Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Фундаментальная тематическая структура языческой культуры восточных славян до прихода варягов на Русь

Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее

Фундаментальная тематическая структура языческой культуры восточных славян до прихода варягов на Русь Реконструировать ментальное пространство культуры означает установить соответствие между его ценностно-мыслительными элементами, привести их в некоторую систему. Перечисление этих элементов и истолкование их содержания эту задачу не решает. Только систематический анализ создаёт пространственное видение Духа культуры. В рамках предлагаемого подхода культурологического анализа, как уже отмечалось, в качестве элементарных теоретических объектов тематического пространства культуры рассматриваются темы как объективные, ценностно-мыслительные, целостные образования. Поэтому исходная задача реконструкции ментального пространства восточных славян VIII – первой половины IX вв. сводится к построению фундаментальной тематической структуры   как центра и основного его ценностно-тематического источника. Приступая к тематическому культурологическому анализу, следует учитывать неоднородность по “горизонтали”  ментального пространства восточных славян. Расселение древних славян по сторонам горизонта в Европе в VII в. положило начало образованию племён (или союзу племён), проживание которых в различных природных условиях, культурном окружении способствовало нарастающей культурной дифференциации между ними. Это касается не только основных славянских миграционных потоков (восточных, западных и южных), но и подобных процессов внутри их самих. Поэтому базовым, наиболее устойчивым, целостным ментальным образованием, безусловно, следует считать славянские племенные образования. Именно они были реально существующими и функционирующими духовными целостностями. Представляется более оправданным утверждение, что сами славянские народы накануне возникновения государства осознавали себя, прежде всего, а может быть и исключительно, представителями племени, мыслили категориями родоплемённой жизни, потому что именно племя осуществляло основную регуляцию жизнедеятельности. «Все эти племена, – отмечает летописец “Повести временных лет”, – имели свои обычаи и законы своих отцов, и предания, и каждые – свой нрав”. Поэтому можно утверждать, что в IХ в. слово “славяне” сохранилось в употреблении преимущественно для внешних наблюдателей, для которых со стороны этим словом обозначалась группа племён, схожих по происхождению, языку, характеру, образу жизни и т.п. Примечательно, что западные историки (например, Гельмгольд) употребляют слово “славяне” чаще всего при обобщенных характеристиках, при описаниях конкретных событий они, как правило, оперируют племенными категориями. Аналогию подобного не совсем точного употребления этнонима можно найти в современной истории, когда всех граждан СССР внешние наблюдатели называли русскими, Чехословакии – чехами, Югославии – югославами и т.д., что весьма не совпадало с реальной этнической и культурологической картиной. Поэтому, забегая несколько вперёд, следует отметить, что нельзя утверждать существование до или в эпоху Киевской Руси как древнерусской, так и белорусской, русской и украинской народностей. Осмысление материала в этих категориях представляется очевидной модернизацией, потому что никто из современников не мыслил себя, не осознавал себя таким образом.

До возникновения Киевской Руси наиболее стабильными, целостными, экономическими, культурными единицами были племена (надплеменного уровня просто не существовало), затем они были переименованы в земли (интегрирующие факторы в эпоху Киевской Руси были слишком незаметными, чтобы была возможность почувствовать себя единым народом). Всё текло, всё менялось в эпоху Киевской Руси, лишь земли проявляли удивительную устойчивость, а их границы – постоянство. Поэтому употребление терминов “белорус”, “русский”, “украинец”  во время Киевской Руси представляется некорректным. Применительно к задаче реконструкции тематического пространства культуры восточных славян утверждение о его неоднородности методологически означает: необходимо стремится провести эти различия. Между тем, из-за отсутствия конкретного культурно-исторического материала возможно построение лишь самой общей теоретической модели. Проведение тематического анализа духовной культуры является задачей необъятной, не одного исследования. Показательным примером тому может служить серия монографий А.Я. Гуревича по средневековой культуре. Центральной проблемой в тематическом анализе становится выделение исходной, фундаментальной, определяющей все тематическое разнообразие ценностно-мыслительной структуры, образуемой доминирующими темами. Они определяют всё тематическое пространство культуры и составляют его ценностно-тематическое ядро. Поэтому в осмыслении ментальной культуры восточных славян основное внимание будет сосредоточено на выявлении этой исходной, базовой, ценностно-тематической структуры, вычленение которой предполагает выделение списка доминирующих тем, анализа их содержания и отношений между ними. Представляется целесообразным начинать анализ с выявления списка доминирующих тем и определения их значения в тематической системе культуры. Доминирующими темами как “аксиомами”, фундаментальными категориями, смыслообразующими принципами, являющимися ценностно-тематическими источниками формирования ментального пространства языческой культуры восточных славян, выступают: “божественное”, “натура”, “эрос”, “род”, “вольность”, “физическая сила”. Подобно аксиомам, эти темы выступают очевидными “истинами” мировосприятия восточных славян, заданы непосредственно. Подобно категориям, они являют себя как априорные схемы чувственности и рассудка, упорядочивающие весь чувственно-мыслительный материал. Подобно принципам, они определяют конструирование всего тематического разнообразия пространства культуры, его смысловое содержание и иерархию ценностей. Тема «натуры» Начнём с темы “натуры”. Варварская жизнь славян была полностью погружена в окружающую богатую природную среду. Можно сказать, что вне природы жизнедеятельность восточных славян не существовала. Восточные славяне вплоть до Х в. были поистине детьми природы. Как известно, цивилизованный образ жизни предполагает прогрессирующий процесс преобразовательной деятельности человеческого сообщества, неуклонный рост ноосферы, созданного людьми культурного пространства, чаще всего выражающегося в росте городской среды, прежде всего, больших городов.

В древнейших культурах планеты преобразовательная культуротворческая деятельность выступает в качестве исходной, фундаментальной ценностно-мыслительной ориентации (древнегреческой, вавилонской, индийской, китайской). Это обстоятельство удачно зафиксировал А. Тойнби при объяснении возникновения этих цивилизаций (“Вызов-и-Ответ”). Эта же особенность ментальности находит яркое отражение в греческой мифологии, в мифах о культурных героях, которые преобразовывают хаос тератоморфного мира в рационально упорядоченный космос. Эта эстетически-преобразовательная, конструктивная деятельность как характерная черта античной культуры была воспринята, впитана в глубины европейского духа. Напротив, славяне вольно селились на плодородных землях близ богатых рыбой рек и зверем лесов, на что в один голос указывают историки. Умеренный климат и благодатные природные условия формировали мягкий, уравновешенный характер и размеренный образ жизни, в котором отсутствовали стимулы, потребность к упорной преобразовательной деятельности. Поскольку окружающий природный мир был полон богов (высших, олицетворявших природные стихии, и низших, пространственно локализованных в рощах, полянах, реках и т.д.), то можно сказать, что ментальный склад языческой культуры восточных славян (эти характеристики также относятся к западным и южным славянам, хотя они к Х столетию и испытали уже некоторое воздействие западноевропейской и византийской культур) носил чисто натуралистический характер, не выходил за пределы естественных, природных потребностей, интересов и представлений. Чтобы избежать неверных толкований, следует подчеркнуть: натуралистический характер культуры восточных славян не означает животный. Очевидно, славянское общество в VI – IX вв. на переходе от варварства к цивилизации было достаточно сложным образованием, со сложными внутри и межплеменными отношениями  и достаточно развитой материальной культурой, анализ которых лежит за пределами нашего исследования. В этой связи представляется важным зафиксировать только то, что сфера ценностных ориентаций восточных славян ограничивалась горизонтом мира природы. Ненатуралистических ценностно-мыслительных ориентаций просто не существовало. Используя терминологию Ф. Ницше, можно сказать, что языческая культура древних славян была чисто дионисийской культурой. На возражение о необходимости допущения существования христиан на территории восточных славян, можно ответить, что христиане, если и были в IХ в. на землях восточных славян, то представляли собой культурологически замкнутые образования, подобно отдельным изюминкам в большом хлебном каравае, и на культурную ситуацию практического влияния не оказывали. Примером тому же в Х в. может служить замкнутость в себе как христианки княгини Ольги и описанный летописцем случай с варягом-христианином в самом “просвещённом” городе Киевской Руси Киеве. Древние славяне не выделяли себя из природы, осознавали себя как органическое продолжение её “тела”, “видели” и “чувствовали” её изнутри. Результатом подобного мировосприятия, как известно, явилось множество природных примет, многообразие форм оборотничества.

К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси // СА. — 1953. — Т. 18. 539. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества ХII—ХIV вв. — М., 1982. 540. Рыбаков Б. А. Начало русского государства // Вестн. МГУ. — 1955. — № 4/5. 541. Рыбаков Б. А. Остромирова летопись // ВИ. — 1966. — № 10. 542. Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. —М., 1964. 543. Рыбаков Б. А. Политические идеи русских летописцев XIII в. // Польша и Русь. — М., 1974. 544. Рыбаков Б. А. Предпосылки образования древнерусского государства // Очерки истории СССР. III—IХ вв. — М., 1958. 545. Рыбаков Б. А. Путь из Булгара в Киев // Древности Восточной Европы. — М., 1969. 546. Рыбаков Б. А. Ранняя культура восточных славян // ИЖ. — 1943. — № 11/12. 547. Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор ”Слова о полку Игореве”. —М., 1972. 548. Рыбаков Б. А. Русь и Хазария // Академику Б. Д. Грекову ко дню семидесятилетия. — М.,1952. 549. Рыбаков Б. А. Славяне в Крыму и на Тамани. — Симферополь, 1952. 550. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. — М., 1987. 551. Рыбаков Б. А

1. Языческая Культура Восточных Славян (особенности архаического сознания)

2. Материальная и духовная культура восточных славян в VI-VIII веках

3. Языческие верования восточных славян

4. Языческие верования восточных славян и украинского народа

5. Культура и религия восточных славян

6. Восточные славяне в древности
7. Быт и верования восточных славян
8. Соседи восточных славян. Кочевники и Византия

9. Русь... Происхождение восточных славян

10. Восточные Славяне в Древности

11. Восточные славяне

12. Массовое крещение восточных славян

13. Происхождение и ранняя история восточных славян

14. Происхождение восточных славян

15. Политические центры восточных славян и Киевской Руси: проблемы эволюции

16. Восточные славяне и элементы в православии

Настольная семейная игра "Ловушка для пингвина".
Настольная игра "Ловушка для пингвина" - это еще один повод собрать всю семью за одним столом. Игра состоит в том, чтобы
435 руб
Раздел: Игры на ловкость
Качели детские деревянные "Волна".
Качели можно использовать как на улице, так и в помещении. Нейлоновые веревки крепятся с помощью удобных колец и с легкостью выдерживают
313 руб
Раздел: Качели, кресла-качалки, шезлонги
Соковарка "Webber" ВЕ-06.
Дно состоит из трех слоев. Материал: нержавеющая сталь. Подходит под любую кухонную плиту. Кастрюля для воды: 20х11 см, объем 3,5
1970 руб
Раздел: Скороварки, пароварки, мантоварки

17. Первобытнообщинный строй и восточные славяне на территории Московской области

18. Языческие верования древних славян

19. Структура воспитания культуры безопасности

20. Возникновение государственности у восточных славян

21. Религия восточных славян накануне крещения Руси

22. Восточные славяне, их происхождение и общественно-политический строй
23. О воззрениях святых отцов и учителей церкви на языческую культуру
24. Внешние и внутренние факторы формирования государства у восточных славян

25. Древнерусское государство (Киевская Русь) — общее феодальное государство восточных славян

26. Измененя в социальном строе и культуре восточного славянства в период утверждения русского государства

27. Хозяйство, быт и религия восточных славян

28. Восточные славяне древности

29. Восточные славяне. История и современность

30. Восточные славяне

31. Восточные славяне - прародители современных русских

32. Восточные славяне в древности

Накладка на унитаз "Щенячий патруль", белая.
Пластиковая накладка на унитаз поможет малышу без труда и переживаний пользоваться туалетом. Благодаря краям, предотвращающим скольжение,
391 руб
Раздел: Сиденья
Ежедневник недатированный "Чемпионат мира по футболу 2018. Эмблема", синий, А5, 176 листов.
Ежедневник недатированный. Формат: А5. Количество листов: 176. Твердый переплет. Термотиснение. Ляссе.
519 руб
Раздел: Канцтовары, хобби
Кепка "Zabivaka", взрослая, размер 58.
Этот обаятельный, улыбчивый символ Чемпионата мира по футболу ещё и сувенир в память о событии мирового масштаба на всю жизнь! Размер: 58.
471 руб
Раздел: Брелоки, магниты, сувениры

33. Погребальная обрядность восточных славян и русского народа

34. Возникноние восточных славян

35. Культура, её структура и функции

36. Семиотика цвета в восточной и западной культурах

37. Организационная культура (о корпоративной культуре, стратегиях коммуникативного взаимодействия, влияния психотипа руководителя на структуру и стиль управления организацией, культура персонала на примере Японии)

38. Культура славян
39. Сущность культуры и ее структура
40. Культура языческой Руси

41. Изучение проблемы диалога культур в контексте интерпретации восточной традиции в русской поэзии ХХ века

42. Черты западной и восточной бизнес-культур в российской действительности

43. Структура грамицидинового канала, его фундаментальное и практическое значение

44. Фундаментальные интересы России и политика стратегической безопасности в Восточной Азии

45. Культура и/или структура компании

46. Фундаментальные взаимодействия и многообразие структур в микро- , макро- и мегамире

47. Белорусская культура как тип: структура, функции, универсалии (ценности, идеология, техника)

48. Виды и структура культуры

Набор "Скорая помощь".
Набор "Скорая помощь" будет прекрасным подарком для любого ребенка, отлично подойдет для сюжетно-ролевых игр. Выполнен в виде
763 руб
Раздел: Наборы доктора
Фоторамка "Poster black" (70х100 см).
Рамка настенная может располагаться как вертикально, так и горизонтально. Для фотографий размером: 70х100 см. Материал: пластик.
460 руб
Раздел: Размер 50x60 и более
Демонстрационные шахматы, магнитные.
Об этих шахматах говорит само их название. Они предназначены для шахматных школ, кружков или секций. Основное преимущество
2295 руб
Раздел: Шахматы

49. Восточный и западный типы культуры

50. Духовна культура та її структура

51. Структура и морфология культуры. Типология культуры. Функции культуры

52. Структура культуры

53. Понятие, структура и значение политической культуры

54. Языческие обряды славян
55. Культурология как наука. Сущность, структура и функции культуры
56. Тематические праздники как явление современной городской культуры (на примере города Ростова-на–Дону)

57. Структура и алгоритмы работы спутниковых радионавигационных систем

58. Эволюция, образование и структура Вселенной

59. Структура и функции клеточного ядра

60. Синапсы (строение, структура, функции)

61. Роль и значение машиностроительного комплекса в структуре народного хозяйства России

62. Статистика населения. Методы анализа динамики и численности и структуры населения

63. Регион островов Юго-Восточной Азии (Индонезия, Сингапур, Филиппины)

64. Восточно – Сибирский экономический район

Мелки восковые "Maxi", 24 цвета.
Мелки восковые удобные и яркие. Они не крошатся, хорошо рисуют, имеет насыщенные цвета. Безопасно для детей. Восковые мелки в специальной
308 руб
Раздел: Восковые
Точилка механическая.
Точилка механическая. Большой контейнер для стружки. Не скользит по поверхности. Материал корпуса: пластик. Цвет представлен в
569 руб
Раздел: Точилки
Кружка "Кот", микс.
Керамическая кружка с ложкой и деревянной крышкой в комплекте сделана в оригинальной крафтовой манере, имитирующей ручную лепку. Бока
434 руб
Раздел: Кружки

65. Центрально-Восточная Европа

66. Государственное стимулирование инвестиционного процесса: опыт США и Юго-Восточной Азии

67. Государственный аппарат и его структура

68. Вехи в историческом пути лужичан - славян Германии

69. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией

70. История и культура народов Огненной Земли
71. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
72. Россия. Культура 18 века

73. Большевики приходят к власти

74. Заселение Владимиро-Суздальской земли славянами. Образование великорусской народности

75. Культура и духовная жизнь Руси в XIV-XVI веках

76. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

77. Структура органов власти в США по конституции 1787 года

78. Международная организация труда- создание, структура, задачи и организация её работы

79. Структура закона Саратовской области "О местном самоуправлении в Саратовской области". Полномочия органов местного самоуправления в области жилищного хозяйства, коммунально-бытового и торгового обслуживания населения

80. Структура, содержание и значение общей части Налогового кодекса России

Дырокол на 2-3-4 отверстия, 10 листов, черный.
Дырокол на 2-3-4 отверстия. Расстояние между отверстиями регулируется. Толщина прокола: до 10 листов. Материал: металл. Цвет корпуса: черный.
547 руб
Раздел: Дыроколы
Настольная игра "Соображарий Junior".
Кто первый назовёт животное на «Л» или одежду на «Ш»? Что-то круглое на «З» или кусачее на «Р»? А может быть, три вещи на «Т», которые
490 руб
Раздел: Игры со словами
Фанты "Масло в огонь".
Это настолка для влюбленных пар с различным «стажем» отношений, подойдет в качестве презента на свадьбу или годовщину
1291 руб
Раздел: Игры для взрослых (18+)

81. Налоги, их состав и структура

82. Понятие права и правовой нормы. Виды и структура правовой нормы. Понятие и виды юридической ответственности

83. Цели, задачи и структура Федерального закона № 122-ФЗ

84. Понятие, структура и методики построения страховых тарифов

85. Структура нормы права

86. Правосознание и правовая культура
87. Структура и функции государственного аппарата
88. Правосознание и правовая культура

89. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе

90. Сравнительное описание слоговых структур английского и каракалпакского языков

91. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа

92. Ценообразование в сфере культуры

93. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России

94. Культура Древней Индии

95. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)

96. История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

Компрессор для подкачки шин С-12.
Автокомпрессор — это электрическое устройство, предназначенное для накачивания шин на колесах. В отличие от механического насоса, при
732 руб
Раздел: Насосы, компрессоры автомобильные
Карандаши цветные "Jumbo", трехгранные, 20 цветов + точилка.
Мягкие, но при этом очень прочные карандаши, легко затачиваются и не крошатся. Насыщенные штрихи на бумаге. Не токсичны! В комплекте: 20
514 руб
Раздел: 13-24 цвета
Сито-кружка для муки BE-014/1 "Webber", 800 мл.
Объем: 800 мл. Размеры: Ø10х9,5 см. Материал: высококачественная нержавеющая сталь. Идеально подойдет для просеивания без комочков
318 руб
Раздел: Дуршлаги, сита

97. Культура Древней Руси

98. Культура Индии

99. Культура на Украине в 40-50-ые годы


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.