Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Литургический контекст живописного убранства Санкт-Петербургского Петропавловского собора

Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов

Литургический контекст живописного убранства Санкт-Петербургского Петропавловского собора Давидова М. Г. Петропавловский собор, спроектированный в виде европейской базилики,1 на первый взгляд, вместе с ее архитектурным пространством усваивает и европейскую логику живописного оформления наоса. Идея пути, которую предполагает базиликальный храмовый интерьер, раскрывается здесь в живописи как образ пути крестного. Изображение на стенах церкви скорбных событий Голгофской дороги, по которой шествовал Спаситель, оплакиваемый Своей Пречистой Матерью и иерусалимскими женщинами, довольно часто встречается в качестве храмовой декорации неправославных храмов. Остановки Господа, сгибающегося под тяжестью Креста, Его встречи с Богородицей и святой Вероникой могли быть представлены в таких храмах среди других сюжетов Страстного цикла2. Эта традиция дошла и до наших дней. Если мы посетим петербургский костел Успения Божией Матери, принадлежащий католической семинарии, мы увидим на его белых стенах раскрашенные рельефы, посвященные шествию Спасителя на Голгофу и Его страданиям. Программа живописи Петропавловского собора чисто внешне ориентирована на инославный канон; однако, по своему смыслу примыкает к православной традиции. Страстной цикл является единственным изобразительным рядом северной и южной стен, в котором доминантное звучание приобретает тема крестного пути. Эта особенность живописной декорации формирует некий образ "первой ступени восприятия" храмового интерьера, связанный с обликом католической или лютеранской базилики. На "второй ступени восприятия" при осмыслении подбора сюжетов первоначальное впечатление корректируется, вбирая в себя новую парадигму значений. События Голгофской дороги не представлены в картинах Петропавловского собора подробно. Кроме композиции Игнатьева "Несение Креста" на северной стене, эта тема не была затронута живописцами. Ключом к пониманию комплекса Страстных изображений в целом служат росписи плафона (здесь живопись 18 в. не сохранилась – ее сменила работа Больдини 1877 г.3). Общая иконография росписей, однако, близка замыслу первой половины и середины 18 столетия (после пожара 1756 г.): по центру – херувимы с орудиями мучений, в боковых нефах – атрибуты архиерейского богослужения4. Связь композиций стен с последованием архиерейской службы дает возможность понимать живопись не просто в ее историческом, но в литургическом контексте. Идея крестного пути, таким образом, расширяется от образа Голгофской дороги до образа пути земной жизни Спасителя. Архиерей, облачающийся у западного входа, символизирует воплощение Сына Божия 5. Теме Боговоплощения посвящена композиция западной стены храма - "Рождество Христово" (южная сторона); "Вход Господень в Иерусалим" над дверью не только символически связан с идеей пришествия Христа (воплощение, Страшный суд), но знаменует собой начало событий Страстной седмицы. Вербное воскресенье Входа Христова в Иерусалим предшествует Великому понедельнику и следует за Лазаревой субботой (события Лазаревой субботы представлены в Петропавловском соборе на восточной стене с северной стороны).

Картина "Воскрешение Лазаря" вводит в общий план живописи тему Воскресения и связана с символическим пониманием движения архиерея по храму. "Когда же архиерей на малом входе входит от западных врат с пением в алтарь: тогда знаменует воскресение из мертвых и вознесение от земли Христа Господа Иисуса"6. "Вознесение"- ближайшее к алтарю изображение южной стены. Символическое значение богослужебных атрибутов, представленных на боковых сводах собора, раскрывается в росписях продольных стен в связи с образом Великого Архиерея - Христа. Хотя Христос Великий Архиерей отсутствует в прямом тексте живописной декорации наоса, иносказательно именно этот образ оказывается центральным связующим семантическим звеном всех картин Петропавловского собора. Интересно, что иконы Христа Архиерея особенно были распространены в 16-17 веках, а фресковые росписи церквей 17 столетия зачастую имели такие изображения в числе центральных и общеобязательных (характерно, например, для Ярославля). Петропавловский собор связан с данной традицией 17 века косвенно, через символический контекст картин Страстного цикла. На северном своде можно видеть архипастырскую митру, три свечи и посох, которые находятся в непосредственной близости с композициями "Коронование терновым венцом" и "Несение Креста". Терновый венец и Крест – одни из возможных символических значений митры и посоха, согласно толкованиям "Новой скрижали"7. Трикирий (три свечи) – символ Троицы. То, что "Коронование терновым венцом" связано с темой архиерейства, подтверждает композиция "Христос перед Каиафой", находящаяся напротив на южной стене. В последнем случае Истинный Архиерей предстоит перед судом архиерея ложного. С противоположной стороны Истинный Первосвященник Христос "облагается венцем поругания" словно ложный царь и иерей. Ефрем Сирин в "Слове на Святый Пяток о Кресте и о разбойнике" замечает, что мучители Иисуса невольно почтили Его тем, чем покушались обесчестить. "Издеваясь, облекли Его в хламиду и собственными своими руками облачили Его, как царя. Увенчали Его терниями, как земля невозделанная, растворили оцет, как ни к чему не годный виноградник подали губку, как Врачу душ; принесли трость, которою и написано их отвержение"8. Однако одежда поругания претворяется Воскресением Христовым в одежду славы и радости. При облачении архиерея поется: "Да возрадуется душа твоя о Господе, облече бо тя в ризу спасения, и одеждею веселия одея тя; яко жениху возложи ти венец, и яко невесту украси тя красотою". Евангелие и одна свеча (атрибуты Малого Входа на Литургии, символизирующего Боговоплощение и проповедь Христа)9 расположены на северном своде рядом с картиной "Снятие со Креста", значение которой соотносимо с семантикой Великого Входа (перенесение Тела Господня с Голгофы на Гроб)10. Теме евангельской проповеди Христа посвящена картина западной стены "Отрок Иисус в храме". Митра иногда символизирует Евангелие: то есть оба изображения северного свода связаны не только с картинами стен, но и друг с другом. Чин Проскомидии на Литургии является символическим контекстом живописного украшения южного свода: дискос и звездица соотносимы с Рождеством Христовым (представлено на западной стене с южной стороны)11.

Те же самые богослужебные атрибуты напоминают о Страданиях Спасителя на Кресте и о Его Воскресении. Данным изображениям свода соответствует картина "Распятие". Итак, южная часть храма напротив диаконника связана, исходя из значения декоративной живописи потолка, с чином Проскомидии. Северная часть напротив жертвенника – собственно с Литургией. Кроме того, левая и правая части храма противопоставлены друг другу как образы Божественного и человеческого служения. Картины южной стены в основном раскрывают тему неспособности слабого человека вместить истину Крестных Страданий Спасителя. С северной стороны представлено служение Господа, во всей неколебимости Его Божественной преданности воле Небесного Отца. "Омовение ног" противопоставлено "Помазанию ног Христа миром": среди тех, чьи ноги были омыты Спасителем, оказался предатель; Христовы ноги, омытые слезами блудницы, прошествовали Голгофским путем. Петр отрекается от своего Учителя из-за страха человеческого порицания, Христос в Гефсимании не отрекается от Своего служения и перед лицом нечеловеческих Страданий. Ложный архиерей восседает на судилище, всеми почтенный. Истинный Архиерей и Судия осужден и поругаем. Идея разделения сфер Божественного и человеческого в интерьере храма подчеркивается противопоставлением царского места (напротив диаконника) месту священническому (кафедра напротив жертвенника). Перед царским местом на восточной стене находится полотно "Кесарю – кесарево", выражающее идею необходимости подчинения власти земной и небесной. Напротив кафедры с западной стороны можно видеть "Проповедь Отрока Христа", знаменующую начало иерейского служения Господа. Петропавловский собор общим своим видом напоминает комплекс Гроба Господня в Иерусалиме12, повторяя его эмблематическую иконографию: башня, базилика, купол13. Интересно, что в православном искусстве храм Св. Гроба может уподобляться Кресту, а Крест изображаться как храм, Гроб или алтарная абсида14. Символическое сближение храма и Креста не случайное явление в искусстве, поскольку данные образы проникают друг во друга в богослужебных текстах. Праздник Обновления храма совершается накануне Крестовоздвижения. Ветхозаветные чтения обоих праздников объединены общими темами Божественной Премудрости и Небесного Иерусалима 15. Храм и Крест тождественны друг другу как образы рая 16: "Днесь вторый Адам Христос показа рай мысленный, новую сию скинию, приносящую вместо древа знания, живоносное Креста оружие" (из восьмой песни канона на Обновление храма)17. Символическое пространство Петропавловского собора может восприниматься как пространство Креста, не только благодаря образной связи архитектуры церкви с комплексом Св. Гроба, но и благодаря программе росписей. Входя в собор, мы оказываемся в пространстве - времени Животворящего Креста, выраженном через текст Часов Великого Пятка и представленном в живописи. Шесть средних боковых композиций наоса из десяти соответствуют стихирам и тропарям Страстных пятничных Часов. Крайние пары изображений (предалтарные и входные) могут быть связаны с богослужебными текстами других дней Страстной Седмицы.

Конвойным солдатам под страхом смертной казни запрещалось не только рассказывать о речах арестантов, но и слушать их. Если конвоируемые все же начинали говорить «непристойные речи», то солдаты должны были затыкать им рты «кляпьями», вынимая их только на время еды. Перевозились секретные арестанты, как правило, ночью, а помещались обычно в крепостях Санкт-Петербургской (Петропавловской), Шлиссельбургской, Рижской, Нарвской, а также в наиболее пригодных для строгого содержания монастырях Соловецком, Спасо-Евфимиевом, Кирилло-Белозерском. В Петропавловской крепости для заключения секретных узников использовали камеры внутри стен и бастионов сырые и темные казематы. Кроме того, имелись деревянная (до 1797 года) тюрьма в Алексеевском равелине и еще два строения «комисский дом» (комиссии проекта нового Уложения) и «смирительный дом». По какому принципу распределялись между ними заключенные, понять из известных нам документов трудно. Можно только сказать, что в 1796 году в «смирительном доме» сидели сошедший с ума Александр Невзоров (он бился головой о стену и кричал «диким голосом и без смысла») и обвиненный в «шпионстве» француз Ламанон; в «комисском доме» находились не только «клиенты» Тайной экспедиции, но и уголовники: проходивший «по банковскому делу» кассирский помощник Кельберг; привлеченные по делу какой-то «персидской комиссии» надворный советник Скиличный, капитан Калмыков и актуариус Матвеев, а также купец Клушенцов, обвиненный в вывозе за границу российской монеты.[764] Как уже говорилось, режим содержания (качество помещения, обстановка, деньги на питание) определялся не только тяжестью преступления, но и социальным положением арестанта

1. Преподавание социологической теории в Санкт-Петербургском государственном университете

2. Буддизм (по экскурсии в Санкт-Петербургский музей истории религии)

3. Петропавловская крепость

4. Летний Сад (памятники Санкт-Петербурга)

5. Воронцовский дворец в Санкт-Петербурге

6. Казанский собор
7. Военное дело в Санкт-Петербурге
8. Реформирование электроэнергетики России в контексте мировой энергетики

9. Обзор музеев Санкт-Петербурга, связаных с А.С. Пушкиным

10. Обеспечение национальной безопасности РК в контексте интеграционных связей стран СНГ (с 1991-2001г.г.)

11. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков

12. Санкт-Петербург. Египетский мост

13. Культурные памятники Кировского района города Санкт-Петербурга

14. Египетские мотивы в архитектуре Санкт-Петербурга

15. Музыкальная жизнь Санкт-Петербурга XIX века

16. Земские соборы

Конструктор электронный "Знаток". 180 схем, артикул 180-Znat.
Набор электронных блоков и соединений, позволяющий конструировать электрические цепи без пайки. В иллюстрированном руководстве описано 180 схем.
1815 руб
Раздел: Инженерные, научно-технические
Полка для ванной (сиденье) (белый).
Материал: пластик. Длина: 680 мм. Ширина: 310 мм. Высота: 40 мм. Выдерживает вес до 100 кг.
451 руб
Раздел: Решетки, сиденья для ванны
Ручки гелевые "Lipari", 30 цветов.
Набор ручек гелевых. В наборе: 30 цветов (0,5 мм - 4 штуки, 0,8 мм - 6 штук, неон - 6 штук, флуоресцентные - 6 штук, металлик 1 мм - 8
311 руб
Раздел: Цветные

17. Земские соборы русского государства в XVI-XVII веках

18. Кафедральный собор во имя Христа Спасителя в г. Самаре

19. Казанский собор

20. Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга

21. Пространственные различия в эффективности избирательных компаний на выборах в Законодательное собрание Санкт-Петербурга 3-го созыва

22. Коломяжская котельная Санкт-Петербурга
23. Подземные дворцы (Петербургское метро)
24. Расчет шумового воздействия, и шумозащитных мероприятий для 602-625 км а/д Москва – Санкт-Петербург (отчет по преддипломной практике)

25. Курортный район Санкт-Петербурга

26. Анализ инвестиций и оценка недвижимости Санкт-Петербурга

27. Исследование и анализ рынка окон и дверей Санкт-Петербурга

28. Внешнеэкономические (инвестиционные) и некоторые другие внешние связи Санкт-Петербурга

29. Финансовые рынки Санкт-Петербурга

30. Воронцовский дворец в Санкт-Петербурге

31. Храмы Санкт-Петербурга

32. Политические коалиции в контексте теории рационального выбора

Именная ложка с надписью "Любимый папа".
Предлагаем вашему вниманию готовое решения для подарка по любому поводу - именная ложка. Ложка изготовлена из нержавеющей стали, а ее
388 руб
Раздел: Прочее
Кружка керамическая "FIFA 2018", 1000 мл.
Объем: 1000 мл. Материал: керамика.
1231 руб
Раздел: Кружки, посуда
Корзина "Плетенка" с крышкой, (350x290x175) (бежевый).
Материал: пластик. Ширина: 29 см. Длина: 35 см. Высота: 17,5 см. Цвет: бежевый.
303 руб
Раздел: Корзины для стеллажей

33. Петропавловский бой

34. Правильно ли мы датируем Троицкий собор Ипатьевского монастыря?

35. Санкт-Петербург

36. Соборы средневековой Руси

37. Земские соборы

38. Византия после смерти Феодосия II. Халкидонский собор
39. Февральская революция 1917 года в Pоссии в контексте международных отношений
40. Собор Парижской богоматери. Гюго Виктор

41. Спасский собор Андроникова монастыря

42. Собор Софии в Новгороде

43. Благовещенский собор Московского Кремля

44. Петропавловская крепость: исторический миф и градостроительная реальность

45. Проектирование и строительство собора св. Петра в Риме

46. Архитектура Санкт-Петербурга

47. Шартрский собор

48. Готический собор: Зарождение новой формы

Пенал для художника на кнопках, 20x10 см, бежевый.
Пенал для художника на кнопках с одним отделением. Материал: текстиль. Застежка: кнопки. Размер в свернутом виде: 20х10 см. Размер в
565 руб
Раздел: Без наполнения
Шкатулка музыкальная "Два сердца", 22x15x8 см, арт. 24808.
Состав: пластик, элементы металла, стекло. Регулярно удалять пыль сухой, мягкой тканью. Музыкальный механизм с ручным заводом. Товар не
1028 руб
Раздел: Шкатулки музыкальные
Настольная игра "Спящие королевы" (делюкс).
Проснитесь и играйте! Королева Роз, Королева Тортов и десять их ближайших подруг заснули, поддавшись сонным чарам и именно вам предстоит
961 руб
Раздел: Карточные игры

49. Кафедральный собор свв. Кирилла и Мефодия в Праге

50. Александро-Невский собор в Варшаве

51. Собор святой Софии

52. Специфика художественной формы в произведениях живописи в контексте стилевого многообразия

53. Новые гипотезы о романских бронзовых воротах Софийского кафедрального собора в Новгороде

54. Главная улица Санкт-Петербурга
55. Судьба субъективного жанра в контексте европейской культуры XVII - XX веков
56. Возникновение русской литературы в контексте византийской богословской мысли 11-12 вв.

57. Дворцы XVII столетия в контексте истории проектирования

58. Памятники купольного убранства сербских церквей XIII –XIV вв.

59. Цветонаименование "серый" в контексте книги А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"

60. Измененные состояния изменяющегося субъекта в контексте кризиса логоцентризма

61. История создания Троицкого Собора

62. Наука в контексте культуры

63. Русская идея в контексте социокультурного развития страны

64. Вертикальный контекст в новеллах Томаса Манна

Игрушка пластмассовая "Умный телефон".
Интерактивная развивающая игрушка выполнена в форме телефона. Умный телефон имеет несколько функций: 1. Обучение: называет буквы, цифры,
379 руб
Раздел: Мобильные
Металлофон, 12 тонов.
Не рекомендуется детям до 2 лет. Размер: 27,5х10х3 см.
399 руб
Раздел: Ксилофоны, металлофоны
Настольная игра "Головоноги".
Бедные головоноги! Голова — это практически все, что у них есть, и тем не менее они умудрились забыть свои имена. Что ж, придется включать
307 руб
Раздел: Карточные игры

65. О "праздной мозговой игре" в "Санкт-Питер-Бурхе" Б. А. Пильняка

66. Библейский контекст одного стихотворения А.С.Пушкина

67. Конфликт рассказа В. Пелевина «Ника» в контексте национальной эстетической традиции

68. Байроновский контекст замысла Жуковского об Агасфере

69. “Детские” рассказы А.Платонова в контексте прочтения повести «Котлован»

70. Социалистический реализм в контексте литературной эпохи
71. Образ Собора в романе Гюго "Собор Парижской Богоматери"
72. Поэтическое творчество Валерия Брюсова в контексте его учения о множественности истин

73. Пушкинские места города Санкт-Петербурга

74. Пушкинские места Санкт-Петербурга (текст)

75. Творчество М. Зощенко в контексте русской литературы

76. Сборник Тимура Кибирова "Избранные послания" в социокультурном контексте 1980-х - 1990-х годов

77. Жан де Лафонтен в контексте культурных ассоциаций романа Виктора Пелевина «Жизнь насекомых»

78. Анализ рынка сотовой связи Санкт-Петербурга

79. Рынок гостиничных услуг в Санкт-Петербурге

80. О ранней истории собора Покрова на Рву и обретении "лишнего" престола

Кувшин "Садовая ягода", 1200 мл.
Кувшин. Объем: 1200 мл. Материал: керамика.
512 руб
Раздел: Кувшины, графины
Багетная рама "Irma" (цвет: коричневый), 30x40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин на холсте, на картоне, а также вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда
504 руб
Раздел: Размер 30x40
Глобус политический, d=21 см.
Глобус политический. Диаметр - 21 см. На треугольной подставке.
394 руб
Раздел: Глобусы

81. Благовещенский собор

82. Архангельский собор Московского Кремля

83. Оперы Моцарта в контексте культуры его времени

84. Понятие человечности в контексте философии Э.В. Ильенкова и проблема качества страдания

85. Проблемы и перспективы Украины в контексте расширения ЕС

86. Самоуправление в г.Санкт-Петербурге
87. О восприятии Мира в контексте бесконечно-конечного
88. Воспитание в контексте социализации

89. Общественное мнение в контексте public relations

90. Средства массовой информации в контексте межнациональных и федеративных отношений

91. Перенесение перста св. Иоанна Крестителя из Византии на Русь в контексте византийской политики Владимира Мономаха

92. Базельский собор

93. Биоэтика в либеральном и консервативном контекстах

94. Вселенські собори

95. Християнство епохи вселенських соборів

96. Ферраро-Флорентийский собор и Флорентийская уния. История "Филиокве"

Бумага "Color Copy" А4, белая, 150 листов.
Плотность: 280 г/м2. В пачке 150 листов. Белизна CIE 168%. Многофункциональная матовая бумага высшего качества без покрытия для создания
680 руб
Раздел: Формата А4 и меньше
Солнцезащитные шторки Spiegelburg "Капитан Шарки. Capt'n Sharky".
В комплекте 2 штуки. Размер: 37x44 см. Материал: полиэстер.
896 руб
Раздел: Прочее
Ручка-стилус шариковая сувенирная "Николай".
Перед Вами готовый подарок в стильной упаковке — шариковая ручка со стилусом. Она имеет прочный металлический корпус, а именная надпись
415 руб
Раздел: Металлические ручки

97. Контекст сексуальных фантазий

98. Повышение квалификации в контексте идеи непрерывного физкультурного образования: методологический аспект, тенденции

99. Концепция индустриального общества в контексте теории постиндустриализма


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.