Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

В лабиринтах культур

Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки

В лабиринтах культур Юлий Самойлович Мурашковский В детстве, — а это был конец пятидесятых, — мне подарили книгу о правилах поведения. Эта была не первая книга на модную тогда тему. Но впервые я прочитал не просто назидательные рекомендации, а историю тех или иных норм. Так я узнал, что обычай снимать перчатку перед рукопожатием возник у рыцарей. Они тем самым показывали, что в руке нет оружия. А, скажем, идти слева от дамы мужчина должен был потому, что на левом боку у него висела шпага. Идя справа, он неизбежно бил бы свою даму шпагой по ногам. Правда, дальше в книге было написано, что современным военнослужащим рекомендуется идти именно справа, чтобы не ударить даму локтем, отдавая честь идущему навстречу офицеру. Вот это-то меня и удивило. Мне ведь твердили, что нормы поведения — это вечные ценности. Они не должны меняться. А тут выходило, что при изменении внешних условий меняются и нормы. Вот несколько примеров. Может ли культурный мужчина садиться за стол в шляпе? Да еще на официальном приеме? Конечно, нет, скажете вы. Культурный человек так себя не ведет. А вот в книге о правилах поведения, изданной в Париже в 1701 году, целая глава посвящена тому, почему за столом мужчина должен сидеть в шляпе и как эту шляпу использовать, общаясь с дамами, знакомыми, "вышестоящими" аристократами и т. д. Для женщин африканского народа рега отдаться первому встречному мужчине — вполне приличное дело. Зато для мужчины неприлично отказаться! Нормы поведения — это только часть культуры. А как обстоит дело с другими ее частями? Ускорение свободного подъема Культура, как известно, — это комплекс достижений той или иной группы людей. Достижений не только поведенческих. Это и техника, и система научных представлений, и искусство, и социальное устройство, и многое-многое другое. Техника, мы знаем, меняется очень быстро. Наука тоже. Меняется и социальное устройство. Хотя еще можно услышать о неизменности искусства, но для нас уже не секрет, что это не так. Искусство меняется не менее стремительно, чем техника или наука. Выходит, культура — это не застывшее образование, а сложная и быстро меняющаяся система. Более того, исследования (да и наш с вами личный опыт) показывают, что культура меняется с ускорением. Если элементы первобытной культуры могли сохраняться в неизменном виде тысячелетиями, то античная менялась в течение веков, а культура нового времени могла неузнаваемо измениться за несколько десятков лет. Сейчас же изменения происходят за считанные годы. И нет оснований предполагать, что это ускорение когда-либо прекратится. Изменения внешние отражаются и на внутреннем мире человека. Кучер и пилот авиалайнера — это не просто разные профессии. Это разные люди. У них разное мышление, разное восприятие окружающего. Нам уже не понять, как можно съесть ногу поверженного врага, чтобы бегать так же быстро, как он; как можно испытывать радость, сжигая ведьм и еретиков. А моим собственным детям уже непонятно, как можно хранить пластинки и слушать их по сто раз. Ведь любую интересную песенку можно скачать из Интернета, послушать и тут же забыть, потому что завтра там будет еще более интересная.

Но, может быть, все это просто какие-то временные отклонения? Может быть, есть какая-то правильная культура, к которой человечество рано или поздно вернется? Что день прошедший нам готовит? Человечество думало над этим чуть ли не с момента своего возникновения. Но наиболее интересное началось с 17 века. Географические и этнографические открытия заставили признать, что культура не создана Творцом вместе с человеком, а создается самим человеческим сообществом. И на это сообщество влияет. Вот тут-то и возникла характерная для эпохи Просвещения идея о некоем "изначальном" человеке. Человеческие пороки, считали тогдашние философы, не характерны для самого человека, не заложены в нем. Они нанесены культурой, цивилизацией. А где-то там, внутри, прячется "изначальный" человек — добрый, умный, хороший. Деятели Просвещения активно искали этого человека. В основном — среди народов, не "испорченных" цивилизацией. Но к концу 19 — началу 20 веков разочарование достигло апогея. "Неиспорченные" народы оказались еще дальше от европейского идеала, чем сами европейцы. Как всегда, ученые метнулись в противоположную сторону. Нет никакого "изначального человека" — заявили некоторые из них. Культура каждого народа  полностью и всецело формирует людей этого народа. Постепенно эта идея захватила этнологию и культурологию и стала господствующей. Однако и тут все оказалось не так просто. Несмотря на все различия между разными культурами и людьми — носителями этих культур, в них обнаружились общие элементы. Только, в отличие от представлений Просвещения, эти общие элементы относятся не к человеку, а к его животным предкам. Это рефлексы. Правда, не личные, а биосоциальные, то есть рефлексы, регулирующие поведение животных в группе — стае, стаде и т. п. Среди этих рефлексов есть, например, такие, которые заставляют молодых самцов вести себя вызывающе по отношению к старым, и такие, которые вынуждают самку вожака на всякий случай держать возле себя молодого, но перспективного самца. Похоже на людей? Не будем, однако, поддаваться внешним аналогиям. Они тоже мало что объясняют. Прошедший день представлений о культуре приготовил нам ловушку. Он оставил ряд открытых вопросов. В первую очередь, это вопрос о том, что в поведении человека обеспечивают рефлексы, а чему приходится учиться. Например, так называемый "материнский инстинкт". Английские биологи провели серию экспериментов. Самочек обезьян воспитывали не на руках у матери, а на макетах обезьян. Им неоткуда было учиться материнскому отношению. Когда у этих самочек появились свои дети, они относились к ним, как к неживым игрушкам. Могли спокойно оторвать детенышу руку или даже голову. "Материнский инстинкт" оказался не врожденным, а внесенным культурой. Второй открытый вопрос — это вопрос о соотношении рефлексов и культуры. Оказалось, что найти это соотношение невозможно в принципе. Поскольку оно все время меняется. Зато мы знаем, как оно меняется. Культура с ускорением снижает, а то и сводит на нет, воздействие рефлексов. Третий вопрос — о появлении и исчезновении культур. Этнологи склонны культурой называть только то, что относится к большим группам, легко отличимым от других.

Но возьмем, например, две молодежные группы — "панков" и "попперов". В смысле поведения они почти неотличимы друг от друга. Самое яркое отличие — у панков на голове хохолок, часто ярко раскрашенный, а у попперов длинные волосы. И, тем не менее, это две разные группы, каждая со своей культурой. Причем эти культуры настолько несовместимы, что панки и попперы открыто враждуют между собой. Если же допустить, что своя культура есть у каждой группы, даже маленькой, даже почти неотличимой от других, то становится понятно: культуры возникают и исчезают на каждом шагу. Причем все с тем же ускорением. Еще живы те, кто боролся против культуры хиппи, а сама эта культура, захватив в шестидесятых чуть ли не полмира, практически умерла. Новых сторонников она уже не создает. Остались только те, кто не сумел с ней расстаться. Простых рецептов — это от бога, а то от лукавого — найти не удастся. Культура оказалась слишком сложным явлением, чтобы подчиняться простым рецептам. "Рок-н-ролл мертв, а я еще нет" Итак, у нас получилась многоцветная картина. Культуры возникают и исчезают прямо рядом с нами. Они ответвляются друг от друга и сливаются друг с другом. Культуры эти стоят на двух основаниях — на социобиологических рефлексах и культурных воздействиях. Причем роль культурных воздействий возрастает, а роль рефлексов падает. И все это еще и с ускорением. А отсюда — целый ряд проблем, которые встают перед нами. Проблем новых, никогда ранее не встречавшихся. ПРОБЛЕМА 1. Культуры рождаются или приходят со стороны. А, значит, их появление вызывает напряженность у носителей уже существующих культур. Один из первых регулярных массовых рок-фестивалей проводился неподалеку от польского города Ярочина. Огромное скопление молодежи вызвало протест жителей близлежащего городка и жалобы в органы правопорядка. Жители жаловались на громкую музыку, на безобразное поведение пьяной и обколотой молодежи, на постоянные драки и т.д. Число погибших в столкновениях в Бангалоре, административном центре южно-индийского штата Карнатака, вчера достигло 26 человек. В больницы за помощью обратилось около 200 раненых. Беспорядки продолжаются уже три дня. Причиной для кровопролития послужила первая передача по местному телевидению блока новостей на языке урду. Она вызвала возмущение жителей Бангалора, большинство которых, как и во всем штате, говорит на языке каннада. (из газеты "СМ-сегодня" от 12.10.94) ПРОБЛЕМА 2. Культуры развиваются. А, значит, в них появляются элементы, которые не стыкуются с другими, уже бывшими ранее. Раннехристианские секты образовались из обычных сторонников иудаизма. От прочих иудеев они отличались только тем, что были уверены в скором (при их жизни) конце света. Но конец света откладывался, поэтому для поддержания жизни секты в нее приходилось принимать сторонников других религий. Эти неофиты стали возражать против целого ряда иудаистских традиций, например, против обрезания или празднования субботы. Кстати, именно поэтому ко второму веку н. э. празднование субботы в христианских сектах постепенно сменилось празднованием воскресенья. ПРОБЛЕМА 3.

Ямпольский Михаил Демон и Лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис) Михаил Ямпольский Демон и Лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис) ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1. КОНВУЛЬСИВНОЕ ТЕЛО: ГОГОЛЬ И ДОСТОЕВСКИЙ Глава 2. КОНВУЛЬСИВНОЕ ТЕЛО: РИЛЬКЕ Глава 3. ЛАБИРИНТ Глава 4. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ: РАЗЛИЧИЕ И ПОВТОРЕНИЕ Глава 5. ЧУЖОЙ ГОЛОС, ЧУЖОЕ ЛИЦО Глава 6. МАСКА, АНАМОРФОЗА И МОНСТР Глава 7. ЛИЦО-МАСКА И ЛИЦО-МАШИНА Глава 8. ТАНЕЦ И МИМЕСИС ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Антонен Арто. Страдания "dubbing'a" 2. Хорхе Луис Борхес. По поводу дубляжа Использованная литература ВВЕДЕНИЕ В этой книге собраны этюды, объединенные одной темой. Все они посвящены отражению телесности в культуре. Телесность же рассматривается под определенным углом зрения. Меня интересовали различные формы деформации тела. Само по себе понятие деформации требует уточнения. Я вовсе не имею в виду существование некой "нормы", по отношению к которой происходит деформация -- нарушение, искажение этой нормы. Под деформацией я понимаю некий динамический процесс или след динамики, вписанный в тело В таком контексте деформацией может быть любое движение, любое нарушение первоначального стазиса -- от гримасничанья и смеха до танца и блуждания в потемках

1. Культура Казахстана 19 века

2. Культура Германии

3. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.

4. Россия. Культура 18 века

5. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

6. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
7. Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере
8. Правосознание и правовая культура

9. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе

10. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа

11. Ценообразование в сфере культуры

12. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России

13. Культура Древней Индии

14. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)

15. История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

16. Культура Древней Руси

Набор капиллярных ручек "Triplus 334", 36 цветов.
Количество цветов: 36 ярких цветов. Эргономичная форма для удобного и легкого письма. Пишущий узел завальцован в металл. Защита от
1996 руб
Раздел: Капиллярные
Настольная игра №23 "Стану отличником. Азбука + арифметика".
НИ "Стану отличником: Азбука-арифметика" предназначена для игр и занятий с детьми от 3 до 8 лет. Игра включает в себя
479 руб
Раздел: Алфавит, азбука
Набор для автолюбителя зимний "3 в 1".
Замучились удалять снег на автостоянке подручными средствами? Тратите уйму времени на осторожную очистку стёкол и кузова от ледяной корки?
1316 руб
Раздел: Прочее

17. Культура Индии

18. Культура Древнего Рима

19. Структура культуры. Классификация ее видов

20. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия

21. Массовая и Элитарная культура

22. Наука и культура Китая
23. Сад и дом в Китайской культуре
24. Краткая характеристика культуры Древнего Египта

25. Монастыри - как центры русской культуры

26. Основные достижения русской культуры XIX века: романтизм в России; корни русского романтизма; русская национальная музыкальная школа и живопись во второй половине XIX века

27. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

28. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века

29. Мусульманский тип культуры

30. Внутренняя и внешняя культура

31. Дольменная культура

32. Духовная и художественная культура Древней Греции

Кружка фарфоровая "Царский шиповник", 650 мл (3 вида).
Большая фарфоровая кружка универсального применения "Царский шиповник", украшенная золотой обводкой, станет достойным
477 руб
Раздел: Кружки
Игрушка-антистресс "Fidget Cube. Green White".
Поклацать ручкой, подергать ножкой, скрутить в трубочку билетик и лопнуть все пупырышки на пленке. О, да! Эти житейские радости знакомы
465 руб
Раздел: Антистрессы
Дождевик на коляску универсальный в сумке.
Погода бывает капризной. Минуту назад светило солнышко, но набежала тучка и пошел дождь, а то и град. Защитить малыша и продолжить
323 руб
Раздел: Дождевики, чехлы для колясок

33. Естественная и гуманитарная культуры. Научный метод

34. Имя - средство закрепления и систематизации фактов культуры

35. Концепция культура Карла Юнга

36. Культура

37. Культура

38. Культура барокко
39. Культура древнего Востока
40. Культура Древнего Рима

41. Культура Древней Греции

42. Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)

43. Культура как предмет исследования

44. Культура как социальное явление. Ее основные функции

45. Культура первобытного общества

46. Культура ранних человеческих цивилизаций (Контрольная)

47. Культура России начала XIX века

48. Культура Руси XIV - XVII веков

Бутылочка для кормления Avent "Classic+", 125 мл, от 0 месяцев.
Зарекомендовавшая себя серия Classic была улучшена: теперь кормление станет еще приятнее. Антиколиковая система, эффективность которой
358 руб
Раздел: Бутылочки
Табурет складной "Моби".
Табурет изготовлен из пищевой пластмассы и абсолютно безопасен для детей, легко собирается и моется. Яркая цветовая гамма табурета
522 руб
Раздел: Стульчики
Двусторонние клеевые подушечки UHU Fix, 50 штук.
Двухсторонние клеящие подушечки с высокой клеящей способностью для постоянного крепления. Позволяют прикрепить практически любой нетяжелый
350 руб
Раздел: Универсальный

49. Культура русской дворянской усадьбы

50. Культура эпохи античности

51. Культура эпохи Возрождения и Реформации

52. Культурогенез и ценности культуры

53. Многообразие и многозначность культуры

54. Основные черты и значение "Серебряного века" для культуры России
55. Отношение к смерти в различных культурах и религиях
56. Православие и культура. Особенности вероучения и культа.

57. Проектирование как самостоятельная сфера культуры

58. Психологические трактовки культуры

59. Русская культура XVI века

60. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии

61. Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение

62. Феномен любви в русской национальной культуре

63. Хозяйство и материальная культура австралийцев до прихода европейцев

64. Религия и культура

Магнитная азбука "Где Ёж?".
"ГДЕ ЁЖ?" — это стильная магнитная азбука из 54 букв с запоминающимся орнаментом! Когда ребёнок учит буквы, полезно, чтоб они
792 руб
Раздел: Буквы на магнитах
Плюшевый мяч с термопринтом "FIFA 2018", красно-синий, 17 см.
Плюшевый мяч FIFA несомненно понравится любителям футбола и их детям - мальчикам и девочкам любого возраста. Прекрасный сувенир украсит и
849 руб
Раздел: Брелоки, магниты, сувениры
Фоторамка (коллаж) на 4 фото (10х15 см), 18x2x55 см.
Фоторамка на 4 фото. Размер: 18x2x55 см. Размер фото: 10х15 см. Материал: пластик.
321 руб
Раздел: Мультирамки

65. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры

66. Культура и искусство Японии

67. Культура Ассирии

68. Особенности культуры Китая

69. Культура как система

70. Культура в современном её понимании
71. Обзор книги К. Куманецкого "История культуры Древней Греции и Рима"
72. Культура как предмет исследования

73. Культура Рима

74. Микенская культура как начало европейской цивилизации

75. Культура Индии

76. Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру

77. Культура как фактор общения

78. Культура Доколумбовой Америки

79. Искусство эллинской культуры

80. Культура "Серебряного века"

Подарочный набор: визитница, ручка, нож складной, арт. 46051.
Элегантный дизайн прекрасно дополняет функциональность и делает этот набор прекрасным подарком. В наборе: визитница, ручка, нож складной.
723 руб
Раздел: Подарочные наборы
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм, с подсветкой.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Мощность: 220 V, переключатель на шнуре; может
1338 руб
Раздел: Глобусы
Тележка-сумка "Полоски".
Тележка багажная на комбинированных колесах, с сумкой. Путешествуя, гуляя по магазинам или просто выбираясь на пикник, возьмите с собой
1282 руб
Раздел: Хозяйственные тележки

81. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

82. Культура славянской древности

83. Культура Древнего Египта

84. Культура Древней Руси

85. Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба ``Отрада``

86. Культура в зеркале прессы
87. Основные проблемы культуры речи в СМИ
88. Памятники саргатской культуры как источник для реконструкции социально-экономических отношений и мировоззрения населения

89. Рыцарская культура

90. Культура, ее функции, субъекты

91. Культура

92. Культура, её значение в жизни человека и общества

93. Культура Древнего Египта

94. Культура исламского мира

95. Текст как явление культуры

96. Роль техники и технологии в процессе развития культуры

Настольная игра «Пороховая бочка».
В игре могут принять участие 2 или 4 ребёнка. Поместите пирата на его бочку так, чтобы зажать выталкивающий механизм и по очереди
490 руб
Раздел: Игры на ловкость
Настольная игра "Скоростные колпачки".
Игра на ловкость рук и остроту глаза. Способствует развитию зрительно-моторной координации движений, концентрации внимания и зрительного
635 руб
Раздел: Игры на ловкость
Игра интерактивная "Супер магический Джинн".
Интерактивная игрушка "Супер магический Джинн" умеет без малейшего труда угадывать задуманные слова, поэтому ребенку придется
1549 руб
Раздел: Игры на ассоциации, воображение

97. О понятиях "культура, цивилизация"

98. Культура Византии от Времен Константина Великого и до Крестовых Походов (1081 год)

99. Европейская культура нового времени


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.