Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Лукреций

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки

Лукреций Д.Дилите Тит Лукреций Кар (95 — 55 гг. до н. э.) написал единственную дошедшую до нас философскую поэму "О природе вещей". Некоторые греческие философы создавали эпические сочинения на эту тему, но они не сохранились. Биография автора нам неизвестна, не знаем мы и откуда он был родом, к какому сословию принадлежал, единственное ли это его сочинение или он написал что-то еще. По-видимому, поэт умер так и не издав поэмы. Считается, что об этом впоследствии позаботился Цицерон. В произведении, написанном гекзаметром, Лукреций знакомит римлян с философией Эпикура. Поскольку из множества сочинений Эпикура сохранилось только три письма, трудно сказать что-либо об оригинальности мыслей и положений произведения Лукреция . Эпос был создан в неспокойное время: Лукреций надел мужскую тогу, видимо, в то время, когда в Риме свирепствовавшего Мария сменил еще более жестокий Сулла. Впоследствии столкновения разных группировок прорвались заговором Катилины и прочими беспорядками. Лукрецию, по-видимому, уже не довелось видеть борьбы между первыми триумвирами, но и так время его жизни наполнено убийствами, конфискациями, изгнаниями, открытыми столкновениями и сражениями между самими римлянами . Лукрецию кажется, что человеческие пороки вытеснили добродетели, что гражданские войны и прочие волнения происходят из-за стремления к власти, почестям, могуществу, которое охватило римлян. Поэт берется за роль учителя общества, его целителя, пророка. В этом ему помогает философия Эпикура. Лукреций уверен, что традиционная мораль гибнет из-за страха смерти. Боясь смерти, люди чувствуют ненасытную жажду жизни, желание взять от нее как можно больше: Денег алчба, наконец, и почестей жажда слепая Нудят несчастных людей выходить за пределы закона И в соучастников их обращают и в слуг преступлений, Ночи и дни напролет заставляя трудом неустанным Мощи великой искать. Эти язвы глубокие жизни Пищу находят себе немалую в ужасе смерти. (III 59—64). Из-за страха смерти утверждаются высокомерие (III, 71), зависть (III, 74—75), предательство (III, 86) и вообще все пороки. Лукреций уверен, что для их устранения нужно внушить людям, что смерти бояться не надо, доказать, что смерть не индивидуальный процесс, а естественный закон природы: Значит, изгнать этот страх из души и потемки рассеять Должны не солнца лучи и не света сиянье дневного, Но природа сама своим видом и внутренним строем. (III 91—93). Поэтому автор берется излагать строение мира, утверждая, что все состоит из одних и тех же атомов — маленьких первочастиц. Для их обозначения он находит 54 латинских слова, ни разу не употребив греческого термина "атом". Поэт не употребляет и перевода этого слова на латинский язык (i dividuum — неделимый), так как полагает, что атомы состоят из еще более мелких частиц, от количества и расположения которых зависят формы и величины вещей (II 478—499). Смерть не есть исчезновение, но только перераспределение материи: все, что появляется, снова рассеивается. Только понимая свою смерть не как индивидуальное явление, а как закон вселенной, человек, по мнению Лукреция, может отказаться от богатства, погони за властью, от стремления к телесным удовольствиям и других пороков, может на все посмотреть со стороны, как путник, наблюдающий с берега корабли, разбиваемые бурей на море.

Лукреций прославляет Эпикура как мудреца, отворяющего дверь в приют спокойствия и традиционной морали. Поэт энергично нападает на традиционную религию, распространяющую страх перед посмертной жизнью. Он страстно повторяет много раз, что нет ни Стикса, ни Ахеронта, что никто не живет в подземном мире, что Сизиф и Тартар — это сказочные персонажи, придуманные людьми. Душа после смерти рассеивается на составные первочастицы, как и все остальное, что есть во вселенной. Критику религии у Лукреция не нужно понимать как непочтение к богам. Поэт только призывает людей не дрожать перед богами, не бояться их, смотреть на обжитые ими дали ясным взглядом, приближаться к их святилищам с сердцем, исполненным спокойствия: Если же ты из души не извергнешь, отринув далеко, Мысли, какие богов недостойны и миру их чужды, За умаленье тобой святыни божественной вышних Тяжко поплатишься ты; потому что, хотя невозможно Вышних прогневать богов и застав ть отмщеньем упиться, Вообразишь ты, что их, пребывающих в мирном покое, Будто бы гнева валы вздымаясь высоко, волнуют; С сердцем спокойным тогда не пойдешь ты к святилищам божьим, Также и призраков тех, что от плоти священной исходят В мысли людей и дают представленье о божеском лике, Ты не сумеешь принять в совершенном спокойствии духа. (VI 68—78). Поэт призывает не верить в мифы, однако замечено, что он не совсем последователен; некоторые мифы он отбрасывает и критикует, а в некоторые верит. Например, он думает, что была принесена в жертву Ифигения (I 80—101). Кроме того, он творит новых богов: как богиню прославляет Природу (II 167—181; III 931—962) и как бога — Эпикура . Вообще мышление у Эпикура мифологично, а мировоззрение — хтоническое, logos и my hos в его поэме входят одно в другое, не противоречат одно другому . Считая, что лучшее средство для избавления от страха смерти и для освобождения от пороков — это познание природы, изложив в I книге исходные принципы (ничто не появляется из ничего и ничто не превращается в ничто), Лукреций говорит об атомах, их вечности и всеобщности. Он утверждает, что время субъективно и относительно (459—463), а пространство бесконечно (958—1007). Во II книге Лукреций толкует об образовании всего того, что есть в мире, о движениии атомов, об их различиях. III книга посвящена душе, духу, уму, доказательству смертности души. В IV книге поэт разъясняет, как и почему люди видят, слышат, ощущают запахи, что такое любовная страсть. В V книге обсуждается кругооборот воды и воздуха, происхождение мира, движение светил, история человечества. VI книга начинается объяснением небесных явлений (грома, молний, вихрей, ветров). Потом поэт излагает причины землетрясений и заканчивает выявлением причин болезней. Все шесть книг по главным их темам можно разделить на три группы: I и II — атомистическая теория; III—IV — психология и физиология человека; V—VI — космогония и история цивилизации. Свои истины он разъясняет и доказывает не как равнодушный излагатель, а как горячий, страстный их пропагандист. Объятый возвышенным чувством, он говорит торжественно, как учитель или пророк.

Поэтому его поэма считается дидактическим эпосом. Формальный ее адресат — Гай Меммий Гемелл, прекрасный знаток греческой литературы (Cic. Bru . 70) и автор любовных стихотворений (Pli . Epis . V 3; Aul. Gell. XIX 9). Однако Лукреций, вне сомнения, пишет не для него одного, а для всех римлян, которых жаждет и надеется исправить, познакомив со строением мира: Ну а теперь ты узнай, чем движется дух, и откуда То, что приходит на ум, приходит, ты выслушай вкратце, Призраки разных вещей, говорю я, во-первых, витают Многоразличным путем, разлетаясь во всех направленьях. (IV 722—725). Каждое слово поэта обращено к слушателю и идеальному собеседнику, который, внимательно выслушав, иногда заговаривает и сам (I 803—809; I 887—900). Тогда поэма приобретает черты философской беседы . Таким образом, будучи почитателем и сторонником Эпикура, утверждая, что нет ничего более приятного, чем жизнь в светлом храме мудрецов (II 6—7), Лукреций посвящает свое сочинение не пропаганде девиза эпикурейцев "Живи незаметно" и образа жизни, исполненной невозмутимости (атараксии), а как истинный римлянин стремится получить пользу от этого учения: философия Эпикура используется как средство для исправления общества. Писать философскую поэму было нелегко. Путь для гекзаметра уже проложил Энний, но философской терминологии еще очень не хватало. Лукрецию пришлось создавать слова, выражающие абстрактные понятия. Он придумал свыше сотни новообразований. "Главное, к новым словам прибегать мне нередко придется", — говорит поэт (I 138). Истории мировой литературы Лукреций принадлежит потому, что говорит образами. Он представляет читателям свое видение мира, как Данте или Мильтон . Взгляд поэта охватывает составленное из трех элементов целое: мир — это небо, земля и море. "Прежде всего посмотри на моря, на земли и небо", — призывает поэт (V 92), объясняя причину такого призыва: стеченье материи дало Землю и своды небес, а также и моря глубины. (V 417). Ученые считают, что такой образ мира пришел не от Эпикура или Эмпедокла , а должен сравниваться, возможно, с миром, творимым демиургом "Тимея" Платона ( im. 39c—40a) или с похожими упоминаниями, встречающимися в художественной литературе (Apol. Rhod. I 486; E . Frg. 284, 542). Поэт несколько раз подчеркивает, что земля обоснованно называется матерью: заслуженно носит Матери имя Земля, ибо все из земли породилось. (V 795—796). Все родилось из нее: и паутина, и моток шерсти, и горы, и цветы, и животные, и деревья, и хлеба. Потом взгляд поэта гладит вздыбленное, угрожающее, разбивающее корабли, а иногда спокойно шумящее или даже плещущееся море, перебегает через ветры, несущие облака в бескрайних просторах свода ясного неба, через молнии и громы и поднимается к закономерно восходящим и заходящим созвездиям. По вселенной бежит атлет, размахивая копьем (I 969—983), в далекой долине машет топором лесоруб (VI 169—170), в пучке проникающих через щель в темную комнату лучей танцуют пылинки (II 114—122), где-то резко звенит пила, лица и одежды зрителей, собравшихся в театре, краснеют, желтеют или чернеют, в зависимости от цвета навеса, трепещущего над их головами (IV 75—80), жутко воя, разбушевавшиеся ветры вырывают деревья и переворачивают горные камни, ревут разлившиеся реки, сносящие мосты (I 271—289), спокойно сохнут на солнце одежды (I305—306), загораются высоко соприкасающиеся верхушками деревья (I 897—898), под горными склонами в зеленой траве, сверкающей серебряными росами, бродят мягкошерстые овцы, а рядом с ними прыгают и бодаются ягнята (II 317—320), где-то в пространстве между мирами находится полное спокойствия местопребывание богов (IV 18—24; V 146—154), в середине стремительной реки упирается конь (IV 420—425), по ночному небу гонимые ветром летят поредевшие облака (IV 443—445), сердито лают, нежно тявкают, жалобно воют собаки (V 1063—1972), в неразберихе боя снуют всадники, блестит оружие, дрожит земля, разносятся крики (II 323—330).

Мятежного народного трибуна Аппулея Сатурнина и претора Главцию он казнил на основании постановления сената. (4) Когда по закону Сульпиция 217 он отнял у Суллы управление провинцией, он оказался побежденным им в сражении и скрывался в Минтурнских болотах. (5) Его нашли и ввергли в тюрьму, но подосланного к нему убийцу-галла устрашило величественное выражение его лица. Получив лодку, он переправился в Африку и долго пребывал там в изгнании. (6) Затем, когда у власти стоял Цинна, он был возвращен218. Освободив заключенных в эргастулах, он набрал из них войско; перебив своих противников, он отомстил за обиды и во время седьмого консульства, как передают некоторые, добровольно покончил с собой. {213} LXVIII Гай Марий-сын Гай Марий-сын двадцати лет захватил консульскую власть; мать его оплакивала этот его почет. (2) Подражая грубости отца, он с оружием в руках осаждал курию, избивал своих противников, тела их бросал в Тибр. (3) Готовясь к войне, которая должна была вестись против Суллы, он, утомившись от трудов и бодрствования, ночевал близ Сакрипорты219 под открытым небом; будучи побежден заочно, он принял участие не в битве, а в бегстве. (4) Он укрылся в Пренесте, где был осужден Лукрецием Офеллой, пытался бежать, используя подкоп, и, когда понял, что все ходы заперты, предоставил Понтию Телезину задушить себя

1. Тенденции в развитии российской молодежной политической культуры

2. Политические воззрения Якобинцев: Марат и Робеспьер

3. Развитие культуры 1920 – 1930гг.

4. Федор Иванович Карпов - политический и общественный мыслитель начала XVI века

5. Политические воззрения Мао Цзедуна

6. Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-х годах
7. Развитие культуры во времени и пространстве
8. Основные этапы развития культуры Египта

9. Политические воззрения Платона и Аристотеля

10. Политические воззрения А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна

11. Политические воззрения Ф.М. Достоевского

12. Политические воззрения К.П. Победоносцева

13. Политические воззрения А.А. Григорьева

14. Политическая культура и политическая социализация

15. Развитие культуры в годы перестройки

16. Влияние права на развитие культуры США

Доска магнитно-маркерная, 90x120 см.
Размер: 90х120 см. Для письма маркерами и крепления листов при помощи магнитов. Перед началом работы удалить защитную пленку. Возможность
2107 руб
Раздел: Доски магнитно-маркерные
Соковарка алюминиевая (6 литров).
Легкая, прочная и практичная посуда, изготовлена из пищевого алюминия, имеет высокую стойкость к коррозии, равномерно нагревается за
1494 руб
Раздел: Скороварки, пароварки, мантоварки
Настольная игра "Эрудит. Сила магнита".
"Эрудит" - игра, проверенная временем! В игру Эрудит с удовольствием и азартом играют и взрослые и дети. На протяжении многих
1076 руб
Раздел: Игры на магнитах

17. Основные тенденции развития культуры периода монгольского нашествия

18. Первобытная культура, главные факторы становления и развития культуры первобытного общества

19. Развитие культуры народов Центральной Азии во второй половине ХIХ - начале ХIХ века

20. Концепция существования и развития культуры Питирима Сорокина

21. История развития и становления политической мысли

22. Особенности развития регионально-национального компонента в школьном образовании в 1918-2005 гг.: исторический аспект
23. Влияние христианства на развитие древнеримской культуры
24. КРАТКИЙ ОЧЕРК ЭКОНОМИЧЕСКОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СССР (1917-1971 Г.) (ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ОТНОШЕНИЙ СССР - ЗАПАД)

25. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века

26. Политическое развитие России в 1730-1740 гг.

27. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

28. Социально-экономическое и политическое развитие страны в 90-е гг. XX в.

29. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ

30. Предметный и духовный мир древних греков, эллинистическая культура, идеал человека древнеримской античности

31. Нашествие на Русь с Востока и Запада. Монголо-татарское иго и его влияние на экономическое и политическое развитие Руси

32. Роль политических субкультур в политической культуре общества

Канистра-бутыль с ручкой, 20 л.
Изготовлена из пищевого полиэтилена. Пригодна для хранения питьевой воды. Имеет герметичную крышку, позволяющую полностью избежать
324 руб
Раздел: Баки, канистры
Таблетки для посудомоечной машины "Clean&Fresh", 5 in1 (mega).
Таблетки для посудомоечной машины «Clean&Fresh» – чистота и свежесть Вашей посуды в каждой таблетке! Великолепно очищает посуду и содержит
708 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Ящик почтовый с замком, коричневый.
Ящик почтовый с замком. Материал: пластик. Длина: 385 мм. Ширина: 310 мм. Высота: 80 мм.
490 руб
Раздел: Прочее

33. Социально - экономическое политическое развитие России в начале 20 века

34. Фараон Эхнатон и его жена Нефертити, развитие искусства и культуры при их царствовании

35. Сравнительный анализ политической культуры

36. Октябрьские события 1917 г. в России, и их сущность, оценка и влияние на развитие политических процессов в мире

37. Понятие "политическая культура" и его содержание

38. Николо Макиавелли: политическая культура средневековья
39. Политическая культура в современной России
40. История развития физической культуры в древней Греции и Риме

41. Влияние философии просвещения на социально-политическое развитие Франции XVIII века

42. Пушкин как политический мыслитель

43. Культурное, экономическое и политическое развитие Бретани в 1901-1940 годах

44. Хранительство как основание консервативной политической культуры интеллигенции

45. Значение петровских реформ для развития русской культуры. Оценка петровских реформ в истории отечественной общественной мысли

46. Россия в 1917 г. Политическое развитие. Хроника событий

47. Социально–экономическое и политическое развитее России в 18 в.

48. Общественно-политическое развитие СССР в середине 1950-1960-х гг.

Заварочный чайник с кнопкой BE-5587 "Webber", 600 мл.
Объем: 600 мл. Объем внутренней колбы: 200 мл. Материал внутренние колбы - пластик. Чайник заварочный из высококачественного термостойкого
386 руб
Раздел: Чайники заварочные
Глобус физический диаметром 320 мм.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: чёрный Шар выполнен из толстого пластика, имеет один
791 руб
Раздел: Глобусы
Дневник "My Life Story" (черный).
Дневник, который запечатлеет Всю историю Вашей жизни. В него Вы можете записать все, что не хотите забыть, все важные моменты Вашей жизни,
2850 руб
Раздел: Прочее

49. Монголо-татарское иго и его влияние на политическое и экономическое развитие России

50. Политическое и культурное развитие Ольвийского полиса

51. Компаративный анализ развития русской культуры на Украине и украинской культуры в России (общекультурный аспект)

52. Политическая культура: смысл и методологическое значение категории

53. Влияние христинство на развитие русской культуры и искусства

54. Становление римской государственности. Социально-экономическое и политическое развитие царского Рима
55. Развитие художественной культуры в Византии
56. Политическая культура и системный подход

57. Битлз и их роль в развитии молодежной музыкальной культуры

58. Развитие представления о культуре Жана Жака Руссо

59. Изучение вопросов развития советской культуры 20-30-х годов на уроках истории

60. Развитие навыков культуры устной и письменной речи у учащихся III класса при изучении глагола

61. Политическая культура

62. Политическая культура как составная часть общей культуры

63. Тенденции политического развития и современная демократия.

64. Влияние традиций народной педагогики на развитие нравственной культуры личности младшего школьника

Матрас в приставную колыбельку Bambola "Mini soft-8" (45x90x8 см).
Состав: - латексированная кокосовая плита; - микрофибра - съемный чехол. Размеры: 45x90x8 см.
883 руб
Раздел: Матрацы до 120 см
Контейнер герметичный глубокий, 5000 мл.
Контейнер герметичный глубокий. Материал: пластик. Объем: 5000 мл. Размеры: 28х20х15 см.
314 руб
Раздел: Штучно
Настольная игра "Гномы-вредители. Делюкс".
На первый взгляд, все гномы похожи: маленькие, бородатые, золото любят, упорно стучат своими кирками в подземных туннелях в поисках
1250 руб
Раздел: Карточные игры

65. Авторитарно-тоталитарная модель политической культуры

66. Тенденции политического развития

67. Проблемы и перспективы развития дополнительного образования в сфере физической культуры и спорта

68. Развитие физической культуры и спорта - приоритетное направление социальной политики государства

69. Социальная значимость физической культуры и спорта в современных условиях развития России

70. Становление и развитие физической культуры и спорта инвалидов с поражениями опорно-двигательного аппарата
71. Основные периоды и этапы в развитии отечественной истории физической культуры и спорта как учебной дисциплины
72. Роль Абая в развитии духовной культуры

73. Некоторые тенденции развития массового политического сознания на современном этапе

74. Закономерности развития политической системы общества

75. Святитель Илия Минятий: политические и богословские воззрения.

76. Социально-политическое развитие на Украине в XIX веке /Укр./

77. Особенности социально-экономического и политического развития России вторая половина ХVI-ХVII в.)

78. Особенности социально-экономического и политического развития Московского государства

79. Развитие отечественной культуры в 1917-1941 гг.

80. Политическая культура

Набор детской складной мебели "Познайка".
Комплект складной. Сиденье детского стульчика изготовлено из материала с водоотталкивающей пропиткой. Удобный механизм складывания и
1624 руб
Раздел: Наборы детской мебели
Подставка для канцелярских принадлежностей "Attache", 7 секции, металлическая сетка, 110x165x175 мм, цвет.
Подставка из 7 секций для пишущих принадлежностей и канцелярских мелочей. Выполнена из металла (сетка). Секции расположены в форме цветка.
805 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Кружка-хамелеон "Сова", 330 мл.
Для тех, кто любит подольше поспать, кому утро не в радость, поможет взбодриться кружка-хамелеон «Сова». Просыпайтесь вместе с
304 руб
Раздел: Кружки, чашки, блюдца

81. Региональная фрагментация политической культуры населения Украины

82. Политическая культура и конституционализм: сравнительный анализ США и Нигерии

83. Роль политической культуры

84. О воззрениях святых отцов и учителей церкви на языческую культуру

85. Особенности развития и размещения производства технических культур в период формирования рынка на селе

86. Культура и история развития Монако
87. Политическая культура и идеологические процессы в Республике Беларусь
88. Зарождение и развитие телевизионной критики в контексте отечественной литературной культуры XX века

89. Общественно-политическое развитие Ирана при правлении лидеров ислама аятоллы Хаменеи, Рафсанджани и Хатами

90. Общественно-политическое развитие России после Второй мировой войны

91. Отражение политической идеологии в культуре первой половины XVIII века

92. Политические альтернативы развития России после Смутного времени

93. Политическое развитие СССР в 60-80 гг.

94. Советская политическая система и особенности ее развития в 30–50-тые годы ХХ века

95. Социально-экономическое и политическое развитие Российской империи в конце XIX - начале XX века

96. Экономическое и политическое развитие России в XIX веке

Игра "Удержи юлу".
Хотите, чтобы Ваш ребенок рос ловким, активным и внимательным? Игра "Удержи юлу" поможет ему быстро развить все эти навыки! • В
580 руб
Раздел: Игры на ловкость
Штатив для создания снимков "сэлфи", голубой.
Поднимите искусство селфи на новый уровень со штативом. Путешествуйте и фотографируйтесь на фоне живописных пейзажей. Находите самые
328 руб
Раздел: Держатели и подставки
Фоторамка С31-004 Alparaisa "Family" на 4 фотографии, 46,5x38 см (темно-золотой).
Размеры рамки: 46,5х38x2,5 cм. Размеры фото: - 15х10 см, 2 штуки, - 10х15 см, 1 штука, - 18x13 см, 1 штука. Фоторамка-коллаж для 4
622 руб
Раздел: Мультирамки

97. Взаимосвязь истории и культуры в развитии общества

98. Историческое развитие представлений о культуре

99. Народы и культуры - развитие и взаимодействие

100. Основные тенденции развития отечественной культуры XX века. Архитектура


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.