Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Культурология Культурология

Мировоззрение скифов в понимании Д.С. Раевского и других авторов

Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки

Омский государственный университет Кафедра истории первобытного общества М.А. Саплинова "Мировоззрение скифов в понимании Д.С. Раевского и других авторов" Курсовая работа Руководитель: В.И. Матющенко Омск, 1999 . 5 Глава 1. Религиозные воззрения 20 скифов. 36 Глава 2. Искусство 42 42 Глава 3. Социальная структура скифского общества. 43 . 46 Список использованной литературы. Приложение . Приложение . 9. Приложение . . Введение Крупнейший исследователь скифской системы мира Д.С. Реавский, пишет: "Словосочетание "скифская культура" достаточно широко употребляется в специальной литературе. Однако, как правило, включенное в него содержание ограничивается значением термина "культура" в контексте понятия "археологическая культура". Иными словами, под скифской культурой понимается чаще всего совокупность определенных материальных признаков: специфический набор предметов определенных форм (орудий труда, предметов вооружения, элементов конского убора, керамики), специфическиая конструкция сооружений и инвентаря погребального комплекса, специфический стиль и набор мотивов памятников искусства и т.д. При этом каждая из перечисленных характеристик рассматривается как автономная, и в традиционной скифологии совершенно, к примеру, немыслимо задаваться вопросом, что общего между скифским погребальным сооружением и декором акинака. Между тем, если подходить к культуре скифов с учетом присущей ей одной семиотизации, в постановке подобного вопроса нет ничего странного, поскольку она опроеделяется фактом отражения во всех этих разнохарактерных памятниках одних и тех же определяющих модель мира конфинураций. Более того, лишь освоение целой серии подобных вопросов позволило бы составить более или менее отчетливое представление о скифской культуре как о самобытном целостном явлении, отражающем мировосприятие оставившего его народа. При таком подходе каждый скифский памятник – от единичной вещи утилитарного назначениядо грандиозного могильного кургана со всеми особенностями его конструкции и всеми составляющими погребального инвентаря – может и должен рассматриваться как звено в цепи равноправных текстов, выступающих в качастве вариантив по отношению к инвариантному тексту более высокого уровня, обозначенного понятием "скифская культура"". Цель данной работы – попытаться восстановить мировоззрение скифов. Для реализации этой цели автор считает необходимым расмотрение по отдельности трех взаимосвязанных частей скифской культуры, которые в совокупности позволяют хотя бы приблизительно восстановить скифское мировоззрение – это религия и обряды, искусство и социальное устройство скифского общества. Источники по каждому из трех направлений несколько различны, притом сами они являются источниками друг для друга. Для религии это описания античных авторов, произведения искусства, археологические источники, в основном – погребения. Искусство скифов само по себе является историческим источником. Дополняется оно лучше всего восстановленной мифологией и письменными свидетельствами о серьезных изменениях, произошедших в VI-V вв. до н.э., понесших за собой изменения и в искусстве, и в социальном устройстве.

Религию эти изменения затронули, но не очень серьезно, так как именно она являлась вместилищем и хранителем традиций скифского общества. Данные о социальном устройстве Скифии мы можем найти у античных авторов. Так же они отражены в мифологии и искусстве. В основе данной работы лежат две аксиомы: во-первых, тезис Раевского о том, что скифская культура базировалась на мифологическом синкретизме, присущем архаическим обществам, а во-вторых, принадлежность скифов к кругу индоиранских культур, и, как следствие, распространение на них основ индоиранского мировоззрения, главной из которых автор данной работы считает трехчленную систему мира. Значение данной работы заключается в том, что скифская система мира распространялась не только собственно на скифов, но и на все культуры скифского круга (см. прил. 3). Глава 1 Религиозные воззрения скифов Религиозная система скифов – сложное образование, возникшее на основе племенных верований. Как и у всех индоевропейцев, у скифов четко выражена трехчленность мирооздания, нашедшая отражение в том числе и в религиозной системе. Геродот упоминает восемь божеств, которым поклонялись скифы. Это Папай, Апи, Таргитай, Табити, Гойтосир, или Ойтосир, Аргимпаса, или Артимпаса, Тагимасад (ему, согласно Геродоту, поклонячются только царские скифы) и божество, имени которого отец истории не упоминает, но сравнивает его с греческим Аресом. Божества эти четко разделяются на две группы по признаку связанности их с генеалогической легендой: связаны с нею Папай, Апи и Таргитай. Подробное рассмотрение скифского пантеона логично было бы начать именно с генеалогической легенды. Д.С. Раевский справедливо считает, что "Скифская легенда – это космогонический миф, в котором находит выражение скифская модель мира". К тому же это – "единственный сюжет скифской мифологии, сохранившийся в виде более-менее связного повествования и даже в несскольких вариантах., причем характер изложения и его оплнота существенно разнятся". До нас в изложении различных древних авторов дошли пять различных версий, отличающихся друг от друга полнотой и ясностью изложения, но вместе с тем безусловно сходных в своей основе. Как пишет Д.С. Раевский, "наиболее информативная версия содержится в трудах Геродота и обычно именуется исконно скифской. По словам отца истории, в таком виде легенду рассказывали сами причерноморские скифы". В сжатом виде эта легенда выглядит следующим образом. От союза Папая-неба и земли (воды?) -Апи рождается первочеловек – Таргитай. Он совершает ряд подвигов, и в своих странствиях доходит до пустынной страны, которой в буждущем суждено стать Скифией. Придя в пустыню, Таргитай засыпает. В это время пропадают принадлежащие ему кони. Проснувшись, он идет на их поиски, и обнаруживает пещеру, в которой обитает полуженщина-полузмея. Это существо признается, что кони у нее и соглашается вернуть их, но при условии, что Таргитай вступит с нею в брачню связь. От союза Таргитая и Апи рождаются три сына – Арпоксай, Колаксай и Липоксай. Раевский указывает на поразительное сюжетное сходство данного эпизода с рассказом в "Шахнаме" о браке Ростема и Техмине.

Как пишет Раевский, "Совпадение сюжетной схемы обоих рассказов действительно разительно. Она складывается из одних и тех же элементов (мотивов), расположенных в той же последовательности." Ко всему прочему Ростем принадлежит к роду богатырей Систана – "страны, история и само название которой связано с саками – народом скифского круга (на это специаьльно обращает внимание В.И. Абаев, видя в этом доказательство скифских корней персидского эпоса), то очень заманчивотолкование обоих текстов как отражение фолклорного сюжета, сложившегося в скифской среде и оттуда-то попавшего как в повествование Геродота, так и в поэму Фирдоуси (в последнюю, разумеется, опосредованно)" . Рассмотрим теперь героев генеалогической легенды по отдельности. Образ Папая, которого Геродот отождествляет с Зевсом, Раевский трактует следубщим образом: "В нем следует видеть общеиндоевропейское божество неба, мужское начало мироздания, от супружества которого с землей как женским началом ведут свое происхождение боги, люди и вся вселенная. Языком греческой традиции образ Папая выражается как Уран и Зевс". Несколько более сложна семантика образа Апи. Геродот сопоставляет ее с греческой Геей – богиней земли, что вкупе с обликом Апи, местом ее обитания (пещера или водный источник), супружеством с Небом-Папаем, этимологией имени (Раевский указывает, что "Апи возводится к иранскому (pi – вода") позволяет нам отнести ее к нижнему имиру в вертикали вселенной. "Как отмечает В.И. Абаев, у восточно-иранских народов брачный союз неба именно с водой, как с воплощением нижнего мира, был, видимо, устойчивой мифологической традицией. Это позволяет предполагать, что земное и водное начала олицетворялись в скифской религии в одном персонаже". В общем виде облик Апи реконструируется так: Апи имеет змеиную нижнюю часть туловища и двух змей (по данным иконографыии растущих из плеч), и обитает в пещере или водном источнике". При этом сопоставление различных версий скифской генеалогической легенды, проведенное Д.С. Раевским, свидетельствует, "что конкретным обиталищем богини мыслился водный источник, протекающий в местности, где развивается действие легенды согласно данной версии, то есть в конечсчном счете, ЛЮБОЙ источник". Если место богини в скифском космосе более или менеепонятно, то ее родственные отношения из источников осаются совершенно неясными: в некоторых вариантах легенды она фингурирует как мать Таргитая, в некоторых – как его жена. Раевский допускает два варианта объяснения этого факта: 1) искажение скифской традиции отдельными авторами. Положение богини связано только с одним горитзонтом. 2) в мифологии скифов, также как и у авестийцев, интересующая нас богиня выступает одновременнно в роли матери и жены первочеловека. Так как греческим авторам эта ситукация казалась безнравственной, и они выпускали одно звено. Из греческих авторов только Филон Адлександрийский указывает на то, что "племена скифов. живут по своим особым законам и правилам и допустили постыдное кровосмешение с матерью, и скифы передали это своим потомкам, так что с тех времен этот обычай принял силу закона".

Меня "клевали" столь же беспощадно, как и других. Гости, даже увенчанные любыми титулами, тоже не могли рассчитывать на снисхождение, что ими весьма ценилось. Тематика семинара никогда не сводилась к "чистой" лингвистике, да и лингвисты были в семинаре в меньшинстве. Преобладали кончившие математику или физику. Были психиатры и физиологи, психологов же не было вовсе. Первое время мы обсуждали то, чем сами намеревались заниматься или уже занимались. Рассказывали свои результаты или свое видение проблемы. Параллельно реферировали сложные для понимания труды разных авторов, так или иначе относящиеся к делу. Такие периоды чередовались с иными, когда докладывали не постоянные участники семинара, а те, кого мы специально приглашали рассказать о своей работе. Это были люди разного возраста и разной степени известности, от докторов наук до недавних студентов. Назову некоторых. Это математик и философ В. В. Налимов, нейропсихолог Е. П. Кок, математик А. В. Гладкий, лингвист и литературовед А. К. Жолковский, лингвист и специалист по народной культуре С. Е. Никитина, Ю. А. Шрейдер - тогда преимущественно математик, а ныне - философ, врач-психиатр Г. А. Манов, физиолог Л. П. Латаш, математик А. Л. Тоом, психолог (ныне - известный журналист) Л. А. Радзиховский, психофизиолог и врач В. С. Ротенберг

1. Понимание эмоций другого человека

2. Анализ суждений детей о значении понимания другого человека и самого себя

3. Новый подход в понимании преадаптации

4. Контрольные вопросы для самопроверки (темы: "Предмет и задачи экономической географии" и другие)

5. Гражданское, наследственное и право собственности по Судебникам 1497 и 1550 гг. Различия этих судебников в других отраслях права, кроме гражданского, наследственного и права собственности

6. Анализ пенсионногозаконодательства Украины и других стран
7. Правила признания и исполнения решений судов одного государства на территории другого государства и проект договора международной купли-продажи товаров (на условиях F Инкотермс)
8. Права авторов и патентообладателей

9. Отличие трудовых отношений от отношений других отраслей права

10. Особенности пещерного искусства. История открытия и изучения (Ляско, Коске, Шове, Гаргас и другие)

11. Мифология как исторический тип мировоззрения

12. Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру

13. Место саргатской культуры в системе скифо-сибирской культурно-исторической общности

14. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"

15. Безличные предложения среди других типов простого предложения

16. Лермонтов и Печорин - автор и герой

Рулетка для пропуска "Chrome Quadro", с карабином, 80 см.
Квадратная рулетка для бейджей из хромированного металла. С укреплённым металлическим зажимом на обратной стороне. Комбинируется со всеми
508 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Стиральный порошок "INDEX", универсал, 2400 грамм.
Предназначение: для стирки изделий из хлопчатобумажных, льняных, синтетических тканей, а также тканей из смешанных волокон (кроме изделий
444 руб
Раздел: Стиральные порошки
Автомобильный холодильник D-H24P "Delta", голубой, 24 л.
Объем: 24 л. Номинальная мощность: - в режиме охлаждения (12В/220-240 В ~) 40/48 Вт, - в режиме нагрева (12В/220-240 В ~) 39/45
4157 руб
Раздел: Автомобильные холодильники

17. Пейзаж в расскрытии замысла автора по произведению Горького "Старуха Изергиль"

18. Просвещение, наука, педагогика в понимании персонажей комедии "Горе от ума"

19. Литература как вид искусства. Место литературы в ряду других искусств

20. Крымская скифия

21. Скифы

22. Сказание о мутьянском воеводе Дракуле. Отношение автора к герою
23. Работа с редактором Vi. Другие текстовые редакторы UNIX
24. Изучение методики перевода из одной системы исчисления в другую и разработка программы для этой операции

25. Изучение взаимно влияющих друг на друга математических параметров

26. Чем отличается папка Мой компьютер и программа Проводник? Как настроить рабочий стол? (и другие ответы на вопросы)

27. Практика перевода числа из одной системы счисления в другую + блок-схема алгоритма определения наименьшего числа

28. Восточная медицина: Мировоззрение и практика

29. Учение В.И.Вернадского и других ученых о ноосфере и ее роли в развитии земной цивилизации; исторические истоки этого учения

30. Научное и житейское понимание психических явлений

31. Мировоззрение супругов и удовлетворенность браком

32. Мифологический тип мировоззрения

Набор для уборки Vileda "Easy Wring. Turbo", швабра+ведро с педальным отжимом.
Набор Vileda "Easy Wring. Turbo" состоит из плоской швабры с телескопической ручкой и ведра с педальным отжимом. Подходит для
3699 руб
Раздел: Швабры и наборы
Брелок для поиска ключей.
Брелок для поиска ключей - просто находка для тех, кто часто теряет ключи либо какие-нибудь вещи в доме. Просто прикрепите брелок к
315 руб
Раздел: Пластиковые брелоки
Ножницы "Pigeon" для детских ногтей.
Детские ножницы для ноготков самых маленьких Pigeon - их маленькие, тонкие закругленные лезвия позволяют без опаски подстригать ноготки
709 руб
Раздел: Маникюрные наборы детские

33. Т.Парсонс: Аналитический реализм и понимание задач социологической теории (Доклад)

34. Возникновение начальных форм мировоззрения

35. Религиозное понимание техники

36. Концепция современного естествознания. Мировоззрение. Истина

37. О соотношении философии и науки в мировоззрении русских философов

38. Материалистическое понимание истории в советской философии
39. Материалистическое понимание истории К. Маркса
40. Фаустовское мировоззрение Шпенглера и его приложение к миру на примере заката Европы

41. Предпринимательство в рыночной экономике на примере России и других стран

42. Внешнеэкономические (инвестиционные) и некоторые другие внешние связи Санкт-Петербурга

43. Экономика науки в России в сравнении с Индией и другими странами

44. Налогообложение в России, его влияние на цены и деловую активность. Налогообложение в других странах

45. Проблемы этничности и самоидентификации в работах зарубежных авторов

46. Кэн-до и другие боевые искусства

47. Формирование мировоззрения декабристов

48. Помощь верного друга

Комплект детского постельного белья "Хоккей".
Постельное белье из бязи выполнено из высококачественного хлопка, что гарантирует крепкий и здоровый сон. Комплект не требует особого
1498 руб
Раздел: Детское, подростковое
Фоторамка "Poster yellow" (70х100 см).
Рамка настенная может располагаться как вертикально, так и горизонтально. Для фотографий размером: 70х100 см. Материал: пластик.
484 руб
Раздел: Размер 50x60 и более
Развивающая игра с карточками "Изучаем время".
Набор с карточками "Изучаем время" - очень увлекательная и полезная для развития малыша игрушка. При помощи неё ребёнок
345 руб
Раздел: Обучающие, игровые

49. Скифо-сорманская эпоха. Греческие поселения на Дону. Город Танаис

50. Перша та Друга Малоросійські Колегії

51. Социально-психологические аспекты в формировании мировоззрения П. Н. Ткачева

52. «Лучший друг немецкого народа»: образ Сталина в ГДР

53. Антифеодальні виступи селян в Україні у другій половині XVI – першій половині XVII ст

54. Когда и почему началась скифо-персидская война?
55. Сравнение архитектуры POWER с другими RISC архитектурами.
56. Джеймс Болдуин. Другая страна

57. В поисках "другого"

58. Карикатура: появление и развитие. Связь с другими видами искусства

59. Традиции философии XVII века в мировоззрении и эстетике Флобера

60. Поэт, чернь и автор

61. О "Письмах римскому другу" в украинском переводе

62. Истинный патриотизм и героизм в понимании Л. Н. Толстого

63. Автор и его герои в повести А. И. Куприна «Поединок»

64. Конфликт двух мировоззрений в рассказе М. Горького «Челкаш»

Футбольный мяч "Moscow", 23 см.
Размер: 5 (23 см). Плотность материала: 350 грамм. Материал: TPU+EVA.
729 руб
Раздел: Игрушки, фигурки
Набор цветных карандашей "Progresso", 24 штуки.
Цветные монолитные карандаши в лаковой оболочке. Бездревесные цветные карандаши "Progresso" имеют прочное лаковое покрытие,
793 руб
Раздел: 13-24 цвета
Кружка "Ниндзя".
Всем, кто очарован искусством японских самураев, наверняка понравится этот чайный набор: необычная глазастая кружка в тканевой чёрной
524 руб
Раздел: Кружки

65. Литературное произведение как отражение взглядов автора

66. Лев Толстой в понимании И. А. Бунина

67. Автор и его герой в романе И. С. Тургенева "Отцы и дети"

68. Моё понимание стихотворения Н.С. Гумилёва «Заблудившийся трамвай»

69. Образ автора в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"

70. Автор-повествователь - герой в повести А.С. Пушкина "Капитанская дочка"
71. Конфликт двух мировоззрений в романе И. С. Тургенева "Отцы и дети"
72. Автор, рассказчик и герой в повести Пушкина "Капитанская дочка"

73. Религиозная лексика русского языка как выражение христианского мировоззрения

74. Анализ эпизода «На батарее Раевского»

75. Hе Кирилл ли Туровской с Припяти - автор "Слова о полку Игореве"?

76. Позиция автора в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"

77. Образ автора и героя в романе Пушкина "Евгений Онегин"

78. Письмо Стародума другу

79. Сила и слабость человека в понимании Горького

80. Лермонтов и Печорин - автор и герой

Маркеры перманентные, 12 цветов.
В наборе 12 перманентных маркеров. Оставляют след на обратной стороне бумаги.
588 руб
Раздел: Перманентные
Стиральный порошок "Molecola", для цветного белья, с растительными энзимами, 1,2 кг.
Стиральный порошок "Molecola" эффективно удаляет загрязнения, не повреждая волокна ткани, сохраняет насыщенный цвет и
357 руб
Раздел: Стиральные порошки
Ящик с крышкой Darel Box, 41x30x21 см.
Универсальные и герметичные боксы идеально подходят для хранения меха, одежды и домашнего текстиля. Герметичность конструкции обеспечивает
319 руб
Раздел: Более 10 литров

81. Лермонтов и Печорин - автор и герой

82. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин

83. Народно-православный "большевизм" как основа социальной утопии в поэзии и мировоззрении Сергея Есенина

84. Образ автора

85. Автор и герой в автобиографических романах И. Бунина "Жизнь Арсеньева" И М. Осоргина "Времена"

86. Мережковский. Понимание Гоголя
87. Ценообразование и его координация с другими инструментами маркетинга
88. Медицинские противопоказания при занятиях физическими упражнениями и применение других средств физической культуры

89. Цинк и другие элементы в питании человека

90. Литература - Другое (книга по генетике)

91. Незаменимые и другие аминокислоты

92. Пять шагов в другую профессию

93. Контроллинг — лучший друг руководителя

94. Мировоззрение слушателей рок-музыки

95. Гаусс, Вебер, Гербер и другие…

96. Мировоззрение Д. И. Менделеева

Этикетка самоклеящаяся, А4, 1 этикетка, 210х297 мм, белая, 100 листов.
Размер этикетки: 210х297 мм. 1 этикетка на листе А4. Плотность бумаги: 70 г/м2. Верхнее и нижнее поле (отступ от края листа до этикетки):
660 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Игровой набор "My Little Pony. Мерцание". Пинки Пай.
Игровой набор "Мерцание" из серии "Май Литл Пони" от популярного бренда Hasbro представляет собой всеми любимую
2018 руб
Раздел: Игрушки
Фоторамка на 7 фотографий С31-017 "Alparaisa", бронзовый, 43x42,5 см.
Размеры рамки: 43х42,5 cм. Размеры фото: - 10х15 см (3 штуки), - 15х10 см (1 штука), - 9х9 см (3 штуки). Фоторамка-коллаж для 7-ми
586 руб
Раздел: Мультирамки

97. Личность и ее понимание

98. В. Я. Стоюнин и другие националисты

99. Методы интеграции информатики с другими дисциплинами в школьном курсе


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.