Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

К вопросу о «религиозности» русской интеллигенции: религиозный язык у эсеров-террористов начала XX века

Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная

К вопросу о «религиозности» русской интеллигенции: религиозный язык у эсеров-террористов начала XX века Морин Пэрри Часто утверждается, что русская интеллигенция глубоко религиозна в своем духовном облике, несмотря на то что в громадном большинстве она — атеистична. Черты «религиозности» находят, например, в фанатизме и догматизме революционных социалистов, в их вере в грядущий рай на земле, известном аскетизме в личной жизни, братских отношениях с товарищами. Религиозный язык заимствован самими революционерами для выражения секулярных, социалистических идей. Для многих революционеров усвоение религиозного языка, можно полагать, было чисто метафорическим словоупотреблением, легитимизирующим политическую оппозиционность ореолом святости и нравственности. Но с точки зрения настоящей религии христианский язык социалистов представлял собой богохульство. В известном сборнике статей о русской интеллигенции, «Вехи», написанном после революции 1905 года 2, многие авторы критиковали интеллигенцию за ее лжерелигиозность, сравнивали и сопоставляли эту лжерелигиозность с настоящим христианством. Петр Струве писал, например, что «интеллигенция обладала формой религиозности без ее содержания»3, что в указаниях о «религиозности» интеллигенции «религия понимается совершенно формально и безыдейно»4. Главная разница между «настоящей» религией христианина и лжерелигией интеллигента-революционера, с точки зрения авторов «Вех», состояла в том, что для христианина Царство Божие существует на небесах, в то время как для революционера Царство Божие надо создать на земле. Интеллигент-атеист объяснял существование зла неустройством общества и предлагал преодоление этого неустройства путем социальных реформ и политической перестройки. Авторы «Вех», однако, считали, что настоящее преобразование общества произойдет только тогда, когда каждая личность переживет внутреннее, духовное преобразование. ----------------------------------- 1 Выражаю благодарность своей коллеге Галине Емельяновой за помощь при переводе статьи на русский язык. 2 Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. Изд. 2-е. М., 1909 (переиздание: Франкфурт, 1967). 3 Струве П. Б. Интеллигенция и революция // Вехи. С. 170. 4 Там же. С. 161. Но стоит задать вопрос: почему же атеистичная интеллигенция использовала язык и идеи христианской религии? Из авторов «Вех» самый полный ответ на это дает Сергей Булгаков в своей статье «Героизм и подвижничество». Булгаков сознает, что некоторые из самых основных идей социалистической интеллигенции были заимствованы у христианства — например, идеи о равенстве и братстве, равноценности людей, достоинстве человеческой личности 3. И действительно, нет ничего удивительного в том, что религиозный язык усвоен революционерами для выражения секулярных социалистических идей. Известно, что между идеями христианства и социализма есть немало сходства и что в истории европейской мысли Х1Х-ХХ веков их судьбы очень тесно переплетены. В России начала XX века мы находим целый ряд таких понятий. как христианский социализм, богоискательство и богостроительство. Но дело не только в том, что в нравственных идеях и идеалах социализма есть много общего с христианством.

Надо объяснить — с точки зрения интеллигентской психологии, — почему русские интеллигенты принимали идеи социализма не столько как науку, сколько как религиозную веру. В «Вехах» Булгаков объясняет, почему у русской интеллигенции революционные идеи, и в особенности идеи социализма, приобретали черты религиозности. Правительственное преследование, по мнению Булгакова, создало у интеллигенции чувство мученичества и исповедничества, в то время как насильственная оторванность ее от жизни породила известный утопизм и отсутствие чувства действительности. В этой связи интеллигенция пренебрегала «мещанским» складом жизни Западной Европы. В этой «антибуржуазности» интеллигенции была доля дворянского аристократизма, презрения к «порядочности» жизни средних классов. Но была также и доза бессознательно-религиозного аскетизма, отвращения к материальным благам. Булгаков предполагал, что многие из лучших представителей русской интеллигенции заимствовали эти черты из церковной среды, в которой они воспитывались, и что эти положительные черты постепенно исчезают в начале XX века, по мере ослабления христианских навыков 7. Здесь стоит отметить, что американский историк Барбара Алперн Энгел считает, что женщины-интеллигентки XIX века проявляли эти нравственно-религиозные черты самоотверженности и самопожертвования еще больше, чем мужчины-интеллигенты. Она объясняет это тем, что женщины в большей степени, чем мужчины, сохраняли традиционные ценности религиозной семьи. Но если объяснить, почему идеи и идеалы социализма часто выражались религиозным языком, не так уж трудно, то понять, почему в России религиозный язык употреблялся даже террористами, несколько труднее. --------------------------------- 5 Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. С. 56. 7 Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество.С. 28-30. Как мы увидим ниже, религиозность, по крайней мере, у некоторых террористов. выражалась в понятиях мученичества, подвига, добровольного самопожертвования через смерть на эшафоте. Авторы «Вех», вслед за Достоевским, видели в терроризме крайних групп интеллигенции логическое последствие «человекобожества», веры в то, что «все позволено». Булгаков признавал, что до революции 1905 г. «еще легко было смешивать страдающего и преследуемого интеллигента, несущего на плечах героическую борьбу с бюрократическим абсолютизмом, с христианским мучеником», и что «между мучениками первохристианства и революции» было внешнее сходство 9. Но он считал, что все явления «максимализма средств» — террора и экспроприаторства — во время революции показали опасность идеи «самообожения»10. Сопоставляя «интеллигентский героизм» с «христианским подвижничеством», он заключал, что «при некотором внешнем сходстве между ними не существует никакого внутреннего сродства, никакого хотя бы подпочвенного соприкосновения»11. Христианское подвижничество, по мнению Булгакова, выражало идею Богочеловека, в то время как интеллигентский героизм выражал еретическую идею человекобога 12. При всей известности и важности взглядов авторов «Вех» для истории русской интеллигенции надо сказать, что их замечания о ее религиозности слишком общие и отвлеченные.

В своем докладе я постараюсь рассмотреть этот вопрос более подробно, приводя в качестве конкретного примера эсера-террориста Ивана Каляева. Пример Каляева интересен не только сам по себе, как выражение «религиозности» террориста, но также тем, что известный французский писатель-экзистенциалист Альбер Камю выбрал его как героя своей пьесы об убийстве великого князя Сергея Александровича 4 февраля 1905 г. (Les Jus es — «Справедливые»)13. В своей книге L’homme revol e Камю также писал о Каляеве и подобных ему эсерах-террористах как о самом высоком типе «бунтарей», которых он называл «разборчивые убийцы. Камю противопоставлял благородных террористов, народовольцев и эсеров-боевиков Нечаеву и подобным ему политическим циникам, описываемым Достоевским в «Бесах»14. Иван Платонович Каляев родился в 1877 г. в Варшаве, где он учился в русской гимназии. Мать его была полькой, из обедневшей шляхетской семьи; отец — русским, полицейским надзирателем, из семьи крепостных крестьян. Каляев написал о своем отце: «Это был человек честный, не брал взяток, и потому мы очень бедствовали»15. Уже гимназистом Иван интересовался идеями Польской социалистической партии. Учебный год 1897/98 Каляев провел в Московском, а с 1898 г. учился в С.-Петербургском университете. Весной 1899 г. был арестован за участие в студенческих беспорядках и выслан в Екатеринослав, гдпримкнул к социал-демократам. В 1902 г. он поступил в университет во Львове, ------------------------------------ 9 Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество. С. 57,58. 10 Там же. С. 45. 11 Там же. С. 55. 12 Там же. С. 55-56. 13 См.: Camus Alber . Les Jus es. Lo do , 1960 14 Camus Alber . he Rebel. Harmo dswor h, 1965. С. 118-145. Камю также написал пьесу Les Possedes, основанную на «Бесах» Достоевского (есть русский перевод под названием «Одержимые»). 15 Кассационная жалоба И. П. Каляева в Сенат//Былое. 1908. № 7. С. 45. но скоро после этого был опять арестован и выслан в Ярославль. Там он вступил в партию социалистов-революционеров. Осенью 1903 года Каляев уехал за границу и стал членом Боевой организации ПСР. Он играл важную роль в убийстве министра внутренних дел В. К. фон Плеве в С.-Петербурге 15 июля 1904 г. и в одиночку убил великого князя Сергея Александровича бомбой в Москве 4 февраля 1905 г. Каляев был арестован на месте взрыва, его судили, и 10 мая он был повешен в крепости Шлиссельбург 16. Был ли Каляев «религиозным» человеком? Свидетельства об этом несколько противоречивы. Альбер Камю пишет в книге L’homme revol e, что Каляев верил в Бога 17. В доказательство этого Камю приводит случай, описываемый Савинковым. 15 июля 1904 г., т. е. в день, назначенный для убийства Плеве, Савинков увидел Каляева у ворот Покровской церкви, несущего взрывчатку, обернутую в платок. Каляев, сняв фуражку, крестился на образ 18. Но вполне возможно, что Каляев все еще играл роль швейцара, отведенную ему в сценарии покушения. Все свидетельства едины в том, что перед казнью Каляев отказался от исполнения церковных обрядов: он согласился на посещение священника, но видел в нем только частное лицо 19. Савинков в своих «Воспоминаниях» писал, что Каляев ответил священнику, «что хотя он человек верующий, но обрядов не признает»20.

Если мы хотим воспитать из наших детей патриотов, то о каких тьюторах речь? Таким образом, шажок за шажком, подтачивают основы. Здесь чуть-чуть изменим хорошее на плохое, там немного ослабим требования. Внушают: "Не обращайте внимания, давайте оставим, сойдёт, сейчас не до этого. Написали так, пусть будет, потом исправим". Но через 10-20 лет ахнем, когда увидим, что получилось. Мы, государствообразующая нация, должны поднимать вопрос: что делают с нашим языком, средством межнационального общения, который веками был и остается связующей нитью между всеми народами, населяющими нашу страну. Кто защитит наш язык, если не мы сами? Наши предки его создавали для нас, и нам надо его защищать и отстаивать как величайшее наследие и ценность. Помните совет классика: "Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками" Автор - депутат Государственной думы РФ Сергей Глазьев ВЕКТОР СПАСЕНИЯ "ЗАВТРА". Сергей Юрьевич, сегодня российская экономика находится в глубочайшем кризисе

1. Отношение к вопросу о хозяйственной деятельности в русской социально-философской мысли середины XIX начала XX вв.

2. Средства художественного языка в авангардных стилях начала XX века

3. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века

4. Русский национализм и империализм начала XX века

5. Русское искусство конца XIX–начала XX века

6. Русская культура конца XIX - начала XX века
7. Русское искусство конца XIX-начала XX века
8. Песни русских рабочих (XVIII–начало XX века)

9. Проблема человека в русской философии конца XIX-начала XX века

10. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии

11. Русская религиозная философия конца XIX- начала XX вв. /Вл. Соловьев, Н. Бердяев, В. Розанов, С. Булгаков/

12. Ответы на экзаменационные вопросы по русскому языку

13. Религиозные темы в русской печати начала ХХ века

14. Категория наклонения глагола в русском и казахском языках

15. Сопоставительный анализ употребления перформативных глаголов в русском и английском языках

16. Политико-психологический портрет представителя русской интеллигенции: Рихард Зорге

Пенал большой "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (серая клетка).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
1402 руб
Раздел: Без наполнения
Бумага чертежная, А3, 297x420 мм, 100 листов.
Плотность: 200 г/м2, ГОСТ 597-73.
953 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования
Папка для труда "Машина и путешествия".
Размер: 325х245 мм. Материал: ткань. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора!
322 руб
Раздел: Папки для труда

17. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции?

18. Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850 гг.): национальная культура versus ориентация на запад

19. Русская интеллигенция как отводок европейской культуры

20. Краткий очерк зарождения и первоначального развития русского национального литературного языка (XV-XVII века)

21. Честь и совесть. Русская менталъностъ в языке и в тексте

22. Сравнительный анализ употребления знаков препинания в русском и английском языках
23. К вопросу о раннем обучении иностранному языку
24. Религиозное сектанство на Верхней Волге во второй половине XVIII века

25. Категория падежа в русском и немецком языках

26. О некоторых изменениях в русском языке конца XX века

27. Эвфемизмы как средство манипулирования в языке СМИ (на материале русского и английского языков)

28. Воззрения А.П. Чехова на русскую интеллигенцию и «Вырождение» Макса Нордау

29. Компаративные конструкции в лингвокогнитивном аспекте (на материале русского и английского языков)

30. Лингвокультурное исследование времени в русском и английском языках

31. Предлоги в русском и немецком языке

32. Семантические закономерности лексико-семантической группы "жилище" в русском и казахском языках

Мозаика с прозрачным полем, 40 мм, 70 деталей.
Мозаика с прозрачным полем – отличный подарок для маленьких фантазеров. Из красочных деталек-ромбиков ваш ребенок сможет собирать любые
438 руб
Раздел: Пластмассовая
Водный игровой центр "Пляж".
Надувной игровой центр "Дельфин" представляет собой детский надувной игровой комплекс с бассейном, фонтаном и разноцветными
1644 руб
Раздел: Батуты, надувные центры
Игровой набор "Шарлотта Земляничка" - Кукла с домом и аксессуарами, 15 см.
Комплект: домик, кукла, кошка, 3 шарика, стол, торт, кувшин, 2 стакана. Размер домика в сложенном виде: высота - 33 см, ширина - 25 см,
1999 руб
Раздел: Шарлотта Земляничка

33. Сопоставительный анализ терминов родства в русском и немецком языках

34. Специфика функционирования новой лексики в русском языке начала XXI века

35. Теоретические основы исследования современной пунктуации в русском и английском языках

36. Грамматические свойства вопросов и ответов в английском языке

37. Взаимопроникновение русского и таджикского языков в разговорной речи населения Душанбе

38. Русская интеллигенция при Александре II
39. Функционирование устойчивых словосочетаний с цветовыми прилагательными в русском и английском языках
40. Русская церковь и государство в первой половине XVI века

41. Русская культура в начале XX века

42. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков

43. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков

44. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века

45. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века

46. Аграрный вопрос в России в XX веке

47. Русская культура XIX и начала XX в.

48. К вопросу об изучении проблемы духовной ситуации России конца XIX-начала XX вв на уроках литературы

Шкатулка ювелирная "Moretto", 2 яруса, со стразами, 18x13x10 см.
Оригинальная шкатулка сохранит ваши ювелирные изделия в первозданном виде. С ней вы сможете внести в интерьер частичку
1632 руб
Раздел: Шкатулки для украшений
Коляска-трость Еду-Еду (цвет: серый/фиолетовый, арт. E-103).
Коляска-трость E-103 - простая, стильная и легкая коляска. Особенности: - Стильный и яркий дизайн; - Надёжная стальная рама; - Плавающие
1637 руб
Раздел: Коляски-трость
Ложечки "Pigeon" для первого прикорма.
Набор ложечек (2 штуки) для первого прикорма. Мягкий материал, не травмирующий ротик малыша. С безопасным ограничителем в основании
386 руб
Раздел: Ложки, вилки

49. Анекдотическое в русской литературе XX века

50. Русский писатель XX века (идеалы, творчество, судьба)

51. О функционировании ориентальной лексики в русской художественной речи на рубеже 19— начала 20 в.

52. Из заметок о пушкинских реминисценциях в русской поэзии XX века

53. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века

54. Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века
55. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века
56. Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века

57. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века

58. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)

59. Мастерство реалистического изображения жизни в одном из произведений русской литературы XX века

60. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века

61. Положение русского монашества на святой горе Афон в ХХ веке

62. Проблема языка в философии XX века

63. Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века

64. Развитие русской дипломатической службы в 80-х годах XVII века

Пенал-тубус "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (серая клетка).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
858 руб
Раздел: Без наполнения
Мягкие навесные игрушки для кроватки "Водный мир. Дельфин".
Мягкие навесные игрушки для кровати серия Водный мир , без музыки, текстиль: рыбка и звездочка - погремушка, морской конек -
369 руб
Раздел: Мобили
Фигурка декоративная "Балерина", 10 см.
Осторожно, хрупкое изделие! Материал: металл, австрийские кристаллы. Размер: 10 см. Товар не подлежит обязательной сертификации.
485 руб
Раздел: Миниатюры

65. Особенности русско-французского билингвизма женщин-дворянок первой половины XIX века

66. Русско-испанские взаимоотношения в начале XX века

67. Русская скульптура ХVIII – начала XIX веков

68. Русская литературная прозаическая сказка 2-й половины XIX века

69. Русская православная церковь (XIX-начало XX в.)

70. Вопросы религиозного самопознания в творчестве Флоренского П.А.
71. Некоторые вопросы изучения тюркизмов в русском языке
72. Основные вопросы и задачи изучения истории русского языка до XVIII в.

73. Религиозный фундаментализм и Русская Православная Церковь в современной России

74. Антропологическая парадигма в русской религиозной философии

75. Мифы русской идеи (миф как проблема в творчестве русских религиозных философов "серебряного века")

76. О некоторых основных темах русской религиозной мысли XIX века

77. Русская религиозно-философская мысль XI—XVII вв.

78. Влияние религиозных воззрений русского народа на воспитание детей

79. Русская религиозная философия

80. Национальный и религиозный состав населения России

Настольная игра "Четыре времени года".
Очень интересная и полезная игра, являющаяся аналогом классического лото. На одном из четырех игровых полей, каждое из которых относится к
563 руб
Раздел: Лото детское
Настольная игра "Чудовище Джио-Джанги".
Настольная игра "Чудовище Джио-Джанги" - легендарная приключенческая игра, неоднократно переизданная и пользующаяся огромной
405 руб
Раздел: Классические игры
Аспиратор нозальный Pigeon с футляром.
Аспиратор разработан совместно с ведущими японскими специалистами отоларингологами. Позволяет без труда очистить содержимое носика ребенка
704 руб
Раздел: Аспираторы

81. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков

82. Грамматические трансформации при устном переводе с русского языка на английский

83. Пословицы, поговорки английского языка. Их значение, употребление и русские эквиваленты

84. Сопоставительный анализ фразеологических единиц с компонентом “mund”/”рот” в немецком и русском языках

85. Русские заимствования в английском языке (Russian borrowings in English language)

86. Русская иконопись. Язык икон
87. Религиозная трагедия Л.Н. Толстого
88. Особенности русского языка эпохи 1917г.

89. Официально-деловой стиль русского языка

90. Стилистика русского языка

91. Речевой этикет в современном русском языке

92. Экзамен по русскому языку для поступления в Бауманскую школу

93. Диалектологический словарь русского языка

94. Лексическая эквивалентность при переводе художественного текста с нидерландского языка на русский. Особенности перевода метафор. (на материале перевода отрывка из романа Анны Энквист "Тайна")

95. Новое в русском языке

96. Фразеологизмы новозаветного происхождения в современном русском языке

Комплект постельного белья 1,5-спальный "Самойловский текстиль. Настроение", с наволочками 50х70.
Постельное белье "Самойловский текстиль" – отличный подарок себе и близким. Качественное, удобное и красивое постельное белье
1249 руб
Раздел: Бязь
Бумага чертежная, А2, 594x420 мм, 100 листов.
Плотность: 200 г/м2, ГОСТ 597-73.
1687 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования
Микроскоп для смартфона "Kakadu".
Микроскоп для смартфона прекрасное дополнения для Вашего гаджета. Увеличение в 30 раз! Подходит практически ко всем смартфонам (толщина
383 руб
Раздел: Прочее

97. Глагол в русском языке

98. Русский язык и культура речи

99. Типы словарей, используемые в русском языке


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.