Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Законодательство и право Законодательство и право     История отечественного государства и права История отечественного государства и права

Схиигуменья Мария и подпольный женский монастырь

Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение
Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее

Схиигуменья Мария и подпольный женский монастырь Вспоминая о религиозных гонениях в СССР, часто говорят о “Катакомбной Церкви”. Термин этот чрезвычайно неточен. Церковь как иерархическая организация, с Первосвятителем, Синодом, епископскими кафедрами, с епархиальными учреждениями, Академиями и монастырями, в пределах СССР была стёрта с лица земли. В крошечных кружках единомышленников, в невидимых “катакомбах” частного существования такая Церковь и не смогла бы уместиться. Позднее, особенно в 1990-х годах, имя “Катакомбной Церкви” присвоили себе разобщённые группы священников, монахов и мирян, не признающие Московский Патриархат. В 1920-1930-х годах также было движение верующих, отошедших от легальной церковной власти митрополита Сергия (Страгородского). Их называли “непоминающими”, поскольку за богослужением они не поминали Сергия как своего первосвятителя. Но причины и формы протеста “непоминающих” сильно отличались от протеста “катакомб” последних десятилетий. “Непоминающие” были чрезвычайно пестры по составу. Их объединяло желание укрыться от проникновения тоталитарного государства во все сферы жизни, стремление сохранить внутреннюю свободу в грозную эсхатологическую эпоху. Неприемлемым для “непоминающих” было подчинение митрополита Сергия власти, которую многие признавали правлением антихриста. “Катакомбных” христиан нашего времени пугают экуменические контакты Московского Патриархата, они подозревают архиереев Русской Церкви не только в закулисном сговоре с властью, но и в рабском подчинении некоему “всемирному масонскому заговору”. На первом плане оказались ксенофобия и конфессиональный изоляционизм. Вернёмся к жизни тайных христиан 1920-1930-х годов. Они не были похожи на членов древней Церкви времён гонений римских императоров. В СССР редко требовали отречения от Христа. Потребность в рабском труде была столь велика, что в узы ГУЛАГа попадали все без разбора. (Есть даже примеры священников, снявших сан, отрекшихся от веры, принимавших участие в антирелигиозной пропаганде, и тем не менее раздавленных катком массового террора). Перед христианами — и “непоминающими”, и находящимися в общении с митрополитом Сергием — стояла реальная опасность полного уничтожения. И отступничеством эту опасность невозможно было отвратить. Свободные общины мирян и монахов в ту пору были связаны с одним или несколькими епископами, порой скитавшимися, переходившими на нелегальное положение. В случае ареста архиерея, с ним поддерживали переписку. Если такая возможность терялась, осиротевшая община могла лишь вспоминать своего епископа в молитве. Была велика роль священников, монахов, всех, кто имел смелость взять на себя ответственность за свою полуподпольную христианскую группу. Иногда такие общины состояли из трёх - четырёх человек, иногда — из многих десятков. У них были внутренние церковные споры, объединяли же их вера и гонения. Мы лучше поймём жизнь преследуемых христиан той поры, если обратимся к конкретному примеру. Я расскажу о подпольном женском монастыре, который возник в 1920-х годах возле закрытой тогда Троице-Сергиевой Лавры.

В 1866 году неподалёку от Волги, в Саратовской губернии, была основана женская монашеская община. В 1892 году церковные власти преобразовали её в женский монастырь в честь Владимирской иконы Богородицы. Во Владимирском Вольском монастыре был принят общежительный устав, предусматривающий общность имущества и общий для всех сестёр ритм молитвенной и трудовой жизни. В середине 1890-х годов в обитель поступила 14-летняя девушка Пелагея, происходившая из купеческой семьи. Позднее, при постриге в мантию (малую схиму), она получила имя Арсения, а в начале 20-го столетия стала игуменьей монастыря. Во Владимирскую Вольскую обитель поступали девушки из окрестных деревень. Когда игуменья задавала им вопрос: “Зачем вы пришли в монастырь?”, часто в ответ слышала: “Образоваться”. Образоваться — то есть получить профессию и научиться грамоте. Новые монахини много и добросовестно работали, постепенно “врастали” в ритм богослужения, прекрасно знали службу. Обязательной была ежедневная Иисусова молитва, равно как и положенное утреннее и вечернее “правило”. Но кроме Молитвенника и Псалтири монахини не читали ничего. Мать Арсения была духовной дочерью старца Ионы. После революции 1917 года Владимирский Вольский монастырь был разгромлен, и отец Иона благословил Арсению перебраться “к преподобному Сергию”, то есть к стенам Троице-Сергиевой Лавры в Московской губернии. В это время преследуемая игуменья пряталась по домам знакомых и со дня на день ожидала ареста. Слово старца могло бы показаться неразумным, ведь окрестности Троице-Сергиевой Лавры, расположенной в 70 километрах к северу от Москвы едва ли были надёжным убежищем. Тем не менее, совет Ионы не только спас Арсению от ареста, но и позволил возродиться женскому монастырю. Вероятно, именно в эти тяжёлые годы Арсения была пострижена в великую схиму с именем Мария, в честь св. Марии Магдалины. В Сергиев Посад, уже переименованный в Загорск, игуменья-схимница приехала с чужими документами. Купив небольшую избу, сохранившуюся до наших дней, Мария постепенно собрала вокруг себя несколько сестёр. Так образовался “монастырь” — община женщин, внутренне простившихся с коммунистическим государством ради совместной жизни в молитве и смирении. Далёкая обитель на Волге подарила московским землям удивительную подвижницу. Можно было бы ожидать от игуменьи Вольского монастыря провинциальной замкнутости, обрядоверия, неприязни к секулярному советскому обществу. Но ничего этого не было и в помине. Отец Александр Мень, вместе с матерью и братом часто бывавший у игуменьи Марии начиная с 1940-х годов, писал в 1971 г.: “Подвижница и молитвенница, она была совершенно лишена черт ханжества, староверия и узости, которые нередко встречаются среди лиц её звания. Всегда полная пасхальной радости, глубоко преданная воле Божией, ощущения близости духовного мира, она напоминала чем-то преподобного Серафима или Франциска Ассизского. Я тогда, в сороковые годы, считал (да и сейчас считаю) её подлинной святой. Она благословила меня (23 года назад) и на церковное служение, и на занятия Священным Писанием. У матери Марии была черта, роднящая её с Оптинскими старцами и которая так дорога мне в них.

Эта черта — открытость к людям, их проблемам, их поискам, открытость миру. Именно это и приводило в Оптину лучших представителей русской культуры. Оптина, в сущности, начала после длительного перерыва д и а л о г Церкви с обществом. Это было начинание исключительной важности, хотя со стороны начальства оно встретила недоверие и противодействие. Живое продолжение этого диалога я видел в лице о. Серафима и матери Марии. Поэтому на всю жизнь мне запала мысль о необходимости не прекращать этот диалог, участвуя в нём своими слабыми силами”. Упомянутый Александром Менем архимандрит Серафим (Батюков) (1880 - 1942) жил неподалёку от игуменьи Марии, в таком же скромном домике, находясь на нелегальном положении. Он служил Литургию, был духовником множества людей, поддерживал и сестёр из общины игуменьи Марии. Глубокое духовное общение у монахинь было также со священником Петром Шипковым и иеромонахом Иераксом (Бочаровым). Но духовником как Марии, так и её сестёр оставался старец Иона. Одна из последних сестёр игуменьи Марии, рассказывая мне о жизни старца Ионы, заметила, что сама никогда не поверила бы тому, что говорит, если бы не видела своими глазами его тайное пристанище на берегу Волги. Действительно, отец Иона несколько десятилетий провёл в настоящих катакомбах (но в прямом, а не в переносном смысле этого слова). Дело в том, что с очень давних времён вдоль берега Волги тянется сложнейшая система многокилометровых подземных ходов. На рубеже средневековья и Нового времени их начали рыть грабители и бродяги. Здесь прятали сокровища, здесь же скрывались от карательных войск. По прошествии столетий подземная “пиратская республика”, растянувшаяся на многие километры, стала пристанищем христиан. Отправив Арсению-Марию в Сергиев Посад, Иона вместе с двумя другими подвижниками скрылся под землёй. Подземные ходы вместили и пещерную церковь, и зимнюю печь, дым из которой выходил через многокилометровый лаз далеко в стороне, в глухом лесу. Пещера имела выход на поверхность в саду деревенского дома, где жила другая духовная дочь Ионы, тоже монахиня, тоже Мария. Через эту вторую Марию три старца сообщались с внешним миром. Сёстры из Сергиева Посада переписывались со старцами, посылали им носильные вещи и продукты; схиигуменья Мария ничего не делала без указания старца Ионы. Жизнь трёх отшельников проходила в молитве. Словно зёрна, погруженные в землю, они дали духовные плоды, но сами уже никогда не поднялись из своих пещер. Когда в послевоенные годы на Волге строили гидроэлектростанции, местность с пещерами ушла на дно гигантского водохранилища. Перед отъездом местные жители неоднократно подавали старцам условный знак — звонили в колокольчик у жерла пещеры. Но отшельники не отозвались. Либо они внезапно умерли, либо предпочли смерть переселению на новое место. Ещё раз подчеркну — всё сказанное о жизни пещерников XX века это не церковный фольклор, не легенды, а свидетельство очевидца. Сильно ли отличались сёстры подпольной общины от дореволюционных насельниц Вольского монастыря, принимавших монашество ради получения профессиональных навыков? Вероятно, была какая-то преемственность.

Но был он великим старцем и прозорливцем, предчувствовал и предсказал Великую Отечественную войну; он был духовником владыки Варфоломея, и в Петровском монастыре на него ложилось принятие важных духовных решений. Например, он определял, можно ли такому-то принять схиму, и подобное. Он прошел «вольную» ссылку и легко вернулся в свою обитель, Петровский монастырь, пришел на всенощную под Благовещение, когда пели «Архангельский глас»117. Во время войны он жестоко страдал в тюрьме и умер священномучеником, по свидетельству собратьев-монахов, встречавших его там. Другой из «древних» зосимовских старцев, очень близкий к схиигумену Герману, отец Иннокентий118, бывал в Петровском монастыре редко, в числе братии не состоял, жил на покое, имел очень слабое зрение и в богослужении, как правило, не участвовал. Когда же он изредка появлялся в храме, ему всегда отводилось самое удобное место для приема его духовных. Приходили к нему почти исключительно одни монахини (в первые годы некоторые женские монастыри были еще открыты), держали себя строго, духовно, терпеливо ждали своей очереди

1. Из истории создания женских монастырей на Северном Кавказе во второй половине XIX – начале XX веков

2. Разработка женского летнего костюма "ВАСАБИ"

3. Женский вопрос в романе "Война и мир"

4. Женские образы в романе Тургенева "Отцы и дети"

5. Доброкачественные опухули женских половых органов

6. Женская преступность (диплом)
7. Разработка женского летнего костюма "ВАСАБИ"
8. Мужской и женский стили общения

9. Женское пальто (демисезонное) 170-88-92

10. Женский бизнес (социологическое исследование)

11. Ценовая политика и экономическое обоснование потока по пошиву женского комплекта

12. Женское образование в России в XIX – XX вв.

13. Женское движение в великобритании в конце XIX - начале XX веков

14. История женского костюма 20-го века

15. Женский образ в романе Индиана

16. От женской литературы - к "женскому роману"?

Светильник "Плазма №4".
Размер светильника: 19х11х11 см. Диаметр лампы - 9 см. Плазменный светильник в виде шара на подставке, при включении создаёт внутри
1078 руб
Раздел: Необычные светильники
Доска Mikado для обработки рыбы, складная с рыбочисткой.
Пластиковая складывающаяся доска для чистки и филировки рыбы, в комплекте, скребок для снятия рыбной чешуи. Размеры: 48x15/25 см.
827 руб
Раздел: Пластиковые
Чехол-органайзер для спинки авто "Happy Baby".
Чехол-органайзер – аксессуар, просто незаменимый во время поездок на автомобиле, благодаря множеству вместительных карманов. Помимо
699 руб
Раздел: Прочее

17. Женские образы в произведениях Н. С. Лескова

18. Гимн женской красоте в творчестве И. А. Бунина

19. Женские образы в прозе XIX века

20. Наташа Ростова — самый обаятельный женский образ в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"

21. Женские образы в романе "Евгений Онегин"

22. Женская литература и книгоиздание в современной России
23. Женские образы в творчестве А.И.Солженицына
24. Женский образ в рассказе А.И. Куприна «Олеся»

25. Трагедия женской души в произведениях А.Н.Островского

26. Женские образы в романах Тургенева "Отцы и дети" и Гончарова "Обломов"

27. Женская проза

28. Такие разные женские лица (по пьесам «Гроза» и «Бесприданница»)

29. Женская проза

30. Женская доля (по пьесе А. Островского “Гроза”)

31. Отчет о практике в женской консультации

32. Основные проявления заболеваний женских половых органов и принципы первой помощи

Лоток на 3 отделения, черный.
Применяется для сортировки и временного хранения документов, писем, счетов и другой документации. Неразборный. Количество секций:
352 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Багетная рама "Bella", 40x50 см (цвет: серебряный + золотой).
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
651 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Магнитная планка самоклеющаяся, 100x5 см + 6 магнитов.
Магнитные планки применяются в случаях, когда требуются небольшие магнитные поверхности. На внутренней стороне планки нанесен перманентный
654 руб
Раздел: Прочее

33. Бодибилдинг и женственность (женский бодибилдинг)

34. Литература - Гинекология (воспалительные заболевания женских половых органов)

35. Женская депрессия

36. Сергиевская женская община

37. Женское образование в России

38. Криминологическая характеристика женской преступности
39. Пошив женского пальто
40. Женские страхи

41. Женские стереотипы в обществе

42. О женской эмансипации

43. Chanel №5: Мужское женское

44. Природа женского оргазма

45. Женские половые органы

46. О женском влагалище

47. Противоречия во взглядах на женскую сексуальную реакцию

48. Женские половые органы

Подарочный набор "Покер", арт. 42447.
Подарочный набор "Покер" безусловно будет тем самым неизбитым презентом, произведённым из дерева. Регулярно удалять пыль сухой,
684 руб
Раздел: VIP-игровые наборы
Эко-гель "Organic People" для стирки детского белья, 1,5 литра.
Бережное и безопасное, экологически чистое средство для стирки детского белья. Содержит 99,8% натуральных компонентов и обогащено
612 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Подставка под автомобиль регулируемая "Delta" РПМ-2,0.
Грузоподъемность: 2 тонны. Высота подъема: 345 мм. Высота подхвата: 184 мм. Подставка под машину предназначена для подъема и удержания
645 руб
Раздел: Домкраты, подставки

49. Разработка и внедрение технологического процесса по изготовлению женской одежды пальтово-костюмного ассортимента

50. Женский спорт в период становления современного международного олимпийского движения

51. Женское предпринимательство

52. Рынок труда и проблемы женской занятости

53. Женские судьбы в романе М.А.Шолохова «Тихий Дон»

54. Женская проза
55. Мужское и женское бесплодие
56. Женский цистит

57. Анализ структуры ассортимента и экспертиза качества женской кожаной обуви

58. Женский отбор при знакомстве (или как выбирать, но так ничего и не выбрать...)

59. Классификация женской груди

60. Женские проблемы. Отсутствие сексуального желания

61. Экспресс-методика определения статодинамической устойчивости в женской парной акробатике

62. Женская преступность

63. Женская преступность

64. Женская преступность

Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Франция", 480 мл.
Объем: 480 мл. Материал: фарфор.
389 руб
Раздел: Кружки, посуда
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 120 г/м, 100 листов, односторонняя, матовая.
Формат: А4 (210х297 мм). Плотность -120 г/м2. Матовая. Односторонняя. Упаковка - 100 листов.
392 руб
Раздел: Фотобумага для цветной печати
Кукла Эмили "Позаботься обо мне".
Малышка Эмили из коллекции "Енот" умеет пить и писать. В комплект входят аксессуары - бутылочка, соска-пустышка, горшок и
1293 руб
Раздел: Девочки

65. Использование графических редакторов в дизайне проектировании женских костюмов

66. Особенности развития женского костюма XVII века

67. Создание коллекции женской нарядной одежды с использованием исторического стиля "ампир"

68. Женские образы в романе "Война и мир"

69. Женские образы в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"

70. Женские образы в романе Шолохова "Тихий Дон"
71. Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
72. Женский портрет в романе Л.Н. Толстого "Война и мир" (на примере образа Элен)

73. Производство женской одежды

74. Товароведная характеристика ассортимента женских колготок

75. Женская аудитория как объект рекламного воздействия

76. Гормональные регуляторные системы в женском организме

77. Женская половая система

78. Пероральные контрацептивы, строение, влияние на женский организм

79. Производство женских впитывающих гигиенических прокладок для личной гигиены

80. Мужской и женский менеджмент

Глобус детский зоогеографический, с подсветкой, 210 мм.
Глобус детский зоогеографический, на пластиковой подставке, с подсветкой. Диаметр: 210 мм.
985 руб
Раздел: Глобусы
Карандаши цветные "Lyra Groove", 10 цветов.
Карандаши с эргономичным захватом по всей длине, с европодвесом. Идеальные для раннего развития ребенка. Диаметр грифеля 4,25 мм!
879 руб
Раздел: 7-12 цветов
Настольная игра "Скоростные цвета".
Вдохните жизнь в чёрно-белые картинки! Бросьте взгляд на цветную версию, переверните карту и постарайтесь раскрасить её точно так же... и
1085 руб
Раздел: Внимание, память, логика

81. Характеристика магазинов женской одежды индивидуального предпринимателя "Городиловой Г.М."

82. Мужские и женские стрижки

83. Технология выполнения современной женской стрижки с учетом окраски

84. История женского образования в России

85. Развитие женского образования в России

86. Анализ композиционных элементов конструкции одежды. Разработка модельных конструкций женской и мужской одежды по заданному эскизу
87. Выбор материалов для женского демисезонного пальто
88. Выбор технологического решения женской одежды для дипломатических приемов в дневное и вечернее время

89. Изготовление женского платья

90. Построение выкройки основы женских брюк

91. Проектирование коллекции пальто женских д/с для женщин младшей и средней возрастной группы

92. Проектирование технологического потока для изготовления блузки женской из поплина

93. Разработка базовой конструкторской документации на женское нарядное платье для изготовления в условиях ЗАО "Домино" на индивидуального потребителя с учетом его внешнего облика

94. Разработка высокопроизводительного технологического процесса по изготовлению куртки женской из джинсовой ткани

95. Разработка технологического процесса изготовления женского костюма с детальной проработкой методов обработки отдельных деталей и узлов, их сборки

96. Разработка технологического процесса производства женских туфель с открытой носочной частью клеевого метода крепления

Портмоне для CD/DVD "Brauberg", на 96 дисков.
Вмещает 96 CD/DVD дисков. Цвета - ассорти (синий, черный, красный, серый). Тканевая окантовка. Застежка - молния. Обложка - пластик. Цвет
487 руб
Раздел: Боксы, сумки для CD, DVD
Шахматы обиходные, деревянные с доской.
Шахматы - настольная логическая игра со специальными фигурами на 64-клеточной доске для двух соперников, сочетающая в себе
660 руб
Раздел: Шахматы
Одноразовые стаканы, 3000 штук.
Изготовлены из экологически чистого полимера – полипропилена. Для горячих и холодных напитков. Пригодны для использования в микроволновых
2048 руб
Раздел: Одноразовые стаканы, рюмки

97. Расчет потока швейного производства по изготовлению костюма женского

98. Технология изготовления женской одежды

99. Конструкция и технологическая обработка женской куртки из джинсовой ткани


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.