Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Культурология Культурология

Быт и нравы русских женщин в XVI-XVII веках

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
222 руб
Раздел: Тарелки
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки

МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СУРГУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА ИСТОРИИ РЕФЕРАТ ПО ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ НА ТЕМУ: «БЫТ И НРАВЫ РУССКИХ ЖЕНЩИН В XVI- XVII ВЕКАХ» Выполнила: студентка III курсаГФ (история)Трекулова Ольга Проверила: Агаркова АннаБрониславовна Сургут-2000 г. СОДЕРЖАНИЕ: I. ВВЕДЕНИЕ. II. БЫТ ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНЫ 1. Положение в семье 2. Праздники 3. Одежда III. РУССКИЕ ЦАРИЦЫ 1. Царские свадьбы 2. Жены Ивана Грозного 3. Двор царицы IV. ВЫВОД I. ВВЕДЕНИЕ. Несмотря на то, что уже в X в. (со времен Ольги) Русь узнала и, можно сказать, признала деятельность женщины-правительницы, в отечественной истории не было подобных примеров вплоть до XVIII в. На протяжении многих веков русская женщина практически всегда находилась в тени мужчины. Возможно, именно по этой причине сегодня нам приходится говорить о скудности источников, которые помогли бы составить ясную картину жизни, быта и нравов женщины на Руси. Если обратиться к восточнославянской мифологии, то уже там можно обнаружить некоторые противоречия, касающиеся женщины и отношения к ней. Так с Мокошью – единственным женским божеством в языческом пантеоне было связано не только благополучие девичьих судеб, но и плодородность земли и хороший урожай. «Мать – сыра земля» - постоянный эпитет высшего женского начала. C другой стороны, малочисленные женские образы связаны с мокрым, темным, плохим, то есть они соотнесены с проявлением негативных качеств (например русалки, завлекавшие своим пением прохожих, которые могли упасть в воду и утонуть). В одном из старинных поучений приведен следующий отзыв о прекрасном поле: «Что есть жена? Сеть утворена прельщающи человека во властех светлым лицем убо и высокими очима намизающи, ногами играющи, делы убивающи. Многы бы уязвивши низложи, темже в доброти женстей мнози прельщаются и от того любы яко очень возгорается Что есть жена? святым обложница, покоище змиино, диавол увет, без цвета болезнь, поднечающая сковрада, спасаемым соблазн, безисцельная злоба, купница бесовская». О женщине и ее положении в русском обществе повествуют многочисленные воспоминания иностранцев (некоторые из них будут приведены в работе), которые появляются на Руси с конца XV в. Но многие исследователи считают, что на утверждения о более высоком положении западноевропейской женщины по сравнению с «задворницей-московиткой», определенную роль оказало влияние предвзятых взглядов иностранных путешественников, имевших целью противопоставить свою «развитую» и «культурную» страну варварской Руси. В отечественной и зарубежной историографии бытует точка зрения, что в «истории русской женщины» эпохи средневековья имеется существенный рубеж – XVI в., после которого наступает «регрессивный период» в социальном статусе русской женщины. Его возникновению предшествует, по мнению Н. Колльман, появление «теремной системы». Она считает, что затворничество было следствием «укрепления царской автократии и боярской элиты», так как позволяло им «осуществлять контроль за политическими связями крупных родов и семей» (ограничивать круг знакомств, выдавать замуж в соответствии с задачами династических и политических связей и т.п

.).1 У большинства же наших современников нормы поведения, семейных устоев, морали в XVI-XVII вв. ассоциируется с таким понятием, как «Домострой». «Домострой» - это домоводство, собрание полезных советов, поучений в духе христианской морали. Что касается семейных отношений, то «Домострой» предписывает главе семьи наказывать детей и жену в случае непослушания: жену не рекомендовалось бить палкой, кулаком «ни по уху ни по виденью, чтобы она не оглохла и не ослепла, а только за великое и страшное ослушание соимя рубашку плеткою вежливенько побить ». Причем «побить не перед людьми, наедине поучити».2 Так как же и чем жили русские женщины в период затворничества и господства правил «Домостроя»? II. БЫТ ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНЫ. 1. Положение в семье. Дочерей отцы держали в строгости. До замужества мужчина должен был быть неизвестен девицам. Матери или няньки (в богатых семьях) обучали девочек шитью и различным домашним занятиям. Чем знатнее был род, тем больше строгости присутствовало в воспитании. Если в крестьянском быту женщина и находилась под гнетом тяжелых работ, если на нее, как на рабочую лошадь и взваливали все, что было потруднее, то по крайней мере не держали взаперти. В семьях же знатных девицы, погребенные в своих теремах, не смея показываться на свет, без надежды кого-нибудь полюбить, они день и ночь и всегда в молитве пребывали и лица свои умывали слезами.3 Выдавая замуж девушку, не спрашивали о ее желании. Она сама не знала, за кого идет, не видела своего жениха до замужества. Сделавшись женою, она не смела никуда выйти из дома без позволения мужа, даже если шла в церковь, и тогда обязана была спрашиваться. По законам приличия считалось предосудительным вести разговор с женщиной на улице. В Москве, замечает один путешественник, никто не унизится, чтоб преклонить колено перед женщиною и воскрутить пред нею фимиам.1 Женщине не предоставлялось права свободного знакомства по сердцу и нраву, а если дозволялось некоторого рода обращение с теми, с кем мужу угодно было позволить, но и тогда ее связывали наставления и замечания: что говорить, о чем умолчать, что спросить, чего не слышать. Встречалось, что муж приставлял к жене «шпионов» из служанок и холопов, а те, желая угодить хозяину, нередко перетолковывали ему все в другую сторону. Очень часто бывало, что муж по наговору любимого холопа бил свою жену из оного только подозрения. Специально для таких случаев у мужа висела плеть, исключительно для жены и называлась дураком. За ничтожную вину глава семейства таскал жену за волосы, раздевал донага и сек дураком до крови – это называлось учить жену. Иногда вместо плети использовались розги, и жену секли, как маленького ребенка. Привыкшие к рабству, которое им суждено было влачить от пеленок и до могилы, русские женщины понятия не имели о возможности иметь другие права и верили, что они в самом деле рождены для того, чтоб мужья их били, и сами побои были признаком любви. Иностранцы рассказывали следующий любопытный анекдот, переходящий из уст в уста в различных вариациях. Какой-то итальянец женился на русской и жил с нею несколько лет мирно и согласно, никогда не бивши ее и не бранивши.

Однажды она говорит ему: «За что ты меня не любишь?» «Я люблю тебя», - сказал муж и поцеловал ее. «Ты ничем не доказал мне этого», - сказала жена. «Чем же тебе доказать?» - спрашивал он. Жена отвечала: «Ты меня ни разу не бил». «Я этого не знал, - говорил муж, но если побои нужны, чтоб доказать тебе мою любовь, то за этим дело не станет». Скоро после того он побил ее плетью и в самом деле заметил, что после того жена стала к нему любезнее и услужливее. Он поколотил ее и в другой раз, что она после того несколько времени пролежала в постели, но однако не роптала и не жаловалась. Наконец, в третий раз он поколотил ее дубиною так сильно, что она после того через несколько дней умерла. Ее родные подали на мужа жалобу; но судьи, узнавшие все обстоятельства дела, сказали, что она сама виновата в своей смерти; муж не знал, что у русских побои значат любовь, и хотел доказать, что любит сильнее, чем все русские; он не только из любви бил жену, но и до смерти убил.1 Женщины говорили: «Кто кого любит, тот того лупит, коли муж не бьет, значит, не любит», «Не верь коню в поле, а жене на воле». Последняя пословица показывает, что неволя считалась принадлежностью женского существа.2 В домашнем быту женщина не обладала какой-либо властью, даже в ведении хозяйства. Она не смела ни послать в подарок чего-нибудь другим, ни принять от другого, не смела даже сама без дозволения мужа съесть или выпить. Редко дозволялось матери иметь влияние на детей своих, начиная с того, что знатной женщине считалось неприличным кормить грудью детей, которых поэтому отдавали кормилицам. Впоследствии мать имела над детьми надзора менее, чем няньки и дьяки, которые воспитывали господских детей под властью отца семейства. Положение жены всегда было хуже, если у нее не было детей, но оно делалось в высшей степени ужасно, когда муж, наскучив ею, заводил себе на стороне любовницу. Тут не было конца придиркам, потасовкам, побоям; нередко в таком случае муж заколачивал жену до смерти и оставался без наказания, потому что жена умирала медленно, и нельзя было сказать, что он ее убил, а бить ее, хоть по десять раз на день, не считалось дурным делом. Случалось, что муж, таким образом вынуждал жену вступить в монастырь. Несчастная, чтобы избежать побоев, решалась на добровольное заключение, тем более, что в монастыре у нее было больше свободы, чем у мужа. Если жена упрямилась, муж мог нанять двух-трех лжесвидетелей, которые обвиняли ее в прелюбодеянии и тогда жену насильно запирали в монастырь. Иногда жена, бойкая от природы, возражала мужу на побои бранью, часто неприличного содержания. Были примеры, когда жены отравляли своих мужей. Правда, за это их ждало суровое наказание: преступниц закапывали живыми в землю, оставляя снаружи голову, и держали в таком положении до смерти, им не давали есть и пить, и сторожа стояли при них, не допуская, чтобы кто-нибудь покормил женщину. Прохожим разрешалось бросать деньги, но эти деньги употреблялись на гроб для осужденной или на свечи для умилостивления Божьего гнева к ее грешной душе. Смертную казнь могли заменить на вечное заточение.

Московские соборы на еретиков XVI в. // ЧОИДР. 1847. Кн. 3. Отд. 2. Муравьев А. В., Сахаров А. М. Очерки истории русской культуры IX–XVII вв. М., 1984. Мусин А. Становление церкви на Руси в IX–XIV веке. Средневековая русская христианская культура: Историко-археологич. исслед. Lewiston, 2001. Мусин А. Е. Milites Christi Древней Руси. Воинская культура русского средневековья в контексте религиозного менталитета. СПб., 2005. Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. СПб., 1999. Мюллер Л. Понять Россию: историко-культурное исследование. М., 2000. Найденова Л. Н. Мир русского человека XVI–XVII веков. М., 2003. Насонов А. Н. История русского летописания XI – начало XVIII в.: Очерки и исслед. М., 1969. Неволин Ю. А. Первое изображение Венеции в русском изобразительном искусстве XVI века // Древняя Русь и Запад: Тезисы науч. конф. М., 1996. Невоструев К. Слово св. Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII в. с исследованием о Слове и другой мнимой беседе Ипполита о том же, с примечаниями и приложениями. М., 1868. Некрасов А. И

1. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века

2. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века

3. Тема сна в русской литературе 19 века

4. Патриотизм в русской литературе 19 века

5. Русская архитектура XVII века

6. Русская архитектура XVII века
7. Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского
8. Серебряный век русской поэзии: А. Ахматова

9. Земские соборы русского государства в XVI-XVII веках

10. Борьба идей в русской политологии XVII века

11. Нравы русского народа XIV – XVII век

12. Серебряный век русской культуры

13. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века

14. История русской литературы (до XVII века)

15. Краткий очерк зарождения и первоначального развития русского национального литературного языка (XV-XVII века)

16. Поэзия о поэзии: Золотой и Серебряный века русской культуры

Ножницы "Pigeon" для ногтей новорожденных.
Ножницы для ногтей новорожденных "Pigeon" благодаря маленьким закругленным и тонким лезвиям, позволяют подстригать ногти малыша
721 руб
Раздел: Маникюрные наборы детские
Точилка механическая "Classic", синяя.
Цветной пластиковый корпус с прозрачным контейнером, объемный контейнер для стружки, стальные самозатачивающиеся ножки. Размеры: 91x88x4 мм.
317 руб
Раздел: Точилки
Карандаши металлик, трехгранные, 12 цветов.
Карандаши цветные металлик. Трехгранные. Удобно точить. Прочный грифель. Количество цветов: 12. В ассортименте, без возможности выбора.
324 руб
Раздел: 7-12 цветов

17. Серебряный век русской поэзии

18. Русская музыкальная культура XVII века

19. Название денежных единиц в древнерусском и русском языках XI-XVII веков

20. Формы присяги русских чиновников государю в середине XVII века

21. Русская образованность в X-XVII веках. Первые попытки создания в Московской Руси систематических школ в XVII в.

22. "Золотой" век русской культуры
23. Роль изографа Никиты Павловца в русской истории XVII века
24. Торговая политика русского государства в XVII веке. Начало протекционизма в России

25. Золотой век русской иконописи

26. Искусство русского государства в XVII веке

27. Серебряный век русской культуры

28. "Серебрянный век" русской культуры

29. Русская сатирическая повесть XVII века

30. Сравнительный анализ русских храмов домонгольского периода и русских храмов XVII века

31. Русская философия 19 - начала 20 вв.

32. Русская философия 19 в.

Стул детский Ника "СТУ3" складной, мягкий (цвет: синий).
Особенности: - стул складной; - предназначен для детей от 3 до 7 лет; - металлический каркас; - на ножках стула установлены пластмассовые
518 руб
Раздел: Стульчики
Рюкзак для средней школы "Неон", 46x34x18 см.
Рюкзак для средней школы. 2 основных отделения, 4 дополнительных кармана. Формоустойчивая спинка. Ремни регулировки объема. Материал:
978 руб
Раздел: Без наполнения
Доска пробковая "Premium", 60x90, алюминиевая рамка.
Доска пробковая с качественным покрытием, в элегантной рамке из алюминиевого профиля. Изготовлены c использованием наполнителя Softboard,
1054 руб
Раздел: Прочее

33. Росписи Успенского собора Княгинина монастыря XVII века в г. Владимире. История создания памятника.

34. Костюм Нидерландов XVII века. Голландское барокко. Гармония черного и белого

35. Женские образы в древнерусских житийных повестях XVII века ("Повесть о Марфе и Марии", "Повесть об Ульянии Лазаревской")

36. Самозванцы в России в XVII веке

37. Государственное управление Руси в XVII веке

38. Взгляд на события начала XVII века как на гражданскую войну в России
39. Причины крестьянской войны начала XVII века
40. Социально-экономическое и политическое развитие России в XVII веке

41. Английская революция (XVII век)

42. Научная революция XVII века

43. Самозванцы на Руси в XVII веке

44. Античность – Средние века – Новое время. Причины и механизмы смены веков

45. Искусство европейской комедии в XVII веке

46. Струнные инструменты в Испании XV - XVII века

47. Феномен венецианской художественной традиции XVII века

48. Европейская астронимика XVII века как явление культуры

Багетная рама "Regina" (цвет - черный + серебряный), 30х40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
558 руб
Раздел: Размер 30x40
Подгузники Merries для новорожденных, 0-5 кг, 24 штуки.
Изготовлены из чистого хлопка, гладкого как шёлк и очень мягкого на ощупь. Благодаря мягкой пористой текстуре воздух проникает к коже.
347 руб
Раздел: 0-5 кг
Шторка антимоскитная, бежевая.
Размеры: 100х220 см. Препятствует проникновению насекомых. Не нарушает естественную циркуляцию воздуха. Подходит для любых типов дверных
352 руб
Раздел: Сетки противомоскитные

49. Французское влияние в культурной жизни Москвы XVII века

50. Философско-эстетические следствия научной революции и проблема художественной целостности литературы XVII века

51. Фрэнсис Бэкон и английская литературная критика XVII века

52. “Нормативные представления” и повседневный опыт английской леди XVII века в сфере религиозного

53. Традиции философии XVII века в мировоззрении и эстетике Флобера

54. Переводная литература XVII века
55. Новый Свет во французской литературе XVII века
56. Метафора в испанской поэзии XVII века и ее современное осмысление

57. Французская литература XVII века и проза Афры Бен

58. Струнные инструменты в Европе XV - XVII века

59. Юридические аспекты политической борьбы в Англии начала XVII века

60. Принципы психологической мысли XVII века

61. Книжная справа в первой половине XVII века и при патриархе Никоне

62. Папство в период гуманизма, реформации и римо-католической реакции XV-XVII веков

63. Английская философия XVII века

64. Философия XVII века – философия рационализма

Развивающая игра "Таблица умножения".
Благодаря этой красочной и яркой игрушке ребёнок очень быстро выучит таблицу умножения! Набор состоит из игрового поля и 100 разноцветных
442 руб
Раздел: Кассы букв и цифр (без магнита)
Шкатулка для рукоделия, 28x21x15 см, арт. 80887.
Такие шкатулки послужат оригинальным, а главное, практичным подарком, в котором замечательно сочетаются внешний вид и функциональность.
1618 руб
Раздел: Шкатулки для рукоделия
Набор капиллярных ручек "Fine Writer 045", 20 цветов, 0,8 мм, пластиковая банка.
Цвет чернил - ассорти. Набор - да. Количество в наборе - 20. Форма корпуса - шестигранная. Толщина линии - 0,45 мм. Диаметр пишущего узла
317 руб
Раздел: Капиллярные

65. Изменения лесистости и гидрографической сети в бассейне верхнего течения Оскола с начала XVII века до наших дней

66. Древнерусский костюм до XVII века

67. Первые шаги российской модернизации: реформы середины XVII века

68. Тенденции развития капиталистических отношений в России XVII века

69. Османская империя в XV - XVII веках. Стамбул

70. Россия и славянские народы в XVII веке
71. Московская культура в XVII веке
72. Музыкальный театр Италии первой половины XVII века: не только опера

73. Экономичекое развитие в первый период Нового Времени (середина XVII века – конец XVIII века)

74. Бунташный век. Народные восстания в середине - второй половине XVII века

75. История торговли в России XVII века

76. Крестьянская война начала XVII века в России

77. Общая характеристика Смуты в России начала XVII века

78. Особенности хронографов XVI-XVII веков

79. Предпринимательство в России в XVI-XVII веках

80. Развитие России в XVII веке

Карандаши художественные "Polycolor", 36 цветов, 36 штук, деревянная коробка.
Высококачественные художественные цветные карандаши в металлическом пенале. Прочный грифель. Яркие цвета. Мягкое письмо и ровное
1692 руб
Раздел: Более 24 цветов
Багетная рама " Violetta", 30x40 см, цвет: золотой.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
651 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Кольцеброс "Зайчики".
В наборе 8 колец. Диаметр колец: 12 см.
307 руб
Раздел: Кольцебросы, кегли

81. Россия XVII века в восприятии Павла Алепского

82. Салическая правда. Государственный строй Англии XVII века

83. Смута в России в начале XVII века глазами иностранцев

84. Смутное время начала XVII века

85. Социально-экономическое развитие России в XVII веке

86. Школа и просвещение в России в XVII веке
87. Барокко в культуре XVII века
88. Особенности развития женского костюма XVII века

89. Испанская проза XVII века

90. Исторические песни XVII века, их место в фольклоре

91. Литература Западной Европы XVII века

92. Особенности развития социальных знаний в XVII веке

93. Мужские неканонические имена XVII века г. Тобольска

94. Особенности русско-французского билингвизма женщин-дворянок первой половины XIX века

95. Русское искусство 18 века

96. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

Коляска-трость Everflo "Simple blue".
Коляска-трость - идеальный вариант для путешествий и поездок в общественном транспорте. Характеристики: - Стальная рама. - Одно положение
1300 руб
Раздел: Коляски-трость
Фляжка сувенирная "На здоровье!", 270 мл.
Фляжка сувенирная. Объём: 270 мл. Материал: металл.
408 руб
Раздел: Фляжки сувенирные
Настольная игра "Баскетбол".
Настольная игра «Баскетбол» развивает моторику и быстроту реакции. Размер игры: 37х19х18 см. Возраст: 3+.
1171 руб
Раздел: Настольный баскетбол, бильярд, боулинг

97. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза

98. Русская пейзажная живопись 19 века

99. Русская литература 18 века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.