Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Литература, Лингвистика Литература, Лингвистика

Характеристика твору Дж. Свіфта "Мандри Гулівера"

Пакеты с замком "зиплок" (гриппер), комплект 100 штук.
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
155 руб
Раздел: Гермоупаковка
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники

Курсова робота Характеристика твору Дж. Свіфта &quo ;Мандри Гулівера&quo ; Зміст Вступ 1. Передумови виникнення &quo ;Мандрів Гулівера&quo ; 2. Порівняльна характеристика твору 3. Чотири модифікації людської нікчемності 4. Aпогей твору як сатиричний пафос на людину 5. Абсурдність творів Свіфта в ролі великої істини Висновки Список використаної літератури Вступ Темою для своєї курсової роботи я обрав один з найвідоміших творів світової літератури – книгу Джонатана Свіфта &quo ;Мандри Гулівера&quo ;. Загальним своїм характером &quo ;Мандри Гуллівера&quo ; належать до тих сатирико–дидактичних і утопічних творів, що зародилися з розвитком гуманізму в XVI столітті і набули особливого поширення в епоху Просвітительства. Актуальність даної теми є незаперечною, оскільки у творі розглядаються проблеми людської недосконалості, висміюються людські недоліки того часу, а ці питання не одне століття турбують читачів на сторінках різноманітних книг. Об’єктом роботи є твір Джонатана Свіфта &quo ;Мандри Гулівера&quo ;. Предметом – сатира на людське суспільство, розкрита на сторінках даної книги. Мета курсової роботи – розкрити сатиричний пафос твору на основі порівняльної характеристики з тогочасним суспільством. Завдання курсової роботи: – розглянути причини виникнення твору; – порівняти &quo ;Мандри Гулівера&quo ; з іншими творами, що мають подібну проблематику; – віднайти у кумедній поведінці героїв вміло завуальовані риси тогочасного суспільства; – розкрити питання про нове виховання, як панацею для моральних вад суспільства; У роботі містяться посилання на твори Еразма Роттердамського та Ульріха фон Гуттена (Німеччина), Рабле &quo ;Гаргантюа і Пантагрюель&quo ;, Депер'є (Франція), Томаса Мора &quo ;Утопія&quo ;, Френсіса Бекона &quo ;Нова Атлантида&quo ; (Англія), Кампанелли &quo ;Місто сонця&quo ; (Італія). Ці твори становлять собою найтиповіші зразки подібної літератури того часу. 1. Передумови виникнення &quo ;Мандрів Гулівера&quo ; &quo ;Подорож Гулівера&quo ; – це одна з найсумніших книжок в історії європейської літератури, найгостріший памфлет на людство, але написано цю книжку не в нападі хворобливої мізантропії, а з почуттям &quo ;ненавидячої любові&quo ; до людини. Зневага і обурення, що подекуди просто б'ють в очі зі сторінок &quo ;Гуллівера&quo ;, не є наслідком лихої вдачі письменника, як то іноді пишуть історики літератури, а збуджені глибокою образою за людину, якою вона є, при гострій свідомості того, якою вона має й повинна бути. Саме віра в людину, захована під личиною жорстокого скепсису, диктувала авторові нещадні рядки, в яких безоглядному осудові піддавалися соціальні, політичні та інші форми сучасного Свіфтові суспільства. Треба тільки добре вчитатися в останні розділи цієї єдиної в своєму роді книжки, в сцени, де розповідається про виїзд Гуллівера з країни коней і про трагічні його переживання, коли він думає про те, що мав покинути своїх доброчесних господарів і повернутися знов до людей з їх вадами та розбещеністю (ці розділи й зараз не можна читати без деякого внутрішнього хвилювання), щоб відчути, скільки в тому суворому та відлюдкуватому декані собору св.

Патріка пломеніло справжньої любові до людини. Бо чесноти гуїгнгнмів, що так полонили серце Гуллівера,– то ж людські чесноти, те краще в людині, що при сприятливих обставинах може взяти гору над лихими її інстинктами й перетворити людину з мізерного єгу на шляхетну, гідну свого місця у світі істоту. Сама непримиренність тону, завзята агресивність випадів Свіфта свідчать про певні дидактичні завдання, про бажання вжити гострих ліків на тяжкі, але не на безнадійні хвороби. Епоха Свіфта була часом потужного розумового руху, що його ми називаємо Просвітительством, яке почалося, власне, за два століття раніше, але досягло найбільшої сили саме у XVIII столітті. Соціальні та політичні передумови Просвітительства відомі. Повільно занепадав феодалізм, вироджувалося все те, що пов'язано було з цією економічною формацією в політичних, побутових, етичних, ідейно–мистецьких відносинах. Втрачала свою роль керівної організації на ідеологічному фронті церква, занепадав авторитет королівської абсолютної влади, піднімалися проти своїх одвічних гнобителів пригноблені маси. Ішов повільний, але невпинний розклад усіх моральних та політичних надбудов. Також поволі окреслювались нові в ті часи, ще не усталені форми суспільних стосунків. Починаючи з XVI століття, Еразм Роттердамський, Томас Мор, Ульріх фон Гуттен, Рабле та інші представники гуманізму XVI століття уже на повну силу проголошують права звільненого від усяких забобонів розуму як вищого судді й арбітра в суспільному та приватному житті людини. Двома століттями пізніше Дефо, Свіфт – в Англії, Вольтер, Руссо, Дідро – у Франції та численна армія інших представників нового ідейного напрямку виступили як пропагандисти цієї нової релігії, &quo ;релігії розуму&quo ;. Кажучи про просвітительський рух у Франції, де він розпочався хронологічно пізніше, ніж в Англії, Фрідріх Енгельс дає вичерпну характеристику цього ідейного перевороту в Європі: &quo ;Ніяких зовнішніх авторитетів якого б то не було роду вони не визнавали. Релігія, розуміння природи, суспільство, державний лад – все було піддане найнещаднішій критиці; все повинно було стати перед судом розуму і або виправдати своє існування, або відмовитися від нього. Мислящий розсудок став єдиним мірилом всього існуючого. Це був той час, коли, за висловом Гегеля, світ був поставлений на голову, спочатку в тому розумінні, що людська голова і ті положення, які вона відкрила за допомогою свого мислення, виступили з вимогою, щоб їх визнали основою всіх людських дій і суспільних відносин, а потім і в тому ширшому розумінні, що дійсність, яка суперечить цим положенням, була фактично перевернута зверху донизу. Всі попередні форми суспільства і держави, всі традиційні уявлення були визнані нерозумними і відкинуті, як старий мотлох; світ до цього часу керувався самими передсудами, і все минуле заслуговує лише жалю і зневаги. Тепер вперше зійшло сонце, настало царство розуму, і з цього часу суєвір'я, несправедливість, привілеї і гноблення повинні уступити місце вічній істині, вічній справедливості, рівності, яка випливає з самої природи, і невід'ємним правам людини.Ц

я характеристика стосується французьких просвітителів, але її можна, звичайно, застосувати й до англійських просвітителів. 2. Порівняльна характеристика твору Людина XVIII століття пізнала насолоду нового науково–експериментального пізнання природи та людського життя, пройнялась гордістю за свій високий дар розуміти все, що її оточує, і безмежною вірою в силу та безпомилковість свого інтелекту. Осяйний образ нової людини став об'єктом палкої агітації письменників нового часу. Всі вони – і Свіфт, і Дефо, і Вольтер, і Руссо – перш за все проповідники нового ідеалу, педагоги, філософи, а потім уже письменники. Легко собі уявити, якою варварською епохою здавалося їм минуле Європи, починаючи з часів переселення народів, коли таке поважне місце в духовному житті людини посідала релігія. Але й сучасність, така далека від їхніх теоретичних побудувань, повинна була вражати їх, як жорстока антитеза до виплеканого та вимріяного ідеалу. Фанатики розуму, вони ненавиділи свій час у всіх його політичних формах. З цього погляду немає великої різниці між &quo ;песимістом&quo ; Свіфтом і молодшим його сучасником та прихильником &quo ;оптимістом&quo ; Вольтером. Коли пригадаємо найбільш популярний твір Вольтера, його повість &quo ;Кандід&quo ;, то ми погодимося, що вона мало чим поступається перед &quo ;Мандрами Гуллівера&quo ; та іншими творами Свіфта гостротою засудження людської підлоти, розбещеності та лицемірства. Безкомпромісність і радикальність осуду того, що суперечило вимогам &quo ;здорового розуму&quo ;, показує деяку однобічність ідеології просвітителів. Вони не могли зрозуміти закономірностей історичного процесу, і це приводило їх на манівці в прогнозах майбутнього. їм здавалося, що досить тільки того, щоб розум запанував над людством, і самі собою впадуть мури старого спорохнявілого царства насильства й темряви, і на руїнах його засяяла нова держава розуму, справедливості й добра. В цьому &quo ;теоретизуванні&quo ;, відірваному від життєвої практики, полягають риси обмеженості просвітительської ідеології, зумовлені, власне, епохою, в яку вони жили і творили. В пафосі заперечення, в ненависті до світу, створеного тією трагічною, на їх думку, випадковістю, що називається людською глупотою і розбещеністю,– вся сила просвітителів, уся революційна вага їх літературної, громадської і філософської діяльності. Ця нова ідеологія породила своїх борців, пропагандистів, своїх &quo ;святих&quo ; і &quo ;мучеників&quo ;. І один з цих мучеників був декан собору св. Патріка в Дубліні Джонатан Свіфт. Зрештою, цей новий світогляд, що перевертав усі звичні до того часу уявлення та традиції, по-різному виявлявся в його прибічників. Якщо Данієлю Дефо і Аддісону притаманна була поміркована пропаганда нових ідей і така сама обережна критика сучасного, якщо їм властива була віра в те, що реформами згори можна добитися здійснення просвітительської програми, то перед гострим зором Свіфта розкривалися такі безодні підлоти та нікчемності, що обмежений оптимізм і поміркованість здавались йому чимсь несерйозним і занадто вже вегетаріанським. Загальним своїм характером &quo ;Мандри Гуллівера&quo ; належать до тих сатирико–дидактичних і утопічних творів, що зародилися з розвитком гуманізму в XVI столітті і набули особливого поширення в епоху Просвітительства.

Действие чудес совсем иное на добрых, чем на злых: добрые не желают чудес, но верят чудесам, которые в Слове, и если они слышат о каком-либо чуде, то не иначе обращают на него внимание, как на слабое доказательство, подтверждающее их веру, ибо мыслят по Слову, таким образом по Господу, а не по чуду. Но иначе со злыми: они, правда, могут быть чудесами заставлены и приневолены к вере, даже к культу и благочестию, но лишь на короткое время; ибо внутри их сокрыто зло, которого вожделения и затем удовольствия действуют постоянно во внешнее их культа и их благочестия, и дабы выпустить их из темницы и дать удовлетвориться вне, они обращают взоры на чудо и кончают тем, что называют его мечтой, или искусством, или делом природы и таким образом возвращаются в свое зло; а возвращающийся во зло от культа оскверняет истины и благо Богопочитания, а участь профанаторов по смерти наихудшая; это они означаются словами Господа в Матф, XII, 43, 44, 45; их последнее состояние становится хуже первого. Сверх того, если бы творились чудеса у тех, которые не верят по чудесам, приведенным в Слове, то им бы должно было совершаться постоянно и в глазах всех тех, кто такие

1. Мікропроцесорний АЦП порозрядного врівноваження із ваговою надлишковістю, що калібрується

2. Відображення у перекладі явища ретроспекції, що створюється з допомогою означеного артикля

3. Дом моей мечты

4. Муниципальная собственность как объект муниципального управления (на примере МО “Город Архангельск”)

5. Творчество мастеров высокого итальянского Возрождения. Леонардо да Винчи

6. Леонардо да Винчи
7. Моя поездка в Эрмитаж
8. Леонардо да Винчи

9. Эссе "Образ Данко"

10. была тогда с моим народом..." А.Ахматова

11. Ради чего стоит жить, или почему погасло сердце Данко ? ("Старуха Изергиль" А.М.Горького)

12. "Конармия". Анализ новеллы Бабеля "Мой первый гусь"

13. «… и в мой жестокий век восславил я свободу…» тема вольности в произведениях А. С. Пушкина

14. Мой Есенин

15. Леонардо да Винчи "Научная деятельность"

16. Леонардо Да Винчи

Кружка, 450 мл, 10 см, арт. 113417.
Состав: керамика. Мыть тёплой водой с применением нейтральных моющих средств.
393 руб
Раздел: Кружки
Планшетик "Умный светофор".
Правила дорожного движения важно знать всем детям. Теперь их можно учить с новым планшетиком от Азбукварика! Нажимай на картинки –
406 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры
Зонт "Листья красные".
Среднеразмерный зонт, полуавтомат. Диаметр купола 80 см, глубина 60 см, высота зонта 80 см. Материал купола - полиэтилен, ручка - пластик,
612 руб
Раздел: Складные зонты

17. Моя профессиональная деятельность на инженерном уровне (специальность 220200)

18. Химия и Стоматология (Химия в моей будущей профессии)

19. Моя школа

20. Моя политическая биография

21. Задание: Моя политическая биография

22. Этика поведения -> Обычаи и традиции моей социальной среды -> Свадебный обряд
23. Безопасность моего жилища
24. Ислам - вера и образ жизни

25. Вера и пришествие

26. Соотношение веры и знания. Эразм Роттердамский

27. Вера, наука и нравственность в философии Канта

28. Философское отношение к вере

29. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»

30. Карл Ясперс, Понятие философской веры

31. Миссия, цели, стратегия и оргструктура моей организации

32. Крива IS. Сутнiсть, графiчна побудова. Фактори, що впливають на кут нахилу кривоi IS

Ручка перьевая "Cardinale", глянцевый, черный лакированный корпус.
Ручки "Cardinale" отличаются простотой линий и строгостью дизайна, они выполнены в черном цвете с блестящими хромированными
734 руб
Раздел: Металлические ручки
Транспортир для класса, деревянный, с держателем.
Материал - дерево.
345 руб
Раздел: Транспортиры
Ящик трех секционный "Funny Farm".
Ящик выполненный из прочного пластика, имеет три секции с выдвижными прозрачными контейнерами. Такой ящик предназначен для хранения мелких
577 руб
Раздел: Корзины, контейнеры для игрушек

33. Мой XX век

34. Зеленин о народной вере восточных славян

35. Вера Засулич

36. Книга моего деда Коркута

37. Мазолино да Паникале

38. Художественная и научная деятельность Леонардо да Винчи
39. Творчество Леонардо да Винчи
40. Жизнь Веры Холодой

41. Леонардо да Винчи как величайший живописец

42. Мотивация учения средствами музыки в условиях учебно-образовательного комплекса “Культура моего народа и народов мира”

43. Мое отношение к поэзии В. Брюсова

44. "Ничто не проходит бесследно..." (по повести Чехова "Моя жизнь")

45. Мой Маяковский

46. Мое любимое произведение М. А. Булгакова

47. «Моя специальность — жизнь...» (лирика М. Цветаевой)

48. “Сказка ложь, да в ней намек!..” (А.С. Пушкин)

Очиститель для посудомоечных машин "Finish", 250 мл.
Очиститель для посудомоечных машин делает посудомоечную машину абсолютно чистой. Синий слой создан специально для удаления жира;
504 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Настольная игра "Лови мышей".
«Лови мышей!» - быстрая веселая семейная игра с простыми правилами. Игроки выступают в роли котов, которые хотят поймать как можно больше
605 руб
Раздел: Прочие
Игровой набор "Пожарная станция".
Набор включает пожарную станцию с эстакадой, тоннелем и лифтовой шахтой, которая собирается из отдельных деталей. Так же в комплект входит
450 руб
Раздел: Пожарные части

49. Художественный мир Лескова (мое читательское восприятие)

50. “Печаль моя светла...”

51. Мое любимое стихотворение Н. А. Некрасова

52. Мои размышления над строкой В. Я. Брюсова

53. Мое восприятие Достоевского

54. Мой Шолохов
55. "Ой ты Русь, моя родина кроткая, лишь к тебе я любовь берегу"
56. "Моя тема - тема о России" (по произведениям Александра Блока)

57. Мое любимое произведение «Песня о Соколе» М. Горького

58. Мой подзащитный Евгений Базаров

59. Второй Чадаев, мой Евгений… Евгений Онегин

60. Мои размышления о творчестве В. М. Шукшина

61. Мой ли поэт Маяковский?

62. "Золотое сердце России мерно бьется в груди моей…"

63. Вера в гуманные начала жизни

64. Мой любимый поэт и писатель Б.Пастернак

Сумка-холодильник FIT (2 охлаждающих блока в комплекте), 44х24х26 см.
Для транспортировки и хранения продуктов питания при пониженной температуре. Алюминиевый теплоотражающий слой внутри сумки. 2 охлаждающих
905 руб
Раздел: Подогреватели, термоконтейнеры
Набор чертежный "Техника", 9 предметов.
Набор упакован в черный пластиковый пенал с прозрачной крышкой и подвесом. Предназначен для школьников старших классов и студентов
394 руб
Раздел: Циркули, чертежные инструменты
Микрофон "Караоке новогоднее".
Какая игрушка превратит любой день в праздник? Конечно, удивительный микрофон-караоке! Подпевая любимым мультяшкам, малыши смогут
386 руб
Раздел: Микрофоны

65. Мое отношение к Чацкому и Молчалину

66. Какой чистый и какой русский поэт Сергей Есенин. Мой Есенин

67. Мое отношение к героине драмы Островского «Гроза»

68. Вера в человека и ее воплощение в романе "Мастер и Маргарита"

69. Мое открытие "серебряного века" русской поэзии

70. «Отчизна и воля— останься, мое божество!»
71. «Кто имеет уши слышать, да услышит!»
72. «Стихи мои, спокойно расскажите про жизнь мою»

73. Мой любимый поэт и писатель Б.Пастернак

74. Мои любимые страницы в творчестве И.А.Бунина

75. дай Вам Бог поболее встретить на пути вашей жизни Максимов Максимычей"

76. Мой любимый поэт Пушкин

77. Мое любимое стихотворение

78. Мой М. А. Шолохов

79. Мой Лермонтов

80. Мое отношение к Чичикову

Настольная игра "Друг-утюг".
Очень веселая игра для шумной компании, которая одинаково понравится и детям, и взрослым. Игровой процесс прост и в то же время невероятно
830 руб
Раздел: Игры на ассоциации, воображение
Ручка шариковая "Excellence", золото.
Новая подарочная шариковая ручка имеет необычный дизайн, который притягивает взгляд. Металлический миниатюрный корпус полностью усыпан
394 руб
Раздел: Металлические ручки
Настольная игра "Loonacy".
Loonacy (Лунаси) – очень забавная и веселая игра, в которой победит тот, что проворнее и внимательнее. Суть игры заключается в том, чтобы
490 руб
Раздел: Карточные игры

81. "Не верят в мире многие любви" (М. Ю. Лермонтов)

82. Мое отношение к Наполеону Бонапарту

83. Мой современник — Булат Окуджава

84. Мой любимый поэт современности (Александр Петрович Межиров)

85. Мой современник

86. «Я так не хотела в землю с любимой моей земли…»
87. Белая береза под моим окном…
88. Лидер в моем представлении

89. Мой любимый менеджер

90. Моя организация

91. Это мой родной город

92. Моя любимая группа “Deep Purple”

93. Моя встреча с храмом

94. Учредительный договор товарищества на вере Ежов и Компания

95. Психология потери веры

96. Психология потери веры

Палатка игровая "Слоненок".
Игровой домик-палатка Слоненок предназначен для детей от 3х лет. Игровая палатка из легкой водонепроницаемой ткани, грязь легко смывается
1717 руб
Раздел: Без шаров
Карандаши восковые, 16 цветов, выкручивающийся стержень.
Восковые карандаши отличаются необыкновенной яркостью и стойкостью цвета, легко смешиваются, создавая огромное количество оттенков. Очень
311 руб
Раздел: Восковые
Карандаши цветные "Kolores", 24 цвета.
Карандаши цветные, трехгранные, заточенные. В комплекте: точилка. Длина карандаша: 175 мм Толщина грифеля: 2,9 мм. Количество цветов: 24.
309 руб
Раздел: 13-24 цвета

97. Формирование представлений о Боге в разных культурах. Дао и Абсолют

98. Вера, наука, образование

99. Лучше меньше, да лучше


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.