Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Христианский канон и художественный стиль

Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники

Христианский канон и художественный стиль Е.Г.Яковлев Взаимодействие религиозного христианского канона и искусства происходило в процессе длительного и сложного развития средневековой европейской культуры. В процессе этого взаимодействия художественное мышление, преодолевая ограниченные возможности канона, двигалось по пути формирования и развития стилевых принципов построения художественного образа. В христианстве формирование канона пошло двумя путями: 1) от византийского христианства к православию и 2) от раннего христианства Западной Европы к католицизму. В византийско-православном варианте канон превратился в канон-символ, для которого была существенна не только внешняя форма, но и выражение внутреннего, глубинного смысла религиозного догмата. Поэтому для византийско-православного канона был важен в первую очередь принцип духовности в образном воспроизведении божественного, в создании «неподобного подобия». Этому была подчинена и обратная перспектива, и плоскостное построение образа, и условная композиция в иконописи, и живописное построение мозаики, в которой блеск смальты должен был символизировать блеск божественности красоты, и церковное песнопение, прошедшее в своем развитии от ипофонного пения ранних христиан к осьмогласию и знаменному распеву русской православной церкви. Таким образом, в византийско-православном искусстве все время происходит столкновение внутри образа-канона, когда образ (изобразительный в иконописи, объемный в архитектуре, интонационный в песнопениях), отражающий нечто реальное, совмещается с ирреальной религиозной идеей. Это создает своеобразие и восприятия такого образа, когда у воспринимающего возникает внутренне антиномическое состояние борьбы между восприятием реального образа и ирреальной идеи. Здесь, как говорилось выше, канонизированный образ выступает не столько как источник информации, сколько как ее возбудитель, как организатор субъективного, личностно проецируемого на общее — религиозный канон. Все же и в этом искусстве материальное, реальное превалирует, доминирует над иллюзорным, иначе оно перестало бы быть искусством. На это указывает Л. Ф. Жегин, когда говорит о том, что утверждение об имматериальности средневекового изобразительного искусства неверно. В этом искусстве материальность особого порядка. «.О материальности свидетельствует энергичный обобщенный контур. и сильный, контрастирующий цвет. Формы как бы сливаются с изобразительной плоскостью, воспринимаются с нею как нечто единое, а потому ощутимо материальны. В древнем искусстве превалирует материя над пространством». Вместе с тем в иконах обнаруживается и стремление «материализовать» время, передать временные состояния. Так, например, в иконах «Богоматери троеручицы» третья рука передает движение богоматери, ловящей падающего младенца; а непараллельно поставленные глаза в древней иконе «Спас — Ярое Око» должны передать движение головы. Существует огромное количество древних икон (особенно новгородских и псковских), изображающих усекновение головы Иоанна Предтечи, когда в одном изображении запечатлены два временных момента; голова Иоанна изображена в одной композиции не отсеченной и уже отсеченной.

Эти приемы свидетельствуют не столько о наивности живописного иконографического канона, сколько о стремлении наиболее реально, зримо передать временное бытие мира. В современной живописи этим приемом блестяще воспользовался Пабло Пикассо, особенно в своих графических рисунках на античные темы. Наверно, именно поэтому он говорил: «Я хочу равновесия, которое возникает на лету. но не того равновесия, которое устойчиво и инертно». Таким образом, в византийском и православном искусстве ирреальность религиозной идеи преодолевается реальностью художественной интерпретации канона, поеодолением религиозного символа через количественное многообразие, через вариантное моделирование образа художественного произведения. В искусстве западного христианства, в особенности в католицизме, канон не превратился в содержательно-символический догмат, он скорее сформировался здесь как формально-устойчивая система воспроизведения религиозного сюжета. Поэтому для художника в этой системе возникали возможности более наглядно, непосредственно в изображении или повествовании выразить свою индивидуальность. На это указывают и богословы в своих работах. Так, Эрнст Бенц, подчеркивая принципиальное различие православной иконы и западного церковного искусства, писал: «Православная икона безлична, в ней нет западного индивидуума», и поэтому иконописец не искажает первообраз «привнесением элементов своей фантазии.» В этих рассуждениях есть доля истины, так как действительно фантазия и индивидуальность западного художника могли более свободно выразиться в структуре формального религиозного сюжета. В западном позднем средневековом искусстве и искусстве Возрождения мы видим огромное количество вариантов на один и тот же религиозный канонический сюжет. В «Воскресении» мастера Тршебоньского алтаря (XIV в.) евангельский сюжет приобретает индивидуально-неповторимую живописную и композиционную интерпретацию; еще большей индивидуальной выразительности в «Несении креста» и «Воскресении» достигает Коножвари Томаш (XV в.), Гертген Тот Синт Яне (XV в.) в своем знаменитом «Иоанне Крестителе в пустыне», пожалуй, впервые в европейском искусстве раскрывает гармоническое единство человека и природы, тем самым снимая суровое традиционное средневековое представление об образе Иоанна Крестителя. У Иеронима Босха (XV—XVI вв.) это фантасмагории, «сюрреалистические» видения, образы, рожденные потрясающей фантазией мастера, у Грюневальда (XV — XVI вв.) в его многих «Распятиях» или «Поругании Христа» — это напряженный «мистический» колорит и смелая моделировка тела, и в особенности рук человека. Совершенства в выражении своей индивидуальности и фантазии он достигает в «Воскресении» Изенгеймского алтаря. Питер Брейгель Старший (XVI в.) через евангельские сюжеты («Проповедь Иоанна Крестителя», «Перепись в Вифлееме») достигает такой жизненной достоверности, которая была под силу только реалистически трезво мыслящему художнику, способному создать в искусстве новую картину мира. Католическая церковь глубоко чувствовала достоинства и опасность такой интерпретации религиозных сюжетов.

Поэтому зримой, наглядной картине мира, создаваемой живописью и скульптурой, она противопоставляла «абсолютную» духовность церковной музыки. Хоралы, мессы, реквиемы, звучащие под сводами католических храмов, создавали атмосферу ирреальности, противоборствовали с реальностью образов изобразительных искусств. Мощные потоки органной музыки должны были смыть с души верующего все мелкое, незначительное, земное, пробудить и укрепить в нем чувство любви и обожания божественного, потустороннего мира. Однако эта внутренняя антиномичность функционирования системы искусств в структуре католической церкви, хотя и медленно, все же приводила к тому, что реальное, земное побеждало в художественном видении мира. Именно поэтому возможен был на Западе такой взлет реалистического художественного мышления и творчества, каким стало высокое Возрождение. Соглашаясь с М. В. Алпатовым в том, что «можно без преувеличения утверждать, что «Сикстинская мадонна» — самый возвышенный и поэтический образ мадонны в искусстве Возрождения, как «Владимирская богоматерь» — самый возвышенный, самый человечный и жизнеправдивый образ в искусстве средневековом», следует все же отметить, что в русском средневековом искусстве подобные художественные открытия были, как правило, единичны, в то время как Возрождение — это целый поток гуманистического художественного мироощущения. Даже разработка в западном искусстве средневековья и Возрождения формальных структур художественного произведения: линейной перспективы, иллюзии объема в живописном изображении и реального объема в скульптуре, бытового жанра и морализирующих новелл в литературе (Ганс Сакс, Боккаччо) приводила к разрушению канона западного христианства. Поэтому художественно-религиозный канон есть историческая стадия развития почти всех культур в эпоху средневековья, которая преодолевается дальнейшим духовным развитием общества. И едва ли можно согласиться с мыслью о том, что «целые культуры могут осмыслять себя как ориентированные на канон», так как это осмысление не является вневременным, константным; оно трансформируется и переосмысляется в дальнейшем развитии, перерастая в исторически подвижную систему художественного стиля, в котором религиозный элемент становится чисто внешним, функциональным, связан только с утилитарным назначением художественного объекта. Например, культовые сооружения, выполненные в стиле барокко или классицизма, только функционально остаются культовыми; художественно-эстетическое же значение становится в них определяющим. Это новое состояние искусства было глубоко осмыслено исследователями искусства нового времени. Так, уже у Генриха Вельфлина искусство предстает как стилевая целостность, в которой растворяется индивидуальность художника; общая форма художественного видения становится универсальным признаком искусства, и «эволюция видения является началом и обусловливающим и обусловленным в ходе истории». Вместе с тем Г. Вельфлин пытался обнаружить более глубокие корни стилевого своеобразия искусства. В других работах, в особенности в книге «Искусство итальянского Ренессанса и немецкое чувство формы» (у нас она издана под названием «Искусство Италии и Германии эпохи Ренессанса»), он пишет о том, что «искусство.

Грильпарцер как драматург" (1891). Особое внимание К. уделял изучению драматургии "Молодой Германии". Соч.: Das moderne Drama in seinen Richtungen und Hauptvertretern, Bd l-3, Lpz., 1882-84; Schauspiel und Gesellschaft, B., 1902; Schiller und Goethe, B., 1905; Probleme der modernen Dramatik, Munch. - B., 1921; F. Grill-parzers Leben und Schaffen, в кн. :GrillparzerF., Samtliche Werke, Bd 1-16, В., 1903. Лит.: Bayer J., К 1 а а г A., "Neues Wiener Tagblatt", 1908. № 307. Ham. В. КЛАРАМОНТЕ-И-КОРРОЙ (Claramente у Corroy), Андрее (г. рожд. неизв. -ум. 19.IX.1626) - испанский драматурги актёр. В 1611 руководил актёрской труппой, к-рой в 1615 король дал разрешение играть спектакли в столице. Автор историч. драм "Негр-храбрец во Фландрии", "Инфант Арагонский", комедий в жанре "комедии плаща и шпаги": "В жизни и на полотне", "Несчастная Доротея" (1620) и др., и религиозных пьес "Успение святой девы" (1621), "Долина смерти" (1623) и др. Соч.: Comedias, в кн.: Dramaticos contemporaneos a Lope de Vega, t. l, Madrid, 1857 (в серии "Biblioteca de autores espanoles", t. 43). Лит.: Barrera A. de La, Catalogo bibliografico y biografico del teatro antiguo espanol, Madrid, 1860; Ren-n e r t H. А., The Spanish stage in the time of Lope de Vega, N. Y., 1909. 3. /Z. КЛАССИЦИЗМ (от лат. classicus - образцовый) - художественный стиль, зародившийся в ряде европ. стран в нач. 17 в

1. Художественные стили в интерьере

2. Художественный стиль

3. Геометрические виды форм одежды. Художественный стиль и мода

4. Стиль лирики Тютчева и совершенство художественных образов

5. Готический стиль в архитектуре Западной Европы

6. Великобритания (расширенный вариант реферата 9490)
7. Византийско-Итальянские отношения 11-13 в.в.
8. Реферат о Пугачеве

9. Сохранение национальной окраски при переводе художественных произведений

10. Особенности языка и стиля английской научной прозы

11. Просветительская деятельность передвижных художественных выставок

12. НТР и художественное творчество

13. Керамика – один из видов народных художественных промыслов

14. Художественная обработка материалов животного происхождения в Приамурье

15. Сравнение технических и художественно-выразительных возможностей обычного и широкоформатного кинематографа

16. Кино как новый элемент художественной культры

Экологически безопасный стиральный порошок "Ondalind", без фосфатов, 1,8 кг.
Экологически безопасный гранулированный стиральный порошок, гипоаллергенный, без фосфатов, без хлора, без запаха. Инновационная технология
655 руб
Раздел: Стиральные порошки
Багетная рама "Nancy", 40х50 см (цвет - голубой+коричневый).
Багетные рамы предназначены для оформления картин на холсте, на картоне, а также вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда
791 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Этикетки для одежды "Living", 4 формата.
У маленьких детей всегда так много маленьких вещей – курточки, носочки, штанишки, шапочки… И так просто что-нибудь перепутать в яслях,
364 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки

17. Несколько рефератов по культурологии

18. Художественная культура и познавательный туризм Греции

19. Художественный мир в романе Виктора Пелевина "Жизнь насекомых"

20. Анализ авторской пунктуации в художественном тексте

21. Художественное своеобразие пьес Бернарда Шоу

22. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
23. "Поднятая целина" (Идейно-художественное содержание)
24. Использование художественной литературы на уроках истории

25. Лексическая эквивалентность при переводе художественного текста с нидерландского языка на русский. Особенности перевода метафор. (на материале перевода отрывка из романа Анны Энквист "Тайна")

26. Преодоление абсурдности бытия в художественном мире А.П. Чехова

27. Роман "Проклят и убит" В.П. Астафьева в контексте идейно-художественной эволоции творчества писателя

28. Схема анализа литературно-художественного произведения

29. Функциональные стили русского языка

30. Художественный мир поэзии А.А. Ахматовой

31. Идейное и художественное своеобразие романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

32. Идейно-художественное своеобразие и специфика конфликта в трагедии У.Шекспира “Макбет”

Подвесные качели "Тарзанка".
Данные подвесные качели от торговой марки ZebraToys представляют собой не традиционное изделие для катания, а яркую тарзанку. Небольшая
317 руб
Раздел: Качели
Велосипед трехколесный.
Велосипед трехколесный (пластмассовые колеса, с широкой шинкой, без кузова, без передней панели, без гудка). Велосипед рассчитан для детей
935 руб
Раздел: Трехколесные
Магнитная мозаика "Техника".
Количество элементов различной формы - 235 штук. Дополнительных элементов - 15 штук. Количество цветов - 5. Игровое поле - 1. Средний
494 руб
Раздел: Магнитная

33. Функциональные стили в русском языке

34. Особенности языка и стиля английской научной прозы

35. Идейно – художественное своеобразие романа Дени Дидро "Монахиня"

36. Взаимосвязь заглавия и глубинного смысла текста в кратком художественном рассказе

37. Художественная техника пианиста

38. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
39. Реферат по книге Фернана Броделя
40. Настройка стилей и шаблонов в WORD

41. Элементы художественного творчества на уроках развития речи в начальной школе

42. Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера

43. Стили педагогического общения. Их виды и психологическая характеристика

44. Использование художественной литературы на уроках истории и во внеклассной работе

45. Формирование художественно-графических умений у учащихся 5 классов на уроках технологии при изучении раздела "Конструирование и моделирование швейных изделий"

46. История технологии художественных отливок. Литье пушек

47. Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)

48. Стили педагогического общения. Их виды и психологическая характеристика

Набор для составления букета из мягких игрушек "LOVE", 3 зайки.
Яркий и нестандартный подарок - букет из мягких игрушек вызовет восторг у всех, независимо от возраста и положения. К тому же, этот букет
496 руб
Раздел: Дизайнерские игрушки
Именная кружка с надписью "Любимая бабушка".
Предлагаем вашему вниманию готовое решения для подарка по любому поводу – именная кружка. Кружка изготовлена из керамики, в нежной
434 руб
Раздел: Кружки
Ящик с крышкой Darel Box на колесах, 61x40x31 см.
Универсальные и герметичные боксы идеально подходят для хранения меха, одежды и домашнего текстиля. Герметичность конструкции обеспечивает
652 руб
Раздел: Более 10 литров

49. Соотношение личностных черт родителей и стиля отношения к ребенку

50. Стили педагогического общения и поведения

51. Индивидуальный стиль познавательной деятельности учащегося

52. Мужской и женский стили общения

53. Несколько рефератов по Исламу

54. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
55. Стиль жизни как социально-психологическая категория
56. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)

57. Литературно-художественное книгоиздание на современном этапе

58. Реферат по информационным системам управления

59. Организация, стили управления деятельностью организационно-исполнительной власти. Влияние на эффективность управления, на примере комитета по экономической политике Ханты-Мансийского Автономного Округа

60. Влияние типологических особенностей темперамента на стиль руководства гостиничного хозяйства

61. Язык и стиль распорядительных документов: язык и стиль коммерческой кореспонденции, язык и стиль инструктивно-методических документов. Реклама деловой речи. Правила оформления документов. Речевой этикет в документах

62. Работа по оргтехнике: описание художественного салона

63. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики

64. Художественная культура и познавательный туризм Греции

Настольная игра "Хватайка".
«Хватайка» — быстрая игра на развитие реакции и наблюдательности. Бросьте кубики и быстрее всех найдите карту, которая совпадает
690 руб
Раздел: Игры на ловкость
Глобус политический, диаметр 320 мм.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Шар выполнен из толстого пластика, имеет один
791 руб
Раздел: Глобусы
Таблетки для посудомоечной машины "Clean&Fresh", 5 in1 (midi).
Таблетки для посудомоечной машины «Clean&Fresh» – чистота и свежесть Вашей посуды в каждой таблетке! Великолепно очищает посуду и содержит
379 руб
Раздел: Для посудомоечных машин

65. О старом и новом календарном стиле

66. Художественный идеал средневековой Византии

67. Сакральная иконография византийских монет

68. Византийские императоры

69. Крестовые походы в еврейских и византийских источниках

70. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
71. Из истории образования. Византийское образование
72. Переход на григорианский стиль

73. Проблемы традиций в искусстве современных народных художественных промыслов

74. Религиозный символ и художественный символизм

75. Империя стиля

76. Фридрих Ницше в русской художественной культуре

77. Культура повседневности в эпоху "оттепели" (метаморфозы стиля)

78. Россия на Дальнем Востоке: новая градостроительная концепция и православные храмы в русском стиле

79. Русская художественная эмиграция в Европе. ХХ век

80. Развитие художественной культуры в Византии

Набор "Дизайнер улиц".
Набор включает жидкий мел в удобных баллончиках трех цветов и трафареты для рисования. Жидким мелом легче, чем обычным, реализовать
382 руб
Раздел: Мел
Бумага для офисной техники, А4, 80 г/м2, 138% CIE, 500 листов в пачке.
Бумага для ксерокопий предназначена для размножения печатных материалов на копировальных аппаратах и лазерных принтерах, не рекомендуется
307 руб
Раздел: Формата А4 и меньше
Игрушка пластмассовая "Умный телефон".
Интерактивная развивающая игрушка выполнена в форме телефона. Умный телефон имеет несколько функций: 1. Обучение: называет буквы, цифры,
379 руб
Раздел: Мобильные

81. Публицистический стиль и нормы речевой культуры

82. Общественное и художественное сознание

83. Художественная летопись Москвы в картинах А.М.Васнецова

84. НТР и художественное творчество

85. История художественного литья

86. Психология художественного восприятия
87. Специфика средств создания художественного образа в искусстве графики
88. Художественная культура Древнего Египта

89. Художественная культура стран западной Европы времен средневековья

90. Художественные стилевые направления в искусстве

91. Стиль барокко в русском искусстве, архитектуре, литературе и музыке

92. О границе между тайным и явным: сопоставление мистического переживания и художественного творчества.

93. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании

94. Духовная и художественная культура Греции

95. Византийские начала и их русская обработка

96. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века

Тортница с защелками.
Колпак тортовницы крепится к дну защелками. Сверху полиэтиленовая ручка, которая при необходимости вытягивается. Все это позволяет
333 руб
Раздел: Хлебницы
Планшетик "Умная сказочка".
Говорящий планшет "Умная сказочка" от бренда "Азбукварик" представляет собой интересный девайс, который поможет малышу
445 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры
Магнитная самоклеящаяся лента в диспенсере, 1,9x500 см.
Используется для быстрой и невидимой фиксации на металлической поверхности любых документов, плакатов, фотографий, напоминаний. Клеевой
799 руб
Раздел: Аксессуары для досок

97. Философско-эстетические следствия научной революции и проблема художественной целостности литературы XVII века

98. Возникновение русской литературы в контексте византийской богословской мысли 11-12 вв.

99. Византийское искусство и культура


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.