Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Законодательство и право Законодательство и право     История государства и права зарубежных стран История государства и права зарубежных стран

Культура белорусских земель в IX веке

Забавная пачка "5000 рублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
56 руб
Раздел: Прочее
Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
35 руб
Раздел: Поводки, рингтовки, удавки
Брелок LED "Лампочка" классическая.
Брелок работает в двух автоматических режимах и горит в разных цветовых гаммах. Материал: металл, акрил. Для работы нужны 3 батарейки
131 руб
Раздел: Металлические брелоки

Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования “Белорусский государственный университет информатики и радиоэлектроники” Кафедра гуманитарных дисциплин Факультет ВЗиДО (дистанционное) искусственный интеллект Контрольная работа по Истории Белоруссии Культура белорусских земель в 9 веке. Минск 2009. 1. Появление христианства на белорусских землях В 8-9 вв. начинается массовое расселение славян по всей территории Беларуси. В начале они большими группами двигаются на север от р. Припять и быстро расселяются по Днепру, Двине, Березине и Неману, заполняя своей этнической массой всю Беларусь. Одной из самых важных этнических примет славян являются их захоронения в круглых насыпях-курганах. До сегодняшних дней курганы, словно горошины, рассыпаны по всей стране. Точное их количество сложно, но полагают, что их не меньше 2 – 3 тысяч. Курганы размещаются группами, один рядом с другим. В группе может быть 1 – 2 и 100 – 200 курганов. Все они, как правило, разной величины. Первые исследователи еще в 19 в., как и кладоискатели, полагали, что чем выше и больше курган, тем богаче и знатней в нем похороненный человек. Но планомерные исследования археологов в 20 в. показали, что высота и диаметр кургана совершенно не зависят от социального статуса похороненного в нем челов. Известнейшим белорусским археологом доктором наук, профессором Георгием Штыховым было высказано предположение, что размеры кургана зависели только от количества родственников в семье покойного. Чем больше их было, тем выше они могли насыпать курган. Этой точки зрения сегодня придерживается большинство ученых. К 9 в. балтские культуры на территории Беларуси в чистом виде практически перестают существовать. Они полностью ассимилируются славянами, чей этнос на этих землях становится базовым. В результате подобного синтеза возникают так называемые союзы племен, ставшие предшественниками первых государственных образований. Их названия хорошо известны благодаря тому, что попали на первые страницы первых, древнейших славянских летописей: дреговичи, кривичи, радимичи. Они относились к группе восточнославянского этноса и представляли собой не родовые племена, как это было в предшествующую эпоху железного в., а этно – социальные, объединенные общей культурой своеобразные прото – народности с зародышами классовой и государственной системы. Христианство пришло на белорусскую землю вместе с крещением всей Руси в конце X века. Это были начало сложного и долговременного процесса христианизации огромного Древнерусского государства, государственного объединения восточнославянских племен. «В лето 990 , – говорится в Густынской летописи, – Владымер раздели Русскую землю на 12 княжений, сынам своим дванадесятим; во-первых, посади на великом княжении Новгородском старейшего сына своего Вышеслава, в Полоцке – Изяслава Посла же сними и священники, заповедая сыном своим, да каждо по всей области своей повелевает учити и крестити людей, и церкви ставити; еже и бысть». Однако традиция древнерусских преданий связывает начало распространения слова Божия на Руси, в том числе и Белой, с апостолом Андреем.

Не исключено, что задолго до официального принятия новой религии уже во второй половине IX – середине X века христианство было известно на белорусских землях. Участвуя вместе с дружинами русских князей в походах на Константинополь, ее воины не только знакомились с результатами византийской цивилизации, но и усваивали вместе с ними основы Православия. Источником знакомства населения древней Беларуси с христианством могла быть и Скандинавия, с которой она находилась в оживленных сношениях. Вполне вероятно, что полоцкий князь Рогволод и его семья с сочувствием относились к христианской вере, а в столице княжества имелись христианские храмы. Возможно, это объясняется мягкостью и терпимостью полоцкого князя Изяслава, с именем которого связано распространение христианства. «Бысть же сей князь тих и кроток, и смирен, и милостив, и любя зело и почитая священнический чин иноческий, и прилежащее прочитанию божественных писаний, и отвращаяся от суетных глумлений, и слезен, и умилен, и долготерпив, – рассказывает Никоновская летопись о родоначальнике полоцких изяславичей. По-видимому, в таком же духе действовали и прибывшие с ним епископы. Впрочем, христианская община в Полоцке могла возникнуть и ранее этих событий – возможно, в результате проповеди, с которой приходила сюда равноапостольная княгиня Ольга. При раскопках на месте возведенного в XI в. каменного Софийского собора было обнаружено большое пожарище. Вполне вероятно, это были остатки деревянного храма, сгоревшего еще во время пожара 975 года, при взятии Полоцка войсками князя Владимира. О первых шагах христианства в Полоцке рассказывает и скандинавская «Сага о крещении», в которой повествуется о святом Торвальде, крестившем в 1000 году исландские земли. Возвращаясь на места своих равноапостольных трудов из паломничества в Иерусалим и Константинополь, он скончался неподалеку от Полоцка, где был погребен рядом с храмом во имя святого Иоанна Предтечи. Если время основания Полоцкой епархии – 992 год – не вызывает особых разногласий у историков, то обстоятельства возникновения Туровской епархии не совсем ясны. Не вдаваясь в споры по поводу даты основания Туровской епархии, замечу, что предположение историка П.Ф. Лысенко, относящего возникновение епархии к 992 г., а не к 1005 г., как это принято, заслуживает внимания. Исследователь строит свое предположение, основываясь на особенностях геополитического положения Туровского княжества, родоначальником которого являлся легендарный князь Тур. В одном из сказаний, записанных уже в 20-е годы двадцатого столетия, говорится, что Тур пришел с великим войском, построил город в данном месте потому, что тут «были великие выгоды – звери, рыба и разные птицы». Кроме того, река Припять, на которой стоял город, давала возможность удобного выхода в Западную Европу и, прежде всего, в соседнюю Польшу. Поэтому киевские князья, начиная с Владимира, зорко следили за тем, чтобы на туровском престоле сидели князья подручные Киеву. Включение Турова в состав Древнерусского государства произошло, скорее всего, после убийства Рогволода. Киевский князь после принятия христианства в 988 году присылает на туровский престол своего старшего сына Святополка.

Возможно, что в это время и был смещен с престола Тур. Вполне вероятно, что Святополк был к этому времени еще не способен самостоятельно управлять княжеством (ему было не более 10-12 лет) и при нем находился епископ – Владыка, имя которого не сохранилось, но при котором и была создана Туровская епархия. Можно предположить также, что христианство не сразу утвердилось на Туровской земле, что жители Турова оказали сопротивление принятию христианства. До нас дошла легенда, рассказывающая о том, что по Припяти к Турову приплыли каменные кресты из Киева, и река была красна от крови. Кресты и сегодня имеются в Турове, составляя одну из его достопримечательностей. Однако с полной уверенностью можно говорить, что учреждение епископской кафедры в Турове не было актом случайным, ибо город со времени своего возникновения являлся не просто важным политическим, но и сакральным центром, что отличает Туров от большинства других городов древней Руси, которые обязаны были своим возникновением развитию торговли, ремесел, как Полоцк и Витебск, либо выполнению ими функций военных фортпостов, как Заславль или Новогрудок. Можно предполагать, что к концу XI века древняя Беларусь являлась православной, даже учитывая более медленные темпы утверждения христианства в среде сельского населения. Быстрое и мирное распространение христианства на белорусских землях следует объяснить, прежде всего, тем, что среди ее правящих и просвещенных кругов, в той же степени, что и среди широких народных масс, было не мало людей, чьи умы и сердца оказались покоренными духовными и моральными доктринами Православия. Возможно, что многих их них вдохновлял пример первых апостолов христианства, последовавших указанию их Господа и отправившихся проповедовать Евангелие всем народам. Говоря о причинах принятия христианства по православному обряду, нельзя забывать, что Византийская империя в IX-XI вв. находилась в зените духовной жизни не только Востока, но и Запада. Константинополь имел тогда несомненное первенство в культуре. Ни один другой город не мог с ним соперничать. Его блеск оказывал сильное влияние на народы, живущие не только у границ империи, но и далеко за ее пределами, в том числе и славян, которые считали Царьград центром мира. Рассказ летописца Нестора о том впечатлении, которое произвело на послов киевского князя Владимира великолепие Православной литургии в константинопольском храме Св. Софии, объективно передает превосходство византийской культуры. Анализируя причины обращения древней Беларуси к Православию нужно помнить, что в IX веке славянские народы оказались перед дилеммой культурного вступления в одну из двух частей христианского мира – латинский Запад или греческий Восток. В целом они почти все предпочли Восток. Только жесткая миссионерская деятельность духовенства Священной Римской империи, проводимая в X веке в славянских странах, привела к отпадению от Православия Польши, Словакии и Хорватии. Помимо уже упомянутого превосходства византийской культуры, значительную роль сыграло применение константинопольскими миссионерами в проповеди и богослужении славянского языка.

Это была, так сказать, вторая крупная волна колонизации. Первую связывают с восстановлением народного хозяйства, разрушенного в ходе Гражданской войны, и последующей индустриализацией конца двадцатых – начала тридцатых годов. Миллионы погибших, умерших в то время от болезней и голода, а также в Гражданскую и Первую мировую, коренных жителей заменили переселенцы, приехавшие по оргнабору из центральных областей России. Мол, уже тогда приехавшие взяли в свои руки бразды правления, заняв в силу профессиональных знаний и квалификации ключевые посты в промышленности, финансах, науке, здравоохранении, культуре. Однако при более тщательном рассмотрении этот прием, за основу которого берутся резкие колебания в численности коренного населения, мягко говоря, не совсем корректен. Если взглянуть на дооктябрьскую историю Белоруссии, то подобных примеров в ней хоть пруд пруди. Географическое положение белорусских земель таково, что через них всегда прокатывались крупнейшие войны. Кроме боевых потерь, сотни тысяч жизней уносили неизбежные спутники многолетних войн – жестокие эпидемии, неурожаи, голод

1. Русская культура 9-13 вв.

2. Распространения Христианства в скандинавских странах

3. Распространение христианства на западе Римской Империи

4. Роль братьев-просветителей Кирилла и Мефодия в распространении христианства на Руси

5. Принятие Русью христианства и его историческое значение

6. Изучение проблемы диалога культур в контексте интерпретации восточной традиции в русской поэзии ХХ века
7. Культура и цивилизация, их сущность. Запад, восток и Россия в диалоге культур
8. Принятие Христианства на Руси

9. Принятие христианства на Руси

10. Принятие христианства

11. Культура России 9 - 20 вв.

12. Принятие христианства на Руси

13. Принятие христианства на Руси и его историческое значение

14. Христианство и культура Киевской Руси

15. Христианство и русская культура

16. Христианство и Культура

Часы-пазл "День и ночь" с кварцевым механизмом.
Часы День и ночь Настоящие работающие часы, которые можно собрать своими руками — это очень хороший сувенир и подарок. Собираем пазл,
306 руб
Раздел: Обучающие, игровые
Коврик-подкладка настольный, для письма.
Износостойкий, настольный коврик-подкладка прекрасно защищает поверхность стола от механических повреждений и загрязнений, возникающих во
520 руб
Раздел: Прочее
Балерины. 5 часов активной игры. Более 400 наклеек!. Пратт Леони
Все девчонки очень любят наряжаться! А еще они с удовольствием поют и танцуют. Им нравится путешествовать, узнавать что-то новое и вообще
315 руб
Раздел: Альбомы, коллекции наклеек

17. Культура и христианство

18. Принятие христианства на Руси

19. Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?)

20. ДЫХАНИЕ - реферат за 9-й класс

21. Принятие христианства на Руси.

22. Культура Беларўскіх зямель у 9 ст. – першай палове 13 ст
23. Общественный и церковный деятель Симеон Полоцкий и его вклад в распространение "новой" культуры
24. Принятие христианства на Руси

25. Принятие христианства на Руси

26. Принятие христианства. Виды наказаний по Соборному уложению

27. Христианство и культура Древней Руси

28. Разработка и принятие стратегических решений на примере ОАО "Самарский хлебозавод № 9"

29. Роль христианства в становлении мировой культуры

30. 9-этажный жилой дом со встроенными помещениями

31. Распространение животных на Земле

32. Экзаменационные билеты по курсу "Биология" (9 класс сш)

15 игрушек для песочницы.
Детям от 3-х лет.
597 руб
Раздел: Обычные, стандартные, с ведёрком
Калькулятор инженерный "STF-810", 10+2 разрядов.
10+2 разрядов. 240 функций. Двухстрочный дисплей. Двойное питание. Сдвижной пластиковый футляр.
573 руб
Раздел: Калькуляторы
Песочница "Лягушка".
После игры песочница накрывается крышкой. Вместо песка в можно налить воду и тогда получается небольшой бассейн. Вместительна, подходит
3274 руб
Раздел: Песочницы

33. Основные принципы создания группировок войск для сражения, принятия решения командованием и организации управления

34. География: 9 класс (Шпаргалка)

35. Билеты по географии за 9 класс (г. Порхов, 2003г.)

36. Межевание земель. Порядок выполнения отвода земельных участков для строительства магазинов

37. Особенности и правовые последствия принятия наследства в Российской Федерации

38. Правовой режим земель, предоставленных для разработки недр
39. Понятие и состав земель промышленности и иного назначения
40. Понятие и состав земель сельскохозяйственного назначения

41. Культура Казахстана 19 века

42. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией

43. История и культура народов Огненной Земли

44. Реферат о Пугачеве

45. Россия. Культура 18 века

46. Кровавое воскреснье 9 января 1905 года

47. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

48. Основные этапы развития экономики России 9-18 веков

Подвеска музыкальная "Зоопарк".
Музыкальную подвеску можно разместить над детской кроваткой. С игрушками над кроватью уютно засыпать и радостно просыпаться.
967 руб
Раздел: Мобили
Папка-портфель для художественных работ с ручкой, пластиковый, 0,75 мм, А3.
Портфель для художественных работ с ручкой, пластиковый. Формат: А3. Толщина пластика: 0,75 мм. Расцветка представлена в ассортименте, без
304 руб
Раздел: Папки-портфели, папки с наполнением
Кармашек в шкафчик "Бабочки".
Ваш малыш вырос и ходит в детский сад! Его вещи будут всегда на своем месте в шкафчике в детском саду, если у него есть "Кармашек в
595 руб
Раздел: Карманы на детскую кроватку

49. Категории земель. Земли поселений

50. Ответы на экзаменационные билеты по Праву 9 класса

51. Принципы технического регулирования, порядок разработки, принятия технических регламентов

52. Формирование правовой культуры общества

53. Правосознание и правовая культура

54. Билеты по английскому языку для 9 класса (2002г.)
55. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
56. Глобализация и культура

57. Искусство и культура в древности

58. Импрессионизм как явление в культуре

59. Символ и имидж в массовой культуре

60. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера

61. Культура Древнего Египта

62. Культура Древней Руси

63. Культура на Украине в 40-50-ые годы

64. Культура Древнего Рима

Пеленка непромокаемая, на резинке (махровая), 120х60 см.
Удобные, дышащие, непромокаемые наматрасники избавят Вас от волнений и беспокойства, обеспечат сохранность матрасу. Надёжно фиксируются
468 руб
Раздел: Пелёнки
Черепашка-каталка "Тортилла" с ручкой.
588 руб
Раздел: На палочке
Двусторонние клеевые подушечки UHU Fix.
Двухсторонние клеящие подушечки с высокой клеящей способностью для постоянного крепления. Позволяют прикрепить практически любой нетяжелый
332 руб
Раздел: Универсальный

65. Буддизм, наряду с Христианством и Исламом

66. Структура культуры. Классификация ее видов

67. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия

68. Массовая и Элитарная культура

69. Наука и культура Китая

70. Сад и дом в Китайской культуре
71. Краткая характеристика культуры Древнего Египта
72. Монастыри - как центры русской культуры

73. Культура средних веков. Эпоха возрождения

74. Культура Древнего Китая

75. История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)

76. Культура поведения, культура общения и туризм

77. культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)

78. Готическая культура Франции

79. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ

80. Европейские фонды, поддерживающие культуру

Подставка для книг "Brauberg", малая.
Предназначена для книг, учебников и журналов. Регулируемый угол наклона. Металлическая подставка. Держатель для страниц. Экономит место на
746 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Конструктор 3D "Замок".
Это головоломка большого размера, в ней целых 105 деталей. Собрать без шпаргалки будет нелегко. В Замке 5 башен, каждую их них нужно
778 руб
Раздел: Пазлы-кристаллы
Матрас в коляску Монис-Стиль "Кокос мини".
Матрасы детские на растительной основе (кокосовое волокно Россия и KO-SI - Словения). Наиболее популярной растительной основой для детских
372 руб
Раздел: Матрацы до 120 см

81. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал

82. История отечественной культуры (лекции)

83. Культура

84. Культура

85. Культура XIV-XV веков

86. Культура Византии (IV-XIV вв.)
87. Культура Древнего Востока
88. Культура Древней Греции

89. Культура Древней Индии

90. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации

91. Культура как социальная реальность

92. Культура Китая

93. Культура поведения за столом. История и современность

94. Культура России в 18 веке

95. Культура Руси

96. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)

Игрушка-стол с контейнером для ручек (оранжевый).
Деревянный столик оранжевого цвета с открывающейся столешницей и закругленными углами, обеспечивающими безопасность. Стол идеально
6486 руб
Раздел: Столики
Папка для акварели "Балет", 20 листов, А2.
Папка для акварели. Обложка - мелованный картон с клапанами. Блок - рисовальная бумага чистоцеллюлозная. Формат: A2. Плотность: 200
341 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования
Глобус политический, d=20 см.
Глобус политический. Диаметр - 20 см.
531 руб
Раздел: Глобусы

97. Культура средних веков

98. Культура эпохи возрождения

99. Культура эрохи просвещения

100. Место античности в мировой культуре


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.