Искусство как явление культуры. Религия как явление культуры

4. Корпоративная культура как компонент инновационной культуры студента педагогического вуза

5. Роль микроэлементов в обменных процессах растений и на накоплении ими биологически активных веществ (Реферат (обзор литературы) () WinWord 97)

6. СВОЕОБРАЗИЕ ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
7. Культура Казахстана 19 века
8. Культура Германии

9. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.

10. Формирование советской культуры: основные направления

11. Культура эпохи средневековья

12. Культура и духовная жизнь Руси в XIV-XVI веках

13. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"

14. Формирование правовой культуры общества

15. Правосознание и правовая культура

16. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"

Игра-головоломка "Дядюшкина ферма".
В головоломке Дядюшкина ферма (Funny Farm) игроки попробуют управиться с целым фермерским хозяйством, разместив гостей и обитателей фермы
1241 руб
Раздел: Головоломки
Туалетная бумага "Linia Veiro Classic", 2-слойная (24 рулона), белая.
Экономичная туалетная бумага изготовлена из 100%-го целлюлозного сырья. Обладает высокой мягкостью и прочностью. С перфорацией. Имеет
338 руб
Раздел: Бумага туалетная
Форма разъемная Regent "Easy" круглая, 22x7 см.
Форма для выпечки разъемная из углеродистой стали с антипригарным покрытием. Удобная застежка. Поверхность устойчива к царапинам. Диаметр:
364 руб
Раздел: Формы и формочки для выпечки

17. Глобализация и культура

18. Искусство и культура в древности

19. Импрессионизм как явление в культуре

20. Символ и имидж в массовой культуре

21. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера

22. Культура Древнего Египта
23. Культура Древней Руси
24. Культура на Украине в 40-50-ые годы

25. Культура, её структура и функции

26. Культура майя

27. Культура эпохи возрождения

28. Культура России X-XIIвв.

29. Культура России 19 века

30. Культура и цивилизация

31. Культура Киевской Руси

32. Культура средних веков. Эпоха возрождения

Фоторамка Crystocraft "Бабочка", 10x19 см.
Цвет: золотистый. Материал: сталь. Размер: 10x19 см. Товар не подлежит обязательной сертификации.
383 руб
Раздел: Прочие
Набор перьев для каллиграфии, 5 штук.
В наборе: 5 перьев (для рисования, орнамента, плаката, шрифта и перо с круглым острием).
442 руб
Раздел: Прочее
Настольная игра "Для тебя".
Романтическая игра для влюбленной пары. Игроки получают по конверту с 15 заданиями. Каждое из них — это сюрприз для второй половины — фант
590 руб
Раздел: Игры для взрослых (18+)

33. Культура Древнего Китая

34. История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)

35. Культура поведения, культура общения и туризм

36. культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)

37. Готическая культура Франции

38. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ
39. Европейские фонды, поддерживающие культуру
40. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал

41. История отечественной культуры (лекции)

42. Культура

43. Культура

44. Культура XIV-XV веков

45. Культура Византии (IV-XIV вв.)

46. Культура Древнего Востока

47. Культура Древней Греции

48. Культура Древней Индии

Книга-сейф "Английский словарь", цвет: черный, 24 см.
Этот сейф-шкатулка - точная имитация книги. Будучи поставленным на книжную полку, он ловко затеряется среди настоящей литературы, сохранив
711 руб
Раздел: Копилки
Карандаши для левшей "EasyColors", 12 цветов.
Эти эргономичные цветные карандаши позволяют подготовить руку к письму и сформировать навык работы с пишущими инструментами. Специальные
1517 руб
Раздел: 7-12 цветов
Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), черная.
Муфта на ручку коляски очень легко одевается и защищает Ваши руки от холода. Ткань муфты водоотталкивающая, она утеплена мехом и небольшим
489 руб
Раздел: Муфты на ручку

49. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации

50. Культура как социальная реальность

51. Культура Китая

52. Культура поведения за столом. История и современность

53. Культура России в 18 веке

54. Культура Руси
55. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)
56. Культура средних веков

57. Культура эпохи возрождения

58. Культура эрохи просвещения

59. Место античности в мировой культуре

60. Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.

61. Особенности художественного восприятия произведений изобразительного искусства в курсе "Мировая художественная культура"

62. Передняя Азия и переплетение культур

63. Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи

64. Пространство и время как факторы специфики культуры

Этажерка для обуви, узкая, 4 полки.
Этажерка для обуви разборная на 4 полки. Основа - металлокаркас. Напольная, складная. Размеры (ДхШхВ): 460х280х700 мм.
861 руб
Раздел: Полки напольные, стеллажи
Каталка-трактор "Митя" №2.
Каталка-трактор станет прекрасным подарком для Вашего ребенка. Малыш может ездить на машинке сам, отталкиваясь от пола ножками и
1433 руб
Раздел: Каталки
Игровой набор "Фрукты и овощи" в корзине.
В набор входят 15 предметов. Размер предметов от 8 до 17 см. Материал: пластмасса. Цвет корзины может отличаться от указанного на картинке.
540 руб
Раздел: Продукты

65. Русская культура

66. Русская культура в начале XX века

67. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

68. Сексуальная символика в культуре

69. Французская культура XVII

70. Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева
71. Учение Освальда Шпенглера о локальных культурах и их перерастании в цивилизации
72. Несколько рефератов по культурологии

73. Культура и искусство Японии

74. Культура Ассирии

75. Особенности культуры Китая

76. Культура как система

77. Культура в современном её понимании

78. Обзор книги К. Куманецкого "История культуры Древней Греции и Рима"

79. Культура как предмет исследования

80. Культура Рима

Багетная рама " Violetta", 30x40 см, цвет: золотой.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
651 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Кольцеброс "Зайчики".
В наборе 8 колец. Диаметр колец: 12 см.
307 руб
Раздел: Кольцебросы, кегли
Настольная семейная игра "Crazy Белка".
Хитрая белка забралась в дупло, а задача участников - выманить ее из уютного убежища. Игроки должны по очереди класть желуди в специальные
609 руб
Раздел: Прочие

81. Микенская культура как начало европейской цивилизации

82. Культура Индии

83. Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру

84. Культура как фактор общения

85. Культура Доколумбовой Америки

86. Искусство эллинской культуры
87. Культура "Серебряного века"
88. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

89. Культура славянской древности

90. Культура Древнего Египта

91. Культура Древней Руси

92. Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба ``Отрада``

93. Культура в зеркале прессы

94. Основные проблемы культуры речи в СМИ

95. Памятники саргатской культуры как источник для реконструкции социально-экономических отношений и мировоззрения населения

96. Рыцарская культура

Коллекция "Качели".
Игрушка выполнена в традиционной для коллекции мебели и домиков цветовой гамме. Качели станут прекрасным дополнением к кукольной мебели
346 руб
Раздел: Прочие
Ручка перьевая "Golden Prestige", синяя, 0,8 мм, корпус черный/золото.
Перьевая ручка Golden Prestige. Цвет корпуса: черный/золото. Материал корпуса: металл. Материал пера: иридий.
410 руб
Раздел: VIP-ручки
Матрас-кокон "Зевушка".
«Зевушка» - это удобная постель для деток в возрасте до 6 месяцев, в которой они быстрее засыпают, лучше спят и проще адаптируются к
5200 руб
Раздел: Матрацы до 120 см

97. Культура, ее функции, субъекты

98. Культура

99. Культура, её значение в жизни человека и общества

100. Культура Древнего Египта


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.