Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Философия Философия

Философские идеи возрождения

Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение

СодержаниеВведение .2 1. Становление естественнонаучной мысли в эпоху Возрождения и ее значение для развития философии 3 2. Натурфилософские идеи .6 2.1 Бернардино Телезио . 6 2.2 Парацельс .8 2.3 Франческо 3. Пантеистический и органистический натурализм Джордано Бруно .14 4. Метафизический органицизм Томмазо Кампанеллы .18 Заключение .20 Список литературы 21 Введение Возрождение – это рождение интереса к античной философии и культуре, именно в ней начинают видеть образец современности. В обществе начинается стремление не к религиозному, а к светскому знанию. Одним из главных факторов расцвета культуры и науки в эпоху Возрождения является победа над диктатурой церкви. Идет переосмысление христианских традиций, начинаются протесты против извращения учения Христа, роскоши папства. Таковыми были предпосылки возникновения философии и культуры эпохи Возрождения. В своей контрольной работе я постарался подробно рассмотреть вопрос, связанный с возникновением эпохи Возрождения, также рассмотрел взгляды великих философов того времени: Парацельса, Бернардино Телезио и Франческо Патриции, Джордано Бруно, Томмазо Кампанеллы. 1. Становление естественнонаучной мысли в эпоху Возрождения и ее значение для развития философии Эпоха Возрождения занимает в истории Европы особое место. Культура этого периода тысячами нитей связана с переменами в жизни общества, ее усложнением и противоречиями в условиях начавшегося перехода от средних веков к раннему Новому времени (1, стр. 67). Напряженность и противоречивость социальной жизни эпохи Возрождения усиливается в связи с формированием нового типа государственности - абсолютной монархии, а также в итоге межконфессиональной борьбы, вызванной Реформацией и Контрреформацией. Мощным фактором воздействия не только на экономику, но и на мировоззрение эпохи стали великие географические открытия, расширившие кругозор европейцев, обогатившие их знаниями об иных цивилизациях и народах. Указанный период характеризуется развитием интереса к проникновению в тайны природы на основе опыта, наблюдения, эксперимента; серьезными достижениями в математических науках, естествознании, технике; крупными открытиями в области астрономии (от Коперника до Галилея Галилео). Все это способствовало формированию новых представлений о действительности, изменению установившейся картины мира. Понятие &quo ;Возрождение&quo ; возникло в Италии в XVI в. как некий итог осмысления культурного новаторства эпохи. Этим понятием обозначали первый со времени античности блестящий рассвет культуры, гуманитарных наук, искусства, начавшийся после долгого, почти тысячелетнего упадка культуры. Время упадка идеологами Возрождения стало именоваться &quo ;Средними веками&quo ;. В XIX в. применительно к эпохе Возрождения утвердился французский термин &quo ;Ренессанс&quo ;, прочно вошедший в русскую речь. Античность стала важнейшим ориентиром новой культуры Возрождения: на античном фундаменте строились разные области ренессансной культуры - от системы гуманитарного знания, образования, норм литературного творчества до архитектуры и изобразительного искусства.

Проникновению идей античности в Европу способствовало изобретение в XV в. И. Гутенбергом книгопечатания. Благодаря этому стало возможным тиражирование и широкое распространение античнойлитературы (4, стр. 90). Но нельзя забывать, что и культура средних веков, несмотря на ее отрицательную оценку творцами Ренессанса, оказывала существенное и непосредственное воздействие на культуру Возрождения, прежде всего в силу преемственности общего для них христианского мировоззрения. По сути, Возрождение впервые после патристики и в гораздо более крупных масштабах осуществило широкий и многогранный синтез двух культурных миров - языческого и христианского. В культуре Возрождения переплелись основы христианского вероучения, языческая мудрость и светские подходы в разных областях знания. На почве новых культурных тенденций формируются новые гуманистические представления о человеке. В центре внимания деятелей периода Возрождения - &quo ;земное царство человека&quo ;, образ человека - творца собственной судьбы. Человек занимает достойное его место в системе общественных ценностей. Антропоцентризм - характерная черта ренессансной культуры. Утверждается величие человека, сила его разума и воли, его высокое предназначение в мире. Под сомнение был поставлен один из основных постулатов средневекового общества - принцип сословного разделения людей, возникает идея о том, что ценить человека надо по его личным достоинствам и заслугам, а не по родовитости и состоянию. В дальнейшем история покажет, что, исходя только из самодеятельности индивидуального человека, его внутренних возможностей, нельзя построить счастливое существование. Осознание этой идеи привело к тому, что к середине XVI в. ренессансный идеал социального начал превращаться в утопию. Таковы новые гуманистические ценности, утвердившиеся в культуре Возрождения и отличающиеся от средневековых схоластических представлений о человеке. На фоне развития экономической жизни и интереса к изучению природы возникают широкие натурфилософские обобщения. Стимулом служит обращение к научным знаниям древности и заимствование созвучных духу Возрождения идей - эмпиризма, чувственного познания реальности. 2. Натурфилософские идеи Парацельса, Бернардино Телезио и Франческо Патриции 2.1 Бернардино Телезио Телезио реконструирует принципы физики на основе чувства, убежденный в том, что &quo ;чувство&quo ; обнаруживает реальность природы, поскольку сама природа, в своем естестве, есть жизнь и чувство. &quo ;Чувство&quo ; обнаруживает, что основные начала - это горячее и холодное, &quo ;тепло&quo ; и &quo ;холод&quo ;. Первое оказывает расширяющее воздействие, делает вещи легкими, приводит их в движение. Второе, наоборот, производит конденсацию и поэтому делает вещи тяжелыми и препятствует их движению (3, стр. 56). Солнце горячее, а земля холодная. Но солнце, как и все жаркое, не есть только тепло, как и земля, есть не только холод. Тепло и холод бестелесны и нуждаются в телесной массе, с которой они могут воссоединиться. Телезио заключает, что в основе всего сущего три начала: &quo ;Две действующие природные силы - тепло и холод и телесная масса, которая свойственна обеим природным силам и способна расширяться и распространяться, а также сужаться и уплотняться и принимать любое положение, подходящее для тепла и холода&quo ;.

Иначе существа не могли бы превращаться одни в другие, и не было бы того единения, которое на самом деле встречается в природе. Вместо физики четырех элементов и концепции сущего как единства материи и формы, поддерживаемой перипатетиками. Телезио строит физику, согласно которой элементы и все формы вещей производны от вышеописанных начал. Два действующих начала пронизывают все тела, противодействуют друг другу, отталкивают и заменяют по очереди в телах, взаимно воспринимая друг друга. Эта возможность воспринимать собственные действия и состояния в связи с действиями и состояниями другого заставляет принять то, что сродно и благоприятствует собственному сохранению, и отторгнуть противоположное. Поэтому, заключает Телезио, &quo ;все существа чувствуют взаимную связь&quo ;. Почему же тогда только животные имеют органы чувств? Животные - сложные существа, и эти органы выполняют функцию путей, по которым в чувствующую субстанцию проникают внешние силы. Простые вещи, именно в силу их простоты, чувствуют непосредственно, напрямую. Человек поддается объяснению, как и любая другая природная реальность. Животный организм Аристотель объяснял как функцию &quo ;чувствующей души&quo ;. Естественно, Телезио не может принять этого тезиса, он чувствует необходимость отличительного признака, отделяющего человека от всего остального, поэтому прибегает к тому, что называет &quo ;духом, производным от семени&quo ; (spiri us e semi e educ us). Терминология (восходящая к стоикам), очевидно, навеяна античной медицинской традицией (с которой Телезио был хорошо знаком). &quo ;Дух&quo ;- тончайшая телесная субстанция, заключен в теле как собственном органе. Вследствие этого &quo ;духом&quo ; объясняется все то, что Аристотель объяснял с помощью &quo ;чувствующей души&quo ; (вспомним аналогичную концепцию &quo ;духа&quo ; у Фичино, однако у последнего он выполняет совершенно иную функцию). Телезио сразу предупреждает: в человеке помимо &quo ;духа&quo ; есть нечто большее - &quo ;род божественной и бессмертной души&quo ;. Телезио ясно говорит, что вовсе не презирает разума, более того, что разуму следует доверять, &quo ;как и чувствам&quo ;. Но чувство вызывает больше доверия, чем разум, поскольку воспринятое чувством не нуждается в последующем исследовании. Сама математика, по Телезио, основана на чувстве, сходствах и аналогиях, как уже объяснено выше. Нравственная сторона жизни человека, по крайней мере, на первом уровне, может быть объяснена природными началами. Добро для человека, как и любого существа, - это его самосохранение, а зло - то, что наносит ему ущерб и ведет к разрушению. Радость и печаль также включены в это объяснение через сохранение и разрушение. Радостно то, что услаждает &quo ;дух&quo ;; а услаждает &quo ;дух&quo ; то. что оживляет его и таким образом создает благодатную силу. Печально то, что гнетет и подавляет &quo ;дух&quo ;; а гнетет дух то, что ему вредно. Таким образом, радость - это &quo ;ощущение сохранения&quo ;, а печаль - &quo ;чувство разрушения&quo ;. 2.2 Парацельс Парацельс считал, что в трансе с помощью магнитной энергии психического воздействия человек может мгновенно исцелять любые заболевания и изменять свойства предметов и даже металлов.

Новиков и русское просвещение XVIII в., М. — Л., 1951; Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в., т. 1—2, М., 1952; Орлов В., Русские просветители 1790—1800-х гг., 2 изд., М., 1953; Проблемы русского просвещения в литературе XVIII в., М.— Л., 1961; Русские просветители. (От Радищева до декабристов), т. 1—2, М., 1966; Эпоха просвещения. Из истории международных связей русской литературы, Л., 1967; История философии в СССР, т. 1—2, М., 1968: Виленская Э. С., К истории статьи В. И. Ленина «От какого наследства мы отказываемся?», в книге: Источниковедение, М., 1969; Уткина Н. Ф., Естественнонаучный материализм в России XVIII в., М., 1971; Каменский З. А., философские идеи русского Просвещения, М., 1971; Краснобаев Б. И., Очерки истории русской культуры 18 в., М., 1972; Славянское возрождение. Сб. ст. и материалов, М., 1966; Осипова Е. В., философия польского просвещения, М., 1961; Просветительство в литературах Востока, М., 1973; Зарождение идеологии национально-освободительного движения (XIX — начало XX в.), М., 1973; Тихвинский С. Л., Движение за реформы в Китае в конце XIX в. и Кан Ю-вэй, М., 1959; Фишман О. Л., Китайский сатирический роман. (Эпоха Просвещения), М., 1966; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971; Конрад Н. И., Очерки японской литературы, М., 1973; Долинина А. А., Очерки истории арабской литературы нового времени. Египет и Сирия

1. Особенности философии Возрождения

2. Философия абсолютной идеи Гегеля. Основные черты гегелевской диалектики

3. Философия Возрождения о Человеке и Боге

4. Морально-правовая философия Возрождения

5. Джордано Бруно и его философские идеи

6. Философские идеи И. Канта
7. Философские идеи как основания учений о воспитании и образовании
8. Гамлет – выразитель взглядов и идей эпохи Возрождения

9. Философские идеи в российском консерватизме

10. Философские идеи происхождения жизни

11. Основные идеи философского наследия М. Вебера

12. Философские идеи Дж.Р.Р. Толкиена

13. Круг идей и противоречия эпохи Возрождения

14. Анализ философских идей Фридриха Ницше

15. Философская культура эпохи Возрождения

16. Философские идеи эпохи Просвещения в Беларуси

Органайзер для автомобиля "Профессионал+".
Органайзер для автомобиля станет оригинальным и недорогим подарком для любого автомобилиста. Выполненный из плотного материала, приятного
364 руб
Раздел: Прочее
Фоторамка на 6 фотографий С32-011 "Alparaisa", 50x34,3 см (бронза).
Размеры рамки: 50х34,5х2 см. Размеры фото: - 15х10 см, 3 штуки, - 10х15 см, 3 штуки. Фоторамка-коллаж для 6-ти фотографий. Материал:
603 руб
Раздел: Мультирамки
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Вперед!", 240 мл.
Объем: 240 мл. Материал: фарфор.
313 руб
Раздел: Кружки, посуда

17. Научно-философское мировоззрение. Идеи и теории Н.Н. Страхова

18. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)

19. Философия эпохи Возрождения и Нового времени

20. Сходства и различия философии Средневековья и Возрождения

21. Философия эпохи Возрождения в Западной Европе

22. Классики русской философии и европейская философская традиция
23. «Сократический поворот» в философии: идеи и метод философии Сократа
24. Ответы на вопросы по западноевропейской философии 19 века философского факультета СПбГУ

25. Ответы на вопросы госэкзамена по философии философского факультета СПбГУ

26. Философские учения в Древней Индии и современная индийская философия

27. Мюнхенская школа трансцендентальной философии: историко-философские исследования

28. Проблемы методологии в курсе философии (о понятии философской методологии и ее проблемах)

29. Российские версии философии марксизма: Уральская философская школа

30. Философские взгляды П.Я. Чаадаева (1794–1856) и его роль в становлении и развитии русской философии XIX века

31. Философия эпохи Возрождения

32. Психологические идеи в русской философии XVIII века

Багетная рама " Violetta", 30x40 см, цвет: золотой.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
651 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Кольцеброс "Зайчики".
В наборе 8 колец. Диаметр колец: 12 см.
307 руб
Раздел: Кольцебросы, кегли
Настольная семейная игра "Crazy Белка".
Хитрая белка забралась в дупло, а задача участников - выманить ее из уютного убежища. Игроки должны по очереди класть желуди в специальные
609 руб
Раздел: Прочие

33. Гуманизм как этическая категория. Идеи гуманизма в произведениях башкирских писателей и философов

34. Западноевропейская философия эпохи Возрождения

35. Проблема научности и многообразия философского видения мира. Соотношение философии и частных наук

36. Философия идеи Г. Сковороды

37. Философия эпохи Возрождения

38. Философия эпохи Возрождения
39. Философия эпохи Возрождения
40. Философия эпохи Возрождения

41. Философия эпохи Возрождения и Нового времени

42. Философия эпохи Возрождения. Н. Макиавелли

43. Философские взгляды Платона, Аристотеля, Канта. Сущность бытия в истории философии

44. Философские основы кибернетики и методология ее применения в военном деле

45. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.

46. Идеи правого государства и его основные признаки

47. Древнерусская иконопись – шедевры северного Возрождения

48. Творчество мастеров высокого итальянского Возрождения. Леонардо да Винчи

Фломастеры с кистевидным узлом "Color peps brush", 10 цветов.
Кистевидные фломастеры. Уникальное решение для детского творчества. Этими фломастерами можно рисовать будто красками, создавая интересные
384 руб
Раздел: 7-12 цветов
Кружка "Лучшая Бабушка в мире", с рисунком.
Качественные керамические кружки с оригинальным рисунком, выполненным в процессе производства (подглазурное нанесение). Упаковка: белый
372 руб
Раздел: Кружки
Пистолет с мыльными пузырями "Щенячий патруль", со звуком.
Пистолет с мыльными пузырями "Щенячий патруль" от компании 1 Toy обязательно порадует поклонников знаменитого одноименного
371 руб
Раздел: Щенячий патруль (Paw Patrol)

49. Художник Северного Возрождения: Ян ван Эйк

50. Образ женщины в искусстве Возрождения

51. Возрождение московских храмов

52. Ренессанс-эпоха возрождения

53. Культура средних веков. Эпоха возрождения

54. Великие итальянские художники эпохи Возрождения
55. Культура эпохи возрождения
56. Система философско-эстетических взглядов А. Камю

57. Культура средневековой Европы, культура Возрождения, новоевропейская культура

58. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры

59. Искусство Швейцарии эпохи Возрождения

60. Культура эпохи Возрождения

61. Философские проблемы фантастики

62. Социальные и философские причины бунта Раскольникова

63. Особенности поэзии и философская лирика Фета

64. Идеи и образы современной поэзии

Бумага акварельная в листах А3, 200 листов.
Нарезанные листы бумаги для акварели. Формат: А3. Количество листов: 200. Плотность: 180 г/м2. Размеры: 297х420 мм. Отсутствует красочная
1719 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования
Каталка "Утёнок" с ручкой.
Каталка имеет звук трещотки. Длина ручки: 50 см.
551 руб
Раздел: На палочке
Переносная люлька-кокон Фея, цвет: красная, арт: ФЕЯ_0005605-2.
Переносная люлька-кокон — это комфортная переноска для малыша. Модель с жестким дном и съемным капюшоном защитит ребенка от холода и
910 руб
Раздел: Переноски

65. П.Я. Чаадаев Философская концепция

66. Бальзак: структура и основные идеи "Человеческой комедии"

67. Идеи Ницще в романе Оскара Уайльда "Портрет Дориана Грея"

68. Крушение идеи "сверхчеловека" в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

69. Развитие науки: революция или эволюция? Философские модели постпозитивизма

70. Математики эпохи возрождения
71. Возрождение московских храмов
72. Философские проблемы математики

73. Идеи развития в трудах Я.А. Коменского, М. Монтеня, Ж.-Ж. Руссо

74. Дистанционное обучение: идеи, технологии, проблемы и перспективы

75. Политические идеи Томаса Мора

76. Либерализм в России:основные этапы, идеи, особенности и перспективы

77. Конфликтологические аспекты социальных взглядов мыслителей в средние века и эпоху Возрождения

78. Детская психология в учениях Античности, Средневековья и эпохи Возрождения

79. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения

80. Этико-политические идеи Эразма Роттердамского

Набор цветных карандашей "Progresso", 24 штуки.
Цветные монолитные карандаши в лаковой оболочке. Бездревесные цветные карандаши "Progresso" имеют прочное лаковое покрытие,
793 руб
Раздел: 13-24 цвета
Кружка "Ниндзя".
Всем, кто очарован искусством японских самураев, наверняка понравится этот чайный набор: необычная глазастая кружка в тканевой чёрной
524 руб
Раздел: Кружки
Брелок "FIFA 2018. Забивака с подвесками".
Брелок с символикой чемпионата мира FIFA 2018. Материал: металл.
562 руб
Раздел: Брелоки, магниты, сувениры

81. Подборка пословиц на Философские темы

82. Философские аспекты взаимоотношений человека и природы в условиях глобального экологического кризиса

83. Философские аспекты теории относительности

84. Эпоха Возрождения

85. Философские мысли в творчестве Ф.М. Достоевского

86. Т. Гоббс Основные аспекты его философского учения
87. Философские категории как отражение действительности в процессе познания
88. Мераб Константинович Мамардашвили. Проблемы сознания и философское призвание

89. Современная буржуазная философско-религиозная антропология (концепции Гельмута Плеснера и Арнольда Гелена)

90. Содержание и структура философских знаний: аксиология (Контрольная)

91. Философские взгляды Чернышевского

92. Философские проблемы искусственной жизни и искусственного интеллекта

93. Философские взгляды Вольтера

94. Зарождение философской традиции (Доклад)

95. Философская антропология в 20 веке

96. Проблемы войны и мира в различных философских и исторических периодах

Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет: серебро).
Детский трехколесный велосипед с колясочной крышей на колесах ПВХ – настоящее спасение для мам с маленькими детьми. Главное место для
3600 руб
Раздел: Трехколесные
Карандаши цветные "Nuance", 24 цвета.
Карандаши цветные. Пластиковый трехгранный корпус. Диаметр грифеля: 3 мм. В наборе: 24 цвета.
404 руб
Раздел: 13-24 цвета
Мягкий пол универсальный, желтый, 30x30 см (9 деталей).
Данный вид напольного покрытия прекрасно совмещается с мягкими полами 60х60 см и ковриком-пазлом «Классики». 9 деталей - 1 кв.м. Пол идет
754 руб
Раздел: Прочие

97. Некоторые философские уроки З. Фрейда

98. Сравнительный анализ философских школ древности

99. Какова структура философского знания?

100. Философская мысль в Башкортостане


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.