Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Экскурсии и туризм Экскурсии и туризм

Символика льна в народных песнях

Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
59 руб
Раздел: Небесные фонарики
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
177 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки
Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
10 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения

Люди возделывали лен еще в Эгейский период. На территории современной России он известен со 2 тысячелетия до н.э. «Лен 2000 лет до н.э. культивировали славяне из Вологды – при раскопках свайного поселения на р. Модлоне в Вологодской области, относящемуся к началу 2-го тыс. до н.э., найдены семена льна культурного, которые удалось прорастить.» 1 Древние письменности свидетельствует об изготовлении славянами льняного полотна в 9-10 веке до н.э. Восточные авторы описывают славян одетых в светлые льняные одежды. Кроме одежды из льна делали канаты, сети и масло. Процесс выращивания и обработки был очень длительны и состоял из следующих этапов: Весной его сеяли, изначально только мужчины, в более поздней период на поле допускались и женщины. В более древний период женщины сеяли лен на небольшой делянке рядом с огородом. Дальнейшей обработкой занимались исключительно женщины. В конце лета его выдергивали с корнями и ставили в маленькие снопики для просушки. Далее отделяли семечки с коробочками и выжимали из них масло. Затем стебли вымачивали и сушили, следя, чтобы лен не был подморожен. Затем его мяли, т.е. топтали ногами. После лен трепали: женщина била по подвешенному пучку специальной дощечкой – трепалом. Последняя операция - чесание льна с помощью деревянных гребней с частыми рядами зубцов. Подготовленный таки образом лен называли МОЧКА. Из нее пряли нити, затем ткали полотно, которое впоследствии красили в к-л. цвета. Из описания видно, что процесс был очень трудоемкий, в нем были занятии все женщины в семье. Безусловно, это отразилось в фольклоре и верованиях. Лен, как и хлеб, сеяли изначально мужчины. Во многих районах лен сеяли обязательно в новой льняной рубахе, а в Московской губернии «сеяли лен без порток».2 Они выходили на поле с мешками, стараясь как можно сильнее ими раскачивать, и делать широкие шаги, раскачиваясь при этом, как должен был раскачиваться на ветру волокнистый лен. Отождествление движений сеятелей с будущими движениями льна есть не что иное, как проявление карпогонической магии (то есть сельскохозяйственной магии) Народ видел связь не только человека и природы, но и одних явлений с другими: считалось, что если сеять лен на «молодой» месяц, т.е. который будет нарастать, то лен получится долгий волокнистый; а если на полной луне, то он будет полный в зерне.3 Итак, давайте обратимся к фольклорным текстам, в которых упоминается это растение. В песенной традиции лен чаще всего находится в связи с женскими образами, поскольку именно женщины проводили за его обработкой большую часть времени. Плясовая песня Ох, мочка клочется, Мне прясть не хочется, Что-то дело не спорится, Вертено из рук валится. Эх, прялочку взяла Да во поседушку пошла, Прялочку под лавычку, Сама плясать пошла. Записана от Козловой А.С., 1886 г.р., с. Б.Болдино Большеболдинского района Нижегородской области, 20.08.1967 г. Гусаровой Т.В. Перед нами песня поздней формации. В ней речь идет об этапе прядения из кудели ниток. Часто девушки брали с собой на вечера в избу, где гуляла молодежь, прялки и там должны были выполнить определенную часть работы, которое им поручала мать.

Именно этот эпизод отражен здесь. Здесь лен используется лишь как часть быта, окружающая девушку и не несет никакого особого символического значения. Часто присутствие льна в песнях говорит о любовной символике. Поскольку лен и связанные с ним продукты труда в наибольшей степени принадлежать к женщинам, то и символика льна отражает события и переживания в жизни лирической героини. Вытаптывание или приминание льна означает расставание с девичеством Посела я ленку При дороге при ярку Припев: Ой лен, мой лен, Лен кудрявый зеленой. Мне сказали, что мой лен, Он побит и привален. Кто по полюшку ходил, Кто мой лен привалил?! По дороженьке по той Вот три молодца прошли Как мне первого просить Походочку изменить? Второго мне просить Тонкопрядицею быть. Уж мне третьего просить Чисто щегольно ходить. Русская народная песня. В этом тексте речь идет о следах, которые символически оставляют три парня на объекте труда девушки. Одна и та же тропинка, по которой прошли все троя – сватовство. Лен здесь выступает символом, с помощью которого лирическая героиня иносказательно может описать происходящие события. Кроме того, следует обратить внимание на цветовую характеристику растения, которая постоянно повторяется в припеве. С одной стороны, в народной поэзии зеленый цвет выражает «идею вечной жизни», то есть круг «жизни» самого растения. Подразумевается, что лен, после того, как его обработают, «переродится» в виде полотна и будет существовать уже в этой форме. С другой стороны, эта цветовая характеристика принадлежит и жизни лирической героини. Поскольку лен не является самостоятельным персонажем а играет как бы подчиненную роль, для передачи сюжета. В такой контексте лен – часть мира девушки, в том числе и эмоционального. И здесь зеленый цвет указывает на ее молодость, незрелость ее чувсвт и моровиззрения. Она еще не полноценный член общества, поскольку принадлежит родителям и не имеет собственной семьи. Притаптывание льна – разрыв с прошлым устройством мира лирической героини. В семейных обрядах этому растению так же уделяется особое внимание. Льняное семя клали в сундук с приданным невесты. Здесь оно символизировало достаток и крепкое хозяйство, которое будет держаться на плечах обоих супругов. Здесь интересно рассмотреть следующий текст: Сею, вею, сею, сею, вею, Сею, вею беленький леночек – 2 р. Рассеваю, рассеваю, Рассеваю, его умоляю – 2 р. - Уродися, уродися, Уродися, беленький леночек – 2 р. Тонок, долог, тонок, долог, Тонок, долог, белый волокнистый – 2 р. Золотистый, золотистый, Золотистый, белый коренистый – 2 р. Стал леночек, стал леночек, Стал леночек скоро поспевати – 2 р. А я млада, а я млада, А я млада - горе горевати – 2 р. С кем я буду, с кем я буду, С кем я буду лен выбирати ? Записана от Аладьиной Александры Ивановны, 1932 г.р с.Насоново Белгородская обл., Валуйский р-нс.Насоново В этом тексте можно проследить мотив одиночества, переплетающийся с символикой льна. В начале тест строится как повествование о трудовом процессе и росте льна, и лишь к шестому двустишию можно наблюдать психологический параллелизм, влияние природы, а точнее «жизненного цикла льна на жизнь девушки.

Лен поспел и девушке необходим спутник. Лирическая героиня вырастила лен «тонкий, белый, волокнистый, долгий», в этих эпитетах характеристика самой девушки как будущей хозяйки, а не только самого растения. С другой стороны, учитывая прием психологического параллелизма все качества льна можно перенести на девушку, то есть невеста она красивая и хорошая в хозяйстве. Так же можно вспомнить семена льна, которые клали невесте в сундук приданным. Иными словами в этих строках выражается мысль: все готово: приданное, и лен, который требует уборки 2 парами рук, девушка уже одна не справиться. Что касается цветовых характеристик: белый цвет связывается культуре с дневным светом, чистотой. Эпитет «белый» в русском фольклорном значении представляется как прекрасный. Сам символ белого цвета чрезвычайно близок русскому национальному мышлению. Выдающийся филолог А.А.Потебня предположил, что выражение «Белая Русь» первоначально выражало значение «вольная, свободная». Таким образхом выходит, что пока лен белый – он символ девичества, свободы, непорочности. Вообще желтый или золотой цвет – отражение солярной символики. Для древних славян золото – символ зрелости хлебов, так как солома отождествлялась с солнцем. И мы в цветовой характеристики снова видим сближение льна с хлебами.4 Золотой лен здесь - символ зрелости, готовности переродится в новом качестве. Для растения – это нить, а символическое значение - это готовность лирической героини выйти замуж, то есть умирание в старой социальной роли и перерождение в новой. Таким образом жизненный цикл героини и растения полностью отождествляются. 5 Очень близок к предыдущему тесту по символике Свадебная песня Верхнемамонского района: Беленький мой Леночек Повей, ветерочек, Ой, ляли, ой, лёй ляли, Повей, ветерочек. Ой, веет повевает, К земле приклоняет, Ой, ляли, ой, лёй ляли, К земле приклоняет. Ой, белая Марияда Венок совивает Ой, ляли, ой, лёй ляли, Венок совивает. А вот тебе, Мария, На головушку клала, Ой, ляли, ой, лёй ляли, На головушку клала. с.В. Мамон Воронежской области, Нестерова Вообще на сватовстве песен не пели, но если со свадьбой торопились, то могли заиграть те, что исполнялись на своде и пропое. «Придуть, посватаюсь, садяца за стол и играють ету песню (Нестерова)6 Здесь стоит обратить внимание на сходную цветовую характеристику льна и невесты, это подчеркивает их сближение на уровне образов. Мы видим в тексте в строках Ой, веет повевает, К земле приклоняет Мотив приминания льна, о котором упоминалось раньше. Эта песня свадебная, обращенная к невесте, и не остается никаких сомнений, что этот образ означает прощание с девичеством. Так же следует выделить в песнях о льне описание этапов его обработки, постепенный переход от одного виду деятельности к другому. Вообще, цикличность характерен для древних ритуальных песен. Для примера можно рассмотреть следующий текст: — Как-то нам, матушка, Как, государыня, Белый лён сеяти? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как-то нам, матушка, Как, государыня, Белый лён полоти? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как-то нам, матушка, Как, государыня, Белый лён брати? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как-то нам, матушка, Как, государыня, Белый лён колотить? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён стлать? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён сымать? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён мять? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён толочь? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён трепать? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён мыкать? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён прясть? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён мотати? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён мыть? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён сновать? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён ткать? - Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён шити? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён надевати? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! — Как нам, матушка, Как, государыня, Белый лён скидовать? — Нам и так, нам и сяк, Нам и эдак и вот так! При долине лён, лён, При широкой частый! Пред нами хороводная песня, что уже говорит о ее принадлежности девичьему кругу, поскольку именно молодые девушки основные участницы хоровода.

При некоторых заболеваниях полифагия достигает степени булимии. ПОЛИФИЛИЯ (от поли... и греч. phylon - племя - род), происхождение группы организмов (таксона) от двух и более предковых групп, не связанных близким родством; осуществляется в результате конвергенции или симбиоза. ПОЛИФОНИЯ (от поли... и греч. phone - звук - голос), вид многоголосия, основан на одновременном сочетании 2 и более самостоятельных мелодий (в противоположность гомофонии). Виды полифонии - имитационная (см. Имитация), контрастная (контрапунктирование разных мелодий) и подголосочная (соединение мелодии и ее вариантов-подголосков, характерное для некоторых жанров русской народной песни). В истории европейской полифонии выделяют 3 периода. Основные жанры раннеполифонического периода (9-14 вв.) - органум, мотет. Полифонии эпохи Возрождения, или хоровой полифонии строгого стиля, свойственны опора на диатонику, плавная мелодика, нединамичная, сглаженная ритмическая пульсация; основные жанры месса, мотет, мадригал, шансон. Полифония свободного стиля (17-20 вв.) преимущественно инструментальная с ориентацией на светские жанры токкаты, ричеркара, фуги и др

1. Народный депутат Украины (Народний депутат України)

2. Образ Ивана Грозного в народной поэзии Арзамасского края

3. Образы народных заступников в произведениях Некрасова

4. Устная народная поэзия в украинской литературе

5. УРАЛ: рельеф, народности, природа, экономика

6. Первое и второе народные ополчения, и освобождение Москвы от польских интервентов
7. Классический танец как средство формирования исполнительской культуры в ансамбле народного танца
8. Использование пластических мотивов в рекламе. Народный танец

9. Основные черты географии народного хозяйства Дальнего Востока

10. Химическая промышленность, ее отраслевой состав и значение в народном хозяйстве страны (РФ)

11. Изменение системы государственного управления народным хозяйством в 1957г.

12. Заселение Владимиро-Суздальской земли славянами. Образование великорусской народности

13. Выборы как форма народного волеизъявления(Вибори як форма народного волевиявлення)

14. Русские народные художественные промысла

15. Народные традиции в современном костюме

16. Специфика народного орнамента русских

Копилка декоративная "Поросенок", 12x16x12 см.
Копилка декоративная. Размер: 12x16x12 см. Материал: керамика.
386 руб
Раздел: Копилки
Набор "Доктор №3" (в чемоданчике).
Продукция произведена белорусским предприятием "Полесье", является гигиенически безопасной для вашего малыша и экологически
631 руб
Раздел: Наборы доктора
Рамка-вкладыш "Восьмиугольник".
Сборная модель. Игрушка предназначена для детей старше 3 лет. Упаковка для игр не предназначена. Для сборки пользуйтесь картинкой на
426 руб
Раздел: Рамки-вкладыши

17. Специфика народного орнамента русских

18. Пушкин: Биография; Народность сказок Пушкина; Всемирность Пушкина (критика)

19. Народно-поэтическая основа Щедринских сказок, их самобытность, нравственно-философская направленность (на примере сказки "Коняга")

20. Народные выступления, возмущения, заговоры в Англии в период Реставрации Стюартов

21. Коренные народности севера: история, культура, быт

22. Народные и церковные праздники старой Москвы
23. К.Д. Ушинский о народном учителе и его подготовке
24. Формирование интереса подростков к народной музыке через их участие в фольклорных ансамблях

25. Народная педагогика

26. ПРИНЦИП ТОЛЕРАНТНОСТИ В АДЫГСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКЕ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ПРИ ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА

27. Взаимоотношения мужчины и женщины в белорусских народных сказках

28. Народная художественая промышленность, её зарождение и развитие на територии Украины

29. История экономических реформ в Китайской Народной Республике (TXT)

30. Методы научного анализа размещения и территориальной организации народного хозяйства Украины

31. «Народный депутат»

32. История России в народной памяти

Набор детской посуды "Зайка", 3 предмета.
Набор посуды для детей включает в себя три предмета: суповую тарелку, обеденную тарелку и кружку. Набор упакован в красочную, подарочную
381 руб
Раздел: Наборы для кормления
Мельница для перца "Mayer & Boch".
Элегантный современный дизайн - мелющий механизм изготовлен из первоклассной нержавеющей стали - регулируемая грубость помола! Стильный и
574 руб
Раздел: Солонки, перечницы
Большая музыкальная шкатулка в форме цветка.
Шкатулки помогают девочке хранить в порядке детские украшения и со временем стать настоящей леди - стильной и аккуратной во всем!
1235 руб
Раздел: Шкатулки музыкальные

33. Венчание на царство Ивана IV . Народное восстание против Глинских

34. Древнейшие племена, народности и Государства Армянского Нагорья

35. Народная война в Тамбовской губернии

36. Народное хозяйство БССР в 50-е годы

37. Славянский месяцеслов и народные приметы

38. Народное движение Февраля 1917 г. в оценках лидеров Думского комитета
39. Зеленин о народной вере восточных славян
40. Народний демократ Т.Г. Шевченко. Кирило-Мефодіївське товариство

41. Проблемы традиций в искусстве современных народных художественных промыслов

42. Отношения мужчины и женщины в белорусских народных сказках

43. Народность, нация и проблема национальных культур

44. Русские народные художественные промыслы

45. Народные механизмы языковой традиции

46. Русская народная одежда

47. Украинский танец

48. Народное творчество Чувашии

Шнуровка-бусы "Весна".
Эта простая, но интересная игрушка увлечет малыша! Цель игры - нанизать на шнурок все бусинки и сделать яркие бусы! Ребенку будет
350 руб
Раздел: Деревянные шнуровки
Шарики для бассейна, 500 штук.
Шариками можно наполнить бассейн, манеж, игровую палатку или домик. Материал: безопасный, экологически чистый пластик. Диаметр шара 7 см.
3376 руб
Раздел: Шары для бассейна
Подставка под ноги Tega "Совы" антискользящая.
Подставка для ног предназначена для того, чтобы помочь малышу самостоятельно садиться на унитаз или пользоваться умывальником. Небольшой
462 руб
Раздел: Подставки под ноги

49. К вопросу о народной культуре Средневековья

50. Устное народное творчество Казахстана

51. Тема народных страданий в поэзии Н.А. Некрасова

52. Образ русской природы в лирике Н. А. Некрасова

53. Подлинная народность на страницах поэмы Н. А. Некрасова «Коробейники»

54. "Мысль народная" в "Войне и мире"
55. Роман "Евгений Онегин" -"энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение"
56. Н.А.Некрасов - народный поэт

57. "Мысль народная" в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"

58. Человек и природа (проблематика и система образов в повести Ч. Айтматова «Плаха»)

59. Н.А.Некрасов - народный поэт.

60. Изображение народного характера в произведениях А.Т.Твардовского и М.А.Шолохова

61. "Мысль народная" и "мысль семейная" в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"

62. Кутузов – народный полководец

63. Типологія сюжетних ліній українських та перських народних казок

64. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века

Игрушка-антистресс "Fidget Cube", фреш.
Это оригинальное приспособление, которое поможет расслабиться, успокоить нервную систему, снять напряжение и стресс. Универсальный Фиджет
830 руб
Раздел: Антистрессы
Каталка-мини Ningbo prince "Car", желтый.
Характеристики: - музыкальные эффекты на руле; - без отсека для игрушек под сиденьем; - движение: вперед-назад. Возраст ребенка: с 3
993 руб
Раздел: Каталки
Перчатки Paclan, латексные, 100 штук, размер L.
Основная составляющая перчаток – натуральный латекс. Высокие барьерные качества. Высокие тактильные качестваМожно использоваться для мытья
498 руб
Раздел: Перчатки

65. Поэма Некрасова "Кому жить на Руси хорошо" - энциклопедия народной жизни

66. "Народный глас" в творчестве Н.С. Лескова

67. Народный характер в деформациях советской эпохи

68. Традиция заговаривания в болгарской народной медицине

69. Слово в защиту народности церковного пения

70. Программа обучения игре на народных инструментах (балалайка)
71. Использование процессов, присущих объемному взрыву в различных областях народного хозяйства
72. Советская школа и педагогика в период восстановления народного хозяйства и социалистической индустриализации (1921-1930)

73. Церковно-приходская народная школа

74. Состояние народного образования и школы в капиталистических странах в середине ХХ века

75. Использование русских народных (подвижных) игр в детском саду

76. Народные сказки как средство воспитания детей школьного возраста

77. «В область народного духа» (педагогические традиции К. Д. Ушинского в наше время)

78. Влияние традиций народной педагогики на развитие нравственной культуры личности младшего школьника

79. О природе иконописного образа

80. Народная религия Чувашии

Корзина для белья, 30 л.
Корзина для белья, стилизованная под натуральный ротанг, гармонично впишется в ванную комнату. Для удобства переноски по бокам корзины
481 руб
Раздел: Корзины для белья
Настольная игра "Лото-Вегас".
Игра, похожая на современное лото, была известна в Италии ещё в начале XVI столетия. К XIX веку она распространилась по всей Европе. В
884 руб
Раздел: Лото
Степлер профессиональный "Attache", до 85 листов, черный.
Мощный степлер с максимальной толщиной сшивания бумаги до 85 листов плотностью 80 гр/м2. Глубина закладки листов регулируется от 7 до 60
681 руб
Раздел: Степлеры, скобы

81. Формирование экологической культуры как фактор социализации личности средствами народной педагогики

82. Система физического воспитания и лечебная гимнастика в народной республике

83. Основы экологии и безопасности товаров народного потребления

84. Воздействие народного хозяйства на окружающую среду Мордовии

85. Анализ взаимосвязи показателей баланса народного хозяйства и системы национальных счетов

86. Характеристика народного хозяйства
87. Расходы бюджета на народное хозяйство
88. Особенности развития народного хозяйства России на современном этапе

89. Констиционно-правовой статус народного депутата Украины

90. А.А. Брянчанинов и его книга "Русские народные сказки в стихах"

91. Народонаселение Китайской Народной Республики и его развитие до 2025 года

92. Народное хозяйство и культурное строительство в районах крайнего севера

93. Алжирская Народная Демократическая Республика

94. Недостатки закона о выборах народных депутатов Украины

95. Народна мудрість в легендах, оповідках, фольклорі

96. Китай. Младшая династия Хань. Народные восстания

Настенно-потолочный светильник "AUTUNNO" SN15 076, E27, 3x60W, 220V.
Светильник серии AUTUNNO оформлен в стиле Модерн. Светильник состоит из матового белого плафона с красно-жёлтым принтом "осенние
508 руб
Раздел: Светильники потолочные
Рюкзак школьный, 26х35х19 см, черный + оранжевый.
Рюкзак школьный, три отделения, объемные боковые карманы на молнии, внутренний карман-пенал для карандашей, жесткая анатомическая спинка,
1826 руб
Раздел: Без наполнения
Стакан складной (110 мл).
Компактный складной стакан легко умещается в кармане. Благодаря карабину его можно повесить на ремень, либо подвесить с внешней стороны к
360 руб
Раздел: Наборы для пикника

97. Тенденции и традиции развития хачкаров в контексте народной культуры Армении

98. Мужская одежда народностей Сахалина

99. Философские искания Толстого: "мысль народная"


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.