Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

История История

Русская православная церковь в первые годы советской власти (1917-1927 годы)

Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Брелок LED "Лампочка" классическая.
Брелок работает в двух автоматических режимах и горит в разных цветовых гаммах. Материал: металл, акрил. Для работы нужны 3 батарейки
131 руб
Раздел: Металлические брелоки

Министерство образования Российской Федерации Гимназия № 1 г.Белово РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ПЕРВЫЕ ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ (1917-1927 годы) Конкурсная работа, предаставленная на научно- практическую конференцию Выполнила: ученица 11 «А» класса Литвинова Евгения Научный руководитель: к.и.н., доцент Брель В.Н. Преподаватель: Нестерюк Н.А. Белово 2000 Содержание. Введение Глава 1. Взаимоотношения церкви и государства в период революции и гражданской войны (1917-1921гг.)5 Отношение церкви к революции. Начало конфликта.6 Обострение борьбы Российской Православной Церкви и государства в период гражданской войны. Глава 2. Изменение в политике Советского государства в отношении церкви и позиция духовенства (1921-1927гг.) 2.1. Конфликт с патриархом Тихоном и секуляризация церковного имущества. 2.2. Ликвидация патриархии и стимулирование раскола церкви (движения «обновленцев»). Список литературы ВВЕДЕНИЕ До конца 80-х годов история Российской Православной Церкви в послереволюционной России практически не рассматривалась. Считалось, что утверждение коммунистической идеологии ведет к преодолению религиозного сознания. Государство проводило политические ограничения церкви и утверждение атеизма. В конце 80-х гг. впервые стали обращать внимание, во-первых на то, что политика государства в отношении церкви менялась на разных этапах советской истории, от попыток к сотрудничеству, в первые месяцы после революции, к вытяснению и ограничению деятельности церкви. В годы ВОВ Сталин не только снимает ограничения в деятельности церкви, но и возвращает часть храмов, монастырей и помогает восстановлению Московской Патриархии. Вконце 50-х гг. Хрущев активизирует антирелигиозную пропаганду и возобновляет компанию закрытия храмов. В годы правления Брежнева деятельность российской православной церкви, хотя и находилась под жестким контролем, все-таки поощралась и поддерживалась, а антирелигиозные компании были направленны против сектантов, что получало одобрение и Московской патриархии. Таким образом, накоплен большой фактический материал, который пока еще слабо изучен. Появились публикации Ю. Поспеловского, Васильевой, А. Клибаного., но это только первые шаги в изучении сложной и научно значимой проблемы. Я избираю в качестве темы исследования деятельность росийской православной церкви и политику советского государства в первые послереволюционные десятилетия. Хронологические рамки иследования – 1917- 1927гг – определяются тем что на данном этапе и русская православная церковь и советское государство пытались определить свою политику в новых условиях. Придя к власти, большевики первоначально не стремились к конфликту с церковью, но первые декреты советской власти ( «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» ) и переход на грегрианский календарь, по декрету наркома 1918г., вызвали осуждение Тихона. Это приводит к конфликту и церковь объявляется оплотом контрреволюции. После окончания Гражданской Войны Советское государство старается привлечь часть духовенства на свою сторону и одновременно стремится к ликвидации Московской патриархии для того, чтобы ликвидировать самостоятельную роль церкви.

Только к концу 1927г. были решены обе задачи: удалось обеспечить раскол церкви и усилить преследование тех, кто не готов был к сотрудничеству с советской властью. Данный период является самостоятельным. Его изучения позволяет лучше понять особенности государственной политики в отношении церкви, и закономерности развития самой церкви. Исходя из этого я ставлю перед собой следующие задачи: 1) Изучить взаимоотношения церкви и государства в период революции и гражданской войны ( 1917-1921гг.); 2) Изучить изменения в политике Советского государства в отношении церкви и позицию духовенства (1921-1927гг.). Совсем недавно в новой «Истории СССР», издаваемой Академией наук, Н. И. Павленко дал короткий, но интересный и очень содержательный очерк о начале русского церковного раскола, отмечая, что вначале он был чисто религиозным явлением. За границей было сделанно очень мало для дальнейшего изучения старообрядчества: русская эмиграция была так потрясена катастрофой царской России, что ей было совсем не до церковных трагедий семнадцатого года. Все же в 1930 году во Франции бывший видный промышленик и общественный деятель старообрядцев В.П.Рябушинский издал весьма любопытную книгу «Старообрядчество и русское религиозное чувство», в которой он справедливо отмечал, что раскол произошел не из-за спора об обряде, а из-за разногласий о духе веры. Все же многие стороны этого печального разрыва в русском православии до сих пор не вполне ясны, и историкам придется немало поработать над их выяснением. Чтобы понять трагедию Православной церкви в России в ХХ веке, недостаточно ограничиться только ее послереволюционной историей. Необходимо взглянуть и на кризис православия исторически, имея в виду основы взаимоотношений между Церковью и Государством, заложенные в эпоху императора Константина и его непосредственных преемников. Конец этой затянувшейся константиновской эпохе положил декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Однако в свете последовавших за этим декретом гонений, продолжавшихся семь десятилетий, многим дореволюционная эпоха и церковный «константинизм» видятся чуть ли не как некий «золотой век», и нередки мечты о возвращении к нему. Поэтому необходимо поразмыслить над сущностью «константинизма» и над тем, к чему логически привело его осуществление на протяжении исторического пути России. Внешне, если подходить формально и руководствоваться только цифрами, Церковь вступала в революционную эпоху как мощная организация. Официально к 1914 году в Российской империи было 117 млн православных христиан, которые проживали в 57 епархиях, управляемых 130 епископами, и 50 с лишним тысяч священников и дьяконов служили в 48 тыс приходских храмов. В ведении церкви находилось 35 тыс начальных школ и 58 семинарий, а также больше тысячи действующих монастырей с почти 95 тыс монашествующих. Более того, в последнее предреволюционное столетие открылось в стране больше монастырей, чем за какое-либо другое столетие в истории России. Уровень богословской науки никогда не стоял так высоко. Были значительные достижения и в области православного миссионерства особенно на территории Аляски, Японии, Сибири и Дальнего Востока.

Хотя интеллигенция в основном оставалась чуждой или даже активно враждебной Церкви, возвращение в Церковь цвета русской философской мысли, повлекшее за собой так называемый русский религиозно-философский ренессанс, не только имело немалое духовное значение само по себе, но и положило начало притоку в Церковь представителей русской интеллектуальной элиты, хотя они и оставались меньшинством в своей среде. Но все эти сдвиги оказались совершенно недостаточными в момент крушения империи. Не имея канонического главы (патриарха) и традиционной соборной структуры, которая обеспечивала бы двустороннюю связь центра с периферией, Церковь вступила в революцию разъединенной, а с отречением царя – формально земного главы церкви- и обезглавленной. В условиях общего распада государственности церковь осталась без инфраструктуры, и каждому было ясно, что виной тому монархический абсолютизм. Официально сторонясь политики и насилия, согласно принципу «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», Русская православная церковь старалась, однако сохранить свою автономию и былые права. Симпатии к политическим программам заботили тогда церковь не слишком. Отношение русского православия к политике выразил в докладе на заседании Поместного собора в тревожные ноябрьские дни 1917 г. профессор С. Н. Булгаков: «Церковь не предначертывает путей для достижения политических задач; православное сознание отличается от католического. В смысле внутреннем и религиозном нельзя допустить отделения Церкви от государства: Церковь не может отказаться быть светом миру, не изменив вере. И задача ее определяется не бойкотом неугодной власти, а великой ответственностью перед Богом за народ». Тем временем правительство дало добро на созыв Всероссийского Поместного церковного собора. Работа по подготовке Собора была возложенна на Предсоборный совет духовенства и мирян, приступивший к делу в июне 1917 года. Здесь впервые и определились две противостоящие друг другу точки зрения на будущую форму управления. Одна, отстаиваемая профессором Покровским, имела в виду полное отделение Церкви от государства и принятие синодально-соборной структуры церковного управления. Сторонники другой, возглавляемые князем Е. Трубецким и Сергеем Булгаковым, не подвергая сомнению самый принцип отделения, одновременно стояли за то, чтобы за православием, как за Церковью национальной, оставался особый статус - primus i er pares ( первая среди равных ); Церковь, по их мнению, столь органически срослась с народом, его культурой и государственностью, что ее уже и невозможно оторвать от общественного организма - национального государства. Однако вскоре искания богословов оказались в политических путах государства, а надежды верующих разбились о рифы циркуляров и декретов народных комиссаров. Советская власть, исходя из принципа идеологической монополии, расценило избрание Тихона главой церкви как угрозу со стороны противостоящей ей политической силы, видя в патриархе преемника и носителя идей поверженного монархизма, духовного самодержца над верующими и непримиримого своего врага. Страх перед объединением существовавших тогда реальных политических противников под церковными знаменами подгонял большевиков к началу антирелигиозной войны, для развязывания которой нужен был весомый и наглядный повод.

Она была также продуктом определенной идеологии, реализацией социально-политического замысла, построившего хозяйственную жизнь страны на совершенно новых началах». [Юровский Л.Н. Денежная политика советской власти (1917-1927). М., 1928. С. 51. Такого же мнения придерживается и левый коммунист Л.Крицман. «Так называемый «военный коммунизм», пишет он, это первый грандиозный опыт пролетарско-натурального хозяйства, опыт первых шагов перехода к социализму» (Героический период великой русской революции. Изд. 2-е. М.; Л., 1926. С. 77)]. Но, пожалуй, самым убедительным свидетельством того, что в период гражданской войны большевики ставили перед собой стратегические задачи построения коммунизма, является та систематическая борьба, которую они вели против института частной собственности. Нацеленные на это законы и декреты, принимавшиеся в разгар схватки за выживание большевистского режима, вовсе не служили укреплению власти большевиков, а были продиктованы исключительно их верой в необходимость лишить граждан имущества, которое может служить источником их политической независимости

1. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)

2. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)

3. Контрольная работа по всеобщей истории государства и права

4. Политическое развитие государства в годы правления первого президента

5. Советское государство в годы Великой Отечественной Войны

6. Контрольная работа по истории государства и права зарубежных стран
7. Характеристика формы правления в Российском государстве в годы революции 1905-1907 гг.
8. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.

9. Русская православная церковь и Советская власть в 1917—1927 годах

10. Русская Православная Церковь в эпоху императрицы Елисаветы

11. Русская православная церковь как субъект социальной работы

12. Русская Православная церковь

13. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры

14. Русская православная церковь на современном этапе

15. Религиозный фундаментализм и Русская Православная Церковь в современной России

16. Русская православная церковь в Северо-Западной Сибири (конец XVI-XIX вв.)

Прыгунки "три в одном" (прыгунки - тарзанка - качели).
Это базовая модель прыгунков. Амортизатор пружинный, крепление в одной точке. О детских прыгунках: К пяти месяцам ребенок уже очень
710 руб
Раздел: Прыгунки, вожжи
Ранец жесткокаркасный для начальной школы "Динозавр", 17 литров, 34х26х16 см.
Серия предназначена для мальчиков 7-10 лет. Яркий и необычный принт привлечет внимание школьников. Надежная конструкция этого
1633 руб
Раздел: Без наполнения
Велосипед трехколесный Moby Kids "Comfort. EVA", цвет: оранжевый.
Детский трёхколёсный велосипед Moby Kids Comfort 10х8 EVA. В данной модели предусмотрены дополнительные функции и аксессуары, которые
4194 руб
Раздел: Трехколесные

17. Русская православная Церковь в гражданском обществе

18. Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны

19. Русская православная церковь и органы НКВД в 1920-е - 1930-е гг.

20. Русская православная церковь - история и современность

21. Русская православная церковь: история и современность

22. Церковь и государство в 15 - 17 вв.
23. Рапов О.М. "Русская церковь в IX–первой трети XII в."
24. Взаимоотношения русской православной церкви и государства в современной России

25. Польская православная церковь

26. Румынская православная церковь

27. Сербская православная церковь

28. Иерусалимская православная церковь

29. Кипрская православная церковь

30. Болгарская православная церковь

31. Албанская Православная Церковь

32. Константинопольская православная церковь

Дневник школьный "Наушники на мятном".
Формат: А5. Количество листов: 48. Внутренний блок: офсет 70 г/м2. Тип крепления: книжное (прошивка). Твердый переплет из искусственной
349 руб
Раздел: Для младших классов
Треугольные цветные карандаши, 24 цвета ( с точилкой ).
Мягкие цветные карандаши треугольной формы, 24 цвета в комплекте с точилкой.
423 руб
Раздел: 13-24 цвета
Сумка-мини для раскрашивания "Клатч", арт. 01948.
Набор для раскрашивания содержит текстильный пенал-клатч, застегивающийся на молнию, а также пять цветных водостойких маркеров. На обеих
359 руб
Раздел: Косметички, кошельки

33. Православная церковь

34. Украинская православная церковь

35. Государство и общество современной России в социальной концепции Русской Православной Церкви

36. Государство и церковь в истории России

37. Церковь и государство в XIV-XVIII вв

38. Государство и церковь: правовое регулирование их взаимоотношений
39. Ватикан и римская католическая церковь
40. Конституция - основной закон государства и общества. Конституционные акты российской государственности до октября 1917 г.

41. Русское централизованное государство

42. Мужество и героизм русских воинов в Бородинском сражении, значение победы для укрепления мощи Российского государства

43. Социально-экономические предпосылки образования русского централизованного государства

44. Колыбель Иркутского града (Спасская церковь)

45. Завершение образования русского централизованного государства

46. Русская Правда как источник социально-политического обустройства Древнерусского государства

47. Церковь - евхаристическая община, собрание верующих, Тело Христово, Таинство

48. Асоциальные религии: церковь Сатаны Антона ЛаВея

Противень глубокий "Mayer & Boch", мраморная крошка, 30,9 см.
Противень MAYER&BOCH изготовлен из высококачественной углеродистой стали с антипригарным мраморным покрытием. Толщина изделия составляет 4
348 руб
Раздел: Противни
Стульчик-сумка для кормления и путешествий с пеленальной площадкой.
Этот портативный аксессуар сделает жизнь мамы и малыша гораздо мобильнее. Сумка легко и быстро трансформируется в удобный стульчик со
799 руб
Раздел: Стульчики для кормления
Рюкзак "Max Steel", 42x29x15 см.
Материал: полиэстер, 600 ден. Размер: 42x29x15 см. Уплотненная спинка, широкие мягкие регулируемые лямки, 1 отделение, 2 боковых кармана,
671 руб
Раздел: Без наполнения

49. Экскурсия по Останкино /Троицкая церковь/

50. «Повесть временных лет» о происхождении русского государства

51. Объединение русских земель в Литовском государстве в XIII - XVI вв

52. Большевики и церковь

53. Смута в Русском государстве (1598 - 1613 гг.)

54. Образование русского централизованного государства (XV — начало XVI в.)
55. Церковь на крови мучеников
56. Церковь во времена испытаний

57. Советское государство в 1917–1920 гг.

58. Большевики и церковь

59. Образование Древне Русского государства

60. Образование русского централизованного государства (14 - начало 16 вв.)

61. Православные традиции в русском самодержавии XVI-XVII вв.

62. Российское государство в революции (1917 - 1921 гг.)

63. Политическая ориентация русского офицерства в 1917 году

64. Взгляд на историю первого периода Русского государства с позиций В.О. Ключевского

Набор для специй "Садовая ягода", 2 предмета+салфетница, 23x6,5x9 см.
Набор для специй из 2 предметов и салфетницы на деревянной подставке. Размер: 23x6,5x9 см. Материал: керамика.
318 руб
Раздел: Прочее
Настольная игра "Свинтус".
Свинтус веселая и быстрая игра, в которую могут играть как двое, так и несколько человек. Итак, сражение за звание лучшего работника можно
390 руб
Раздел: Игры в дорогу
Подставка для украшений Jardin D'Ete "Сиреневые сны".
Подставка для ювелирных изделий не оставит равнодушной ни одну любительницу изысканных вещей. Сочетание оригинального дизайна и
940 руб
Раздел: Подставки для украшений

65. Северная Русь. Золотая Орда и Русско - Литовское государство

66. Церковь Троицы "в Никитниках"

67. Церковь Вознесения

68. Россия на Дальнем Востоке: новая градостроительная концепция и православные храмы в русском стиле

69. Культура периода создания русского централизованного государства (вторая половина ХIII — начало XIV в.)

70. Церковь Покрова на Нерли
71. К истории Спас-Тушинского монастыря на реке Сходне. Церковь Андрея Стратилата конца XVI в.
72. Топонимические традиции русской усадьбы (1861-1917 гг.)

73. Экскурсия по Останкино (Троицкая церковь)

74. Зачатия Анны церковь что в углу Китайгородской стены в Москве

75. Церковь Владимирской Богоматери в Быково под Москвой

76. Климента папы Римского церковь на Ордынке в Москве

77. Знаменное пение в Русской Православной Церкви. Пути практического воплощения

78. Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства

79. Православная педагогика как педагогика русской цивилизации

80. Анализ 1-5 глав "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви"

Набор детской складной мебели Ника "Азбука" (КУ1).
Комплект складной. Подходит для кормления, игр и обучения. Поверхность столешницы ламинированная с нанесением ярких познавательных
1467 руб
Раздел: Наборы детской мебели
Жидкое средство для стирки детских вещей "Meine Liebe", 800 мл.
Концентрат абсолютно безопасен для здоровья. Не содержит хлора, фосфатов, ароматизаторов, красителей и других химически агрессивных
320 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Датчик утечки газа "Страж".
очевидной пользы, бытовой газ несет страшную опасность: риск отравления или даже взрыва. Датчик утечки газа «Страж» обезопасит Ваш дом от
610 руб
Раздел: Детекторы, датчики движения

81. О социальных функциях церкви (на материалах русской православной церкви)

82. Россия и греческая церковь: к истории взаимоотношений в 17-19 веках

83. Печать русской православной церкви: традиции и перспективы

84. Истоки христианства и церковь в 30-150 гг. н.э.

85. Греко-католическая церковь

86. Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви
87. Рижская церковь святого Франциска и парк Миера
88. Миссионерская деятельность Русской Православной церкви среди мусульман Российской империи

89. Борьба за автокефалию православной церкви на Украине в 1917 - 1919 гг.

90. Патриаршая церковь и обновленческий раскол. 1923–1924 гг.

91. Христианская церковь в I - II веках и отражение ее жизни в апокрифе "Пастырь"

92. Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны) в Москве

93. Всероссийский поместный Собор Русской православной церкви

94. Церковь и интеллигенция

95. Боевые действия русского флота на Балтийском море в 1914-1917 гг

96. Военно-морская контрразведка на русском Севере (1914-1917)

Набор шариковых ручек "Frixion", синие, 0,7 мм, 2 штуки.
Синяя шариковая ручка "Frixion" пиши-стирай на основе исчезающих термочернил. Письмо корректируется с помощью специальной
336 руб
Раздел: Синие
Дуга с подвесками "Забава".
Дуга с подвесками "Забава" крепится с помощью специальных прищепок к коляске, автокреслу или детской кроватке. Яркие
755 руб
Раздел: Дуги и погремушки для колясок
Шнуровка-бусы "Русалочки".
Обучающая игра для детей от 3 лет, которая развивает логическое мышление, внимание, память. В наборе: 11 фигурок, шнуровка с безопасными
345 руб
Раздел: Деревянные шнуровки

97. Земские соборы русского государства в 16-17в.в.

98. Образование Русского централизованного государства (2-я пол. XV - н. XIV вв.)

99. О статье М.П. Погодина "Параллель русской истории с историей европейских государств относительно начала"


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.