Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

История История     История История

Коренные народности севера: история, культура, быт

Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение
Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики

МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А.М.ГОРЬКОГО ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА АРХИВОВЕДЕНИЯ КОРЕННЫЕ НАРОДНОСТИ СЕВЕРА: ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА, БЫТ. ДИПЛОМНАЯ РАБОТА студентки V курса Яковлевой Елены Владимировны Научный руководитель: Черноухов Анатолий Владимирович Екатеринбург 2000 СОДЕРЖАНИЕ С. ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. Коренное население Севера в начале XX века ГЛАВА 2. Народности Севера в годы Советской и постсоветской власти ГЛАВА 3. Этнические традиции, культура народов Севера и проблемы их сохранения ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ ПРИЛОЖЕНИЕ ГЛАВА 1. КОРЕННОЕ НАСЕЛЕНИЕ СЕВЕРА В НАЧАЛЕ XX ВЕКА. Хозяйство саами, как и других народов тундровой зоны, было основано на оленеводстве в сочетании с рыболовством главным образом (озерным и морским) и охотой. Летом они отпускали оленей на свободу и собирали их с пастбищ осенью, но затем стали постоянно сопровождать стада. Жилище саами раньше представляло собой бревенчатую однокамерную “коробку” с плоской крыше и одним окном; временное летнее жилище - шалаш из колье и досок в виде усеченной пирамиды. Традиционная летняя одежда саами состояла из длинной подпоясанной рубахи (юпа) и суконных или сделанных из оленьей кожи штанов; под влиянием русских у мужчин стали распространяться ситцевые рубахи, а у женщин - кофты и пестрые юбки. Головным убором у мужчин был вязаный колпак, у замужних женщин - кокошник. Зимой носили глухую меховую одежду до колен, мехом наружу; в сильный холод одевались в одежды мехом внутрь. Зимним головным убором служила суконная шапка на меху, обувью - пимы - сапоги из оленьего меха. Саами были обращены в православие; но сохранили в пережиточной форме дохристианские верования, в частности, они поклонялись камням человекообразной формы. Ханты и манси, народы угорской языковой подгруппы, являются ближайшими родственниками венгров, переселившихся с XIII в. с Южного Приуралья на запад. Традиционное хозяйство хантов и манси в прошлом было основано на рыболовстве и охоте; довольно существенную роль играл сбор кедрового ореха. В целом такой же тип хозяйства характерен для их соседей - селькупов, а также для кетов - небольшой народности, живущей по среднему течению Енисея. Материальная культура хантов и манси характеризуется сочетанием разнообразных по своему составу элементов. Летним жилищем им раньше служил берестяной чум, зимним - четырехугольная юрта срубного типа, сходная с алтайской (те и другие отапливались камельком), а у некоторых групп хантов - землянка. Зимняя одежда, особенно у северных групп, состояла из малицы (одевалась мехом внутрь) и парки (мехом наружу). Женщины носили сходную с рубахой народов Поволжья длинную туникообразную рубашку с вышивкой. Была распространена также халатообразная верхняя одежда, запахивающаяся налево, с поясом. В транспортных целях северные группы этих народов использовали оленей, большинство же хантов и манси - ездовых собак. Основа питания хантов и манси - рыба. Некоторые группы их знали земледелие, держали коров, лошадей, что влияло на традиционную пищу.

До вхождения в состав России и некоторое время после этого основу общественного строя хантов и манси составляли патриархально-родовые отношения, переходящие к классовым. Ханты и манси были обращены в православие, но сохранили прежние промысловые культы и шаманизм. В фольклоре, как и у соседних народов, преобладали героические сказания о богатырях, которые исполнялись под аккомпанемент щипковых инструментов. Высокое развитие получило изготовление предметов утвари из дерева и бересты. Материальная культура селькупов и кетов была весьма сходна с культурой некоторых групп хантов и манси. В хозяйстве кетов более видную роль играла охота; в отличие от хантов и манси они почти не практиковали подледный лов рыбы. Летом они кочевали в больших крытых лодках, пользуясь парусом и веслами. По уровню своего социально-культурного развития они несколько отставали от хантов и манси. Это выразилось, в частности, в сильном развитии у селькупов шаманизма, а также большем сохранении тотемизма (почитание каких-либо животных). Особенно был распространен культ медведя: убив его, они устраивали праздник, лишь длившийся несколько дней. Материальная культура ненцев, а также энцев и нгасан, была приспособлена к кочевому быту. Жилищем служил конический чум с остовом из шестов, крытый оленьим шкурами, иногда берестой. Посередине чума располагался открытый очаг, который позже стали заменять железной печкой. Одежда ненцев - глухая малица с капюшоном - надевалась на голое тело мехом внутрь; зимой, особенно при езде на оленях, поверх ее носили совяк - мехом наружу; обувью служили меховые сапоги - пимы. Передвигались на нартах, в которые запрягались веером несколько оленей. Основная пища - оленье мясо, в меньшей степени рыба, употреблявшаяся нередко в замороженном виде. Питание и существенное место занимала дичь, а также грибы и ягоды. В начале XX века ненцы находились на стадии разложения патриархально- родового строя, среди них шло выделение богатых оленеводов. Сохранялась родовая эклогами (запрет браков с сородичами), многоженство, калым и отработка за жену. В религии важную роль играли различные промысловые культы (с особенным почитанием медведя) и шаманизм, в фольклоре - песенные сказания о богатырях. Лесные ненцы называют себя “нещан”, то есть “человек”, тундровые ненцы называют их иначе: пяк-хасава ( пя - дерево, хасава - человек). По некоторым данным, селькупы называют лесных ненцев “хандаярами”. Сами же лесные ненцы тундровых называют “люди с другой страны”. Язык ненцев - и лесных, и тундровых, - относят к самодийской группе, в которую еще входят селькупский, нгасанский, энецкий языки, составляющие северно-самодийскую подгруппу. В XVI - XVII в.в. русские, начав освоение земель по рекам Обь и Таз, впервые столкнулись с лесными ненцами. Первые материалы по языку ненцев на подлинно научной основе были собраны финским ученым Александром Христиановичем Кастреном в 40-50 г.г. прошлого столетия: кроме материалов по ненецкому (юрако-самодийскому), нгасанскому (тавгийско-самодийскому), селькупскому (остяко-самодийскому) языкам Кастрен также собрал ценные данные и о южно-самодийских языках.

Кастрену принадлежат первые и более полные сведения о лесных ненцах, как о самостоятельной этнической группе ненецкого народа. По мнению Кастрена, лесные ненцы представляют собой как бы переходное звено между северно- самодийской и южно-самодийской подгруппами этносов. Замечательный след в изучении языка лесных ненцев оставил советский ученый Григорий Давыдович Вербов, наиболее полно исследовав его морфологию. В лесном наречии ненецкого языка имеется большое количество слов, одинаковых по звучанию и близких по фонетическому оформлению с хантыйским. Сближение между наречиями тундровых и лесных ненцев за весьма долгий исторический период не произошло: оба они продолжают сохранять специфические черты, особенно ярко проявляющиеся в фонетике, а также в морфологии, синтаксическом строе и лексике. Традиционное хозяйство эвенов и эвенков издавна основывалось на охоте с использованием в качестве транспортного средства вьючных и верховых оленей. Охота на копытных животных (лося и оленей) и на птицу давало им пищу, а на пушных зверей - товары для обмена или торговли. Эвенки и эвены подразделяются на ряд диалектных и этнографических групп. Летом обычно перекочевывали к рекам и занимались рыболовством, причем часть рыбы заготавливали впрок. Зимой они уходили вглубь тайги - в районы своих охотничьих угодий, где они промышляли, разбившись на мелкие группы. Кочевому быту эвенов и эвенков соответствовало их основное жилище - конический чум, крытый оленьими шкурами (без шерсти) или берестой; лишь южные группы эвенов и эвенков в конце XIX в. стали переходить к полуоседлости и оседлости и жить в избах русского типа. В местах промыслов эвенки устраивали свайные амбары и лабазы на столбах. Зимой для передвижения пользовались оригинальными широкими лыжами, а также санями - волокушами. Традиционная одежда представляла собой своего рода кафтан из оленьего меха с несходящимися спереди полами; промежуток между ними занимал нагрудник, у женщин - более короткий и широкий с богатой вышивкой. Под кафтан одевали кожаные или меховые штаны, на голову - чепчикообразную меховую шапку (южные женщины - эвенки, носили платки), на ноги - ноговицы или унты. До XVII в. у эвенов и эвенков сохранялся патриархально-родовой строй. Однако многие группы их уже в то время стали втягиваться в торговые связи с якутами и бурятами. После прихода русских купцов и скупщиков торговля расширилась, что привело к разложению родоплеменного строя. Формально эвены и эвенки были крещены, но господствующей формой религии оставляя шаманизм, развитый больше, чем у других народов Сибири. Существовал и промысловый культ, связанный с верой в духов-хозяев природы и покровителей промыслов. В тунгусском фольклоре преобладали сказания о богатырях. Изобразительно искусство было представлено главным образом резными фигурками и геометрическим орнаментом из бисера на одежде. Юкагиры по материальной культуре, связанной с их основными занятиями - охотой и рыболовством, почти не отличались от эвенков. В их общественном строе и духовной культуре сильнее сохранялись архаичные черты, в частности, пережитки матриархата и шаманизма.

В. А., Путешествие в древний Иристон, М., 1974; Блиев М. М., Русско-осетинские отношения (40-е гг. XVIII — 30-е гг. XIX вв.), Орджоникидзе, 1970; Кокиев Г. А., Крестьянская реформа в Северной Осетин, Орджоникидзе, 1940; Тотоев М. С., Очерки истории, культуры и общественной мысли в Северной Осетии в пореформенный период, Орджоникидзе, 1957; Казбеков Г. В., формирование и развитие рабочего класса в Северной Осетии (1860—1940), Орджоникидзе, 1963; Коренев Д. З., Революция на Тереке (1917—1918), Орджоникидзе, 1967; Октябрьская революция и гражданская война в Северной Осетии, Орджоникидзе, 1973; Тедтоев А. А., Северная Осетия в Великой Отечественной войне, Орджоникидзе, 1959; Магометов А. Х., Общественный строй и быт осетин (XVII—XIX вв.), Орджоникидзе, 1974; Цуциев Б. А., Экономика и культура Северной Осетии, Орджоникидзе, 1967; Черджиев Х. С., Народное хозяйство Северо-Осетинской АССР, ч. 1, Орджоникидзе, 1971; его же, Очерки по истории народного образования в Северной Осетии, Орджоникидзе, 1958; Северная Осетия за

1. Быт и нравы великорусского народа в XV-XVII вв.

2. Древнейшая культура племен и народов Двуречья (4 - начало 3 тысячелетия до н.э.)

3. Духовна культура українського народу

4. Весілля в духовній культурі українського народу

5. Позднее Возрождение. Феномен Т.Г. Шевченко в истории украинской и мировой культуры. Картины И. Репина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану", "Бурлаки на Волге"

6. История возникновения древней Руси (культура славянских и праславянских племён)
7. История развития лечебной физической культуры и спортивной медицины в России
8. Образ русского казака в фольклоре народов Северо-Восточной Сибири

9. Малые народы Севера

10. От крещения русского народа до нашествия монголов и усиления северо-восточной Руси

11. Быт и культура народов Древнего Египта

12. Культура и быт народов Бурятии

13. Подражательные танцы народов Севера

14. Война 1812 года в истории народов России

15. История еврейского народа от катастрофы до укрепления государства Израиль (1976г.)

16. Возвращенная свобода. Глава из книги "История Народа Хунну"

Ваза декоративная "Цветочный каприз", 10x10x24,5 см.
Ваза декоративная. Размер: 10x10x24,5 см. Материал: керамика.
311 руб
Раздел: Вазы
Ручка гелевая "BLGP-G1-5", синяя, 0,3 мм, 3 штуки.
Гелевая ручка Pilot имеет пластиковый корпус с резиновой манжеткой, которая снижает напряжение руки. Стержень с чернилами синего цвета в
345 руб
Раздел: Синие
Каталка детская "Mercedes-Benz SLS AMG С197" (белая).
Каталка "Mercedes-Benz SLS AMG С197" - это легкая пластиковая каталка для детей от года. Она может использоваться как дома, так
2590 руб
Раздел: Каталки

17. Брат на брата. Глава из книги "История Народа Хунну"

18. Свистящие стрелы. Глава из книги "История Народа Хунну"

19. На берегах "песчаного моря". Глава из книги "История Народа Хунну"

20. Генетика истории народов на территории России

21. Изучении средневековой истории Русского Севера

22. Общая реконструкция истории оружия и вооружения народов и государств
23. Быт народа на Руси
24. Кто делает историю: отдельные личности или народ?

25. Судьба народа в трагические периоды истории (по произведениям М. А. Шолохова)

26. Культуру - народу: духовная жизнь Москвы

27. История возвращения еврейского народа на родину

28. Роль Абая в развитии культуры Казахского народа

29. Становление русской идеи как основы национального самосознания русского народа: история и современность

30. VIII – IX века в истории славянства. Культура, религия и быт

31. Быт русского народа XVI - XVII веков

32. Кабардино-Балкария: история и народ

Кольцедержатель "Дерево с оленем", малый, черный.
Стильный аксессуар в виде фигурки оленя с ветвящимися рогами – держатель для украшений, - выполнен из прочного пластика двух классических
375 руб
Раздел: Подставки для украшений
Банка для сыпучих продуктов "Цветовная поэма" квадратная, 800 мл.
Банка для сыпучих продуктов квадратная (клипс). Размер: 9x9x18 см. Объем: 800 мл. Материал: керамика.
305 руб
Раздел: Прочее
12 цветных фломастеров для малышей.
Для маленьких любителей рисования представлен набор для развития творческих навыков. Фломастеры, которые подымут настроение и сделают
568 руб
Раздел: 7-12 цветов

33. Культура ногайского народа

34. Народ Японии и его культура

35. Развитие культуры народов Центральной Азии во второй половине ХIХ - начале ХIХ века

36. Формирование познавательных способностей старшеклассников на уроках истории таджикского народа

37. Традиції та культура харчування народів світу

38. Культура водопользования народов Крыма
39. Поэтическое наследие народной художественной культуры русского народа
40. Народы Украины, Молдовы, Белоруссии (Доклад)

41. Внешнеэкономические связи России на примере Северо-Западного и Дальневосточного регионов

42. Народы Сибири и современная геополитика

43. Рекреационные ресурсы Северо-Кавказского района

44. Народ Германии

45. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.

46. Роль Сталинградской битвы в ВОВ: патриотизм народа, полководческое искусство

47. Народы России в Гражданской войне

48. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе

Пелёнка-кокон для мальчика "Карапуз" на липучке.
Пеленка-кокон для пеленания с удлиненными краями, оснащенными липучками. Дарит чувство комфорта и безопасности новорожденному малышу,
419 руб
Раздел: Пелёнки
Занимательная пирамидка большая.
Эта пирамидка станет для ребенка хорошей игрушкой для игр в песочнице и для игр в воде. Предназначение пирамидки состоит в том, чтобы
329 руб
Раздел: Пластиковые
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (коричневый).
Ковры-паласы выполнены из полипропилена. Ковры обладают хорошими показателями теплостойкости и шумоизоляции. Являются гипоаллергенными. За
607 руб
Раздел: Коврики

49. Искусство арабских народов

50. Демонология украинского народа

51. История отечественной культуры (лекции)

52. Народ - Эллины

53. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

54. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии
55. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
56. "Я была тогда с моим народом..." А.Ахматова

57. Тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне в литературе

58. Русский народ как идеал Л. Толстого (по "Исповеди", художественным произведениям и публицистике)

59. «Человек тыла» его трудовая жизнь, культура и быт в тылу в годы Великой Отечественной войны ( 1941- 1945 гг.)

60. Народ - творец победы ВОВ

61. Военное искусство казацких полковников в Освободительной войне украинского народа середины ХУПв. (Воєнне мистецтво козацьких полковників у Визвольній війні українського народу середини ХУІІ ст.)

62. По книге Г. Вильхельма "Древний народ хурриты"

63. Вражда Народов: причины и последствия

64. Культура и быт минойской цивилизации (Примерно 2000 лет д.н.э., Греция, о-в Крит)

Фоторамка "Poster black" (70х100 см).
Рамка настенная может располагаться как вертикально, так и горизонтально. Для фотографий размером: 70х100 см. Материал: пластик.
460 руб
Раздел: Размер 50x60 и более
Демонстрационные шахматы, магнитные.
Об этих шахматах говорит само их название. Они предназначены для шахматных школ, кружков или секций. Основное преимущество
2295 руб
Раздел: Шахматы
Фоторамка "Asti" (30х40 см).
Рамка для фото формата 30х40 см. Материал: дерево. Материалы, использованные в изготовлении рамок, обеспечивают высокое качество хранения
431 руб
Раздел: Размер 30x40

65. Наука в истории культуры

66. Освободительная борьба русского народа против монголо-татарского ига

67. Военная экспансия кочевых народов Азии в средние века

68. Патриотизм русского народа в войне 1812 года

69. Северо-Западный АО и район Хорошево-Мневники

70. Экология (Северо-западный округ и Северо-восточный округ Москвы)
71. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
72. Смерть в верованиях различных народов

73. Власть и народ: представления низов общества о государственном и общественном устройстве в России XVIII в. (на примере русского крестьянского населения Сибири)

74. Э.Ю.Соловьев, И.Кант. ЗНАНИЕ, ВЕРА, И НРАВСТВЕННОСТЬ // Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии в культуре

75. Алкалоиды рода Carex на Европейском северо-востоке России

76. Адам Смит Исследования о природе и причинах богатства народов (краткая биография, философия + некоторые главы из одноименной книги)

77. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики

78. Северо-Восточная Русь во второй половине XIII века

79. Степные наследники Великого переселения народов

80. Восприятие народом осваиваемой территории

Детское подвесное кресло Polini "Кокон" (цвет: голубой).
Подвесные детские качели яркого цвета создадут ощущение собственного укромного уголка. Надежные крепления кресла обеспечат безопасность
1225 руб
Раздел: Качели, кресла-качалки, шезлонги
Белый картон, А3, 100 листов.
Формат: А3 (297х420 мм). Односторонний, матовый. Внутренний блок - очень плотный белый картон, 290 г/м2. 100 листов.
472 руб
Раздел: Белый
Точилка электрическая Attache, 4хАА.
Точилка электрическая. Работает от 4х батареек типа АА, цвет: черный. Предназначена для заточки карандашей диаметром 6-8 мм.
487 руб
Раздел: Точилки

81. Толерантность и полисубъектная социальность процесса формирования социального самосознания шотландского народа.

82. Рациональная философия истории: ценности, сферы бытия и динамические стратегии

83. Народы и древнейшие государства на территории России

84. Формирование узбекского народа

85. Северо-причерноморские глазури XIII-XV вв.

86. Военные моряки в освобождении северо-восточного Китая
87. Великая Отечественная Война Советского народа (1941 - 1945 гг.)
88. Хрущев и Сталин в исторической памяти народа

89. Борьба Кубинского народа против режима Батисты и победа революции 1 января 1959 года

90. Героизм советского народа на фронтах Великой Отечественной войны

91. Диктатура над русским народом

92. Київська Русь та її місце в історичній долі українського народу

93. Национально-освободительная война сирийского и ливанских народов в 1919-1927

94. Образование Армянского народа и древнеармянского государства

95. Обычаи и традиции казахского народа

96. Початок визвольної війни українського народу під проводом Б.Хмельницького

Набор из 2 мягких ракеток с мячом, арт. Т59921.
Набор для игр с мячом и круглыми, мягкими, ярко оформленными ракетками "батут" оценят, как взрослые, так и дети. Игра с такими
353 руб
Раздел: Ловушки мячей, кэтчбол, огоспорт
Бумага для струйных принтеров "Lomond", 220 г/м, 50 листов, матовая, двухсторонняя, А4.
Изображение отпечатанное на матовой бумаге, не бликует, линии высококонтрастные, чистые тона имеют характерную бархатистую глубину.
355 руб
Раздел: Фотобумага для цветной печати
Пресс для формирования котлет с начинкой "От шефа" 3 в 1.
Мечтаете примерить на себя роль настоящего шеф-повара? Хотите, чтобы Ваши блюда искренне хвалили? С прессом для формирования котлет
328 руб
Раздел: Прочее

97. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)

98. Тюркское влияние на этническую динамику русского народа

99. Этногенез народов Дагестана


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.