Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Религия Религия

Онтологиум христианской (православной) нравственности сквозь призму богословия

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение

ОГЛАВЛЕНИЕВведениеГлава I. Мораль и религия: сходство и различияГлава II. Учение о человеке в христианской традиции 2.1. Основные положения христианской антропологии. 2.2. Категории морали в контексте христианского учения о человеке.Глава III. Бог и человек: проблема взаимоотношений. 3.1. Сущность Бога и его действие по отношению к человеку. 3.2. Нравственное поведение человека сквозь призму Боговоплощения.Заключение Введение. В каком обществе, и в какую бы эпоху не жил человек, ему всегда буден нужно принимать решение, оценивать происходящее и делать нравственный выбор. Но особо остро звучит вопрос нравственности в современном обществе, когда любые духовные искания человека наталкиваются на непреодолимую стену жесткой реальности и все “священное”, “высокое” кажется самообманом. В данной ситуации, возможно только религия в состоянии помочь нашему обществу найти выход из кризиса, в котором находится наше нравственность. Тем более, что переоценка ценностей, которая происходит в практике морали, созвучна тому, что на протяжении тысячелетий проповедовали многие религиозные учения. А именно, приоритет общечеловеческой природы нравственности и значимости личностного начала, акцентировали внимание на самых сокровенных переживаниях человека, вечных, смысловых проблемах его бытия. Применительно к российскому обществу правомернее всего говорить об особой значимости для него православного христианства, взрастившее само государство и его культурой. Кроме того, христианские авторы часто обращались к рассмотрению основных категорий морали (добра и зла, свободы и ответственности, совести, долга, вины, стыда, и т.д.); давали истолкование основным проблемам ее теории (происхождение и сущность морали, ее структура и функции и др.); довольно подробно освещали сложности, противоречие жизни и личности человека; высказывали поучительные советы к усовершенствованию нравственного воспитания, советы, которые и сегодня поражают своей мудростью и глубиной проникновения в человеческую душу. Таким образом, актуальность исследования проблемы православной христианской нравственности очевидна. Ее значимость усугубляется еще и тем, что не так просто использовать нравственный потенциал христианства в практике морального воспитания. Эти трудности во многом вызваны отсутствием теоретических разработок в области православной этики. Взгляды, например, Толстого, Бердяева и других религиозных философов-моралистов, в полной мере не признаются церковью, да их нельзя отожествлять с православным учением о нравственности. Кроме того, не является достаточно разработанным и православное нравственное богословие. Всегда важно помнить, что в самом христианском культе с его нравственным потенциалом следует различать две стороны: Божественную и Человеческую. Божественная – это то, что не зависит от нас, оно трансцендентно, от Бога, является предметом веры, именно благодаря этой стороне существует христианская религия; и человеческое – это то, с чем люди приходят к Богу. Эти две стороны различны : первая – вечна и абсолютна, вторая зависит от личности. К сожалению, эти две стороны нередко смешиваются, естественные и неизбежные недостатки человека переносятся на Бога – подобное смешение – следствие духовной близорукости, в недостатках и несовершенствах человеческой природы повинны люди, а не христианство, которое от несовершенства их не теряет своего величия и силы.

Таким образом, целью исследования является изучение именно “трансцендентной”, сакральной, скрытой от обыденного сознания стороны христианского учения, т.е. освещения онтологической стороны морали, а не “проповедь” и не повторение уже многим известной светской ее трактовки (например те 10 заповедей Моисея). Поставленная цель достигается путем решения следующих исследовательских задач: - показать сходство и различия между моралью и религией; - выявить основные положения христианской антропологии; - представить категории морали в контексте христианского учения о человеке; - определить сущность Бога и его действие по отношению к человеку; - изложить принципы нравственного поведения человека сквозь призму Боговоплощения. Глава I. Мораль и религия: сходство и различия Исследователи в области этики, выдвигая основные способы обоснования морали, среди многих других выделяют так называемую абсолютистскую концепцию. Согласно ее, моральный мотив реализуется непосредственно от других мотивов бытия, он ценен сам по себе, хотя в некоторых из этих концепций мораль исходит из авторитетного внешнего источника (Бога или другого абсолюта). Поэтому в этих случаях, когда в рамках данных концепций стремятся к рациональному обоснованию морали, - это делается без апелляции к иной, социальной или биологической, реальности бытия человека”1. Сам метод обосновать мораль с помощью какой – либо одной теории достаточно груб. Отсюда и все коллизии православной нравственности, а на самом деле противоречия встречаются в путях реализации принципов в жизнь. В учебниках по этике четко разграничены понятия религии и морали: “Сложный, противоречивый характер взаимодействия религии и морали обусловлен и их спецификой, их различиями (хотя иногда пытаются отождествить религию и мораль). В чем они состоят? Прежде всего, в том, что мораль представляет собой путь к Добру, высшим нравственным ценностям, к нравственному совершенствованию. А религия есть путь к Богу, скорее почитание Бога. Эти два пути могут совпадать, а могут не совпадать”2. Далее отмечается все таки определенное сходство между моралью и религией. “Это выражается прежде всего в том, что религии, буквально пропитаны нравственной проблематикой, понятиями морального сознания (долг, стыд, совесть, справедливость, вина и так далее ) Следует подчеркнуть и то обстоятельство, что не только религиозная, но и нравственная жизнь основывается на вере. В первом случае – вера в Бога, во втором – вера в торжество Добра, Справедливости и так далее”3. Так этика мыслится чем-то прикладным по отношению к религии. Разделение Бога и этических понятий не совсем правомерно для христианства, ведь “Бог есть любовь” (1 Ин. 2,3). А суждения о том, что “Бога следует любить в четыре раза более, более нежели любить ближнего”. (Журнал Московской Патриархии, - 1991г. – 12, - с. 66) апеллируя к которым автор доказывает противоречивость христианского учения о морали , не могут претендовать на истинность. Это всего лишь частное, может быть не совсем удачное, мнение. Дело все в том, что на современном этапе мы не имеем достаточно развитой богословской православной науки.

В России она начала развиваться лишь в 20 веке. Поэтому здесь нужно быть осторожным, конструктивно оценивать верность православию различных богословских мнений. Главные положения христианского учения (догматы) играют очень важную роль в формировании мировоззрения, исповедующего эту религию. Следовательно, качество стимуляции нравственного поведения находится в прямой зависимости от философской разработанности религиозного учения. Этой мысли твердо придерживается православное богословие. Божественное Откровение свидетельствует о глубокой связи, существующей, в частности, между верой и христианской нравственностью, между догматами и заповедями. “Если пребудете в слове Моем, то вы истинно мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными”, - учит Христос (Ин. 8, 31-32). Так, с одной стороны, глубина и совершенство христианского вероучения открывается человеку по мере его духовного роста, по мере исполнения им евангельских заповедей; а с другой стороны, познание Божественной истины освобождает нас от власти греха. Вопреки этому, в конце 18 века, в протестантской среде появились религиозно- философские теории, отрицающие значение догматов в христианской жизни. Адогматисты отвергали догматы веры или же во имя нравственности (Кант, 1724 – 1804), или же во имя религиозного чувства и настроения (Шлейермахер, 1768 –1834). Они полагали, что религия должна основываться не на догматах, а исключительно на нравственности или нравственном чувстве. Подобно им адогматисты 19 века (Ричль и Гарнак) сущность религии также видели в благочестивом христианском настроении. Заблуждение адогматистов состояло в том, что они полагали возможным духовное возрождение человека своими силами. Тем самым косвенно отрицалась необходимость в Спасители и в помощи благодати Божией в деле спасения. Так, Кант считал достаточным руководствоваться естественным разумом, который якобы находится под принудительным воздействием всеобщего Закона, пробуждающего нас поступать нравственно. Шлейермахер, напротив, предлагал воспользоваться сердечным чувством, которое безошибочно избирает добро. Обе данные теории не учитывают тот факт Откровения, что человек пал и в грехопадении исказилась его природа (разум, воля и чувство)4. Поврежденные силы души не могут правильно ориентировать человека в его нравственно- практической деятельности. “Не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то и делаю”, - восклицает Апостол (Рим. 7,15). Без веры во Христа невозможно стать духовно свободным. И только действием дарованным во Христе благодати человек может быть восстановлен и преображен. Против тех, которые утверждают, что вся сила христианства заключается не в догматах, а в нравственном учении, следует сказать, что нравственность человека тесно связана с его догматическим сознанием. Без веры невозможна устойчивая нравственность. Повреждение догматического сознания часто приводит к повреждению в области нравственной жизни. Верно и обратное, порочность нравственной жизни ведет к омрачению и искажению догматического умозрения5. Так, неверие, нежелание языческого мира почтить и прославить Бога явились причиной того, что люди предались постыдным страстям (Рим.

Специальная рефлексия над эстетическим началась в эпоху Возрождения, когда на первое место был выдвинут человек. Авторитет эстетической терминологии резко возрос, и она вернулась в состав философского знания [2]. Факт обособления эстетики как самостоятельной формы духовной деятельности закономерно привел и к обособлению Красоты, которая раньше внутренне пронизывала, а тем самым и синтетически объединяла Истину и Добро, а теперь вступила в качестве равноправного персонажа в развивающуюся историческую драму, в борьбу за лидирующее положение. Красота была объявлена "совершенством чувственного познания", а местом пребывания Красоты стал мыслиться уже не мир сам по себе (как это было в античности), а искусство как результат творческой деятельности человека. Искусству не только дозволено, но и предписано рассмотрение природы сквозь призму эстетических чувств человека, сквозь призму нравственности. Красота, в которой чувственная привлекательность пронизана нравственной благостью, действует как чудо. 2 В XVIII в. немецкий философ А

1. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения

2. Механизмы нравственного самовоспитания

3. МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В НОРМАХ РОССИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА

4. Рыцарство как эстетический и нравственный идеал средних веков

5. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)

6. П.А. Кропоткин "Справедливость и нравственность" (с биографией и библиографией произведений)
7. Тема войны и нравственности в произведениях современных писателей
8. Деятельность классного руководителя по формированию нравственного поведения младших школьников

9. Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера

10. Классный руководитель как организатор нравственного развития учащихся

11. Западная философия 20 века и нравственность в Библии

12. Социальная и нравственная ответственность ученого

13. Нравственная философия И.Канта

14. Нравственная концепция Л. Шестова

15. Кант И. Основы метафизики нравственности

16. Реклама в СМИ. Нравственные проблемы российской рекламы

Трикотажная пеленка кокон "Bambola" (цвет: голубой).
Состав: интерлок, хлопок 100%. Возраст: 0-3 месяца.
381 руб
Раздел: Пелёнки
Аэрозоль от насекомых супер универсальный "Чистый Дом" (двойное распыление), 600 мл.
Эффективное и экономичное средство мгновенного действия для уничтожения всех видов летающих и ползающих насекомых: мухи, комары, мошки,
396 руб
Раздел: От тараканов и прочих насекомых
Сумка-мини для раскрашивания "Модница" (контур-серебро).
В комплекте: сумка с контурным рисунком (с одной стороны сумки), 6 маркеров, украшения для декорирования. Размер сумки: 20х13 см.
539 руб
Раздел: Косметички, кошельки

17. Динамика нравственности как основа прогноза

18. Whether ‘tis nobler in the mind... Пастернак и нравственная дилемма послереволюционной интеллигенции

19. Нравственный выбор в лирике Н. А. Некрасова

20. Проблема нравственного выбора в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

21. Нравственные проблемы свободных людей в ранних рассказах М. Горького

22. "Нравственность — есть правда"
23. Чем близки мне нравственные идеалы "новых людей" (по роману Чернышевского "Что делать?")
24. Общественно-политические, нравственный и философские проблемы в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"

25. "Герой нашего времени" - нравственно-психологический роман

26. Нравственное и эстетическое воспитание средствами художественной литературы

27. Нравственная сила добра (по произведениям В. Шукшина, А. Алексина, Г.Щербаковой)

28. Нравственные проблемы в произведениях современных писателей

29. Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени"

30. Проблема нравственного выбора

31. Нравственная проблематика рассказов Шукшина

32. Нравственное и духовное воспитание современной молодежи

Копилка "Банкомат", синяя.
Забавная электронная игрушка - копилка выполнена в виде банкомата. Распознаёт номинал Российских монет. Широкий набор функций. Размеры
1919 руб
Раздел: Копилки
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, фиолетовая.
Тетрадь общая на резинке. Формат: В5. Количество листов: 120 в клетку. Бумага: офсет. Цвет обложки: фиолетовый.
442 руб
Раздел: Прочие
Мебель для кукол "Гостиная Конфетти".
Комплектация: 2 кресла, 1 диван, 1 торшер, 1 стол. Материал: пластик. Подходит для кукол 30 см. Цвет мебели может отличаться от
662 руб
Раздел: Гостинные

33. Нравственный выбор героев в Великой Отечественной войне

34. Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких

35. Проблемы нравственности в зарубежной литературе

36. Проблемы нравственности в современной литературе

37. Куприн А. И. - «Чистый свет высокой нравственной идеи» в русской литературе

38. Война и мир. Нравственные и философские искания Л.Н. Толстого
39. Нравственная сила добра (по произведениям В. Шукшина, А. Алексина, Г. Щербаковой)
40. Наука и нравственность в современном мире

41. Обоснование и формулировка морально-нравственного идеала в истории культуры

42. Духовно-нравственное и физическое здоровье: параметры взаимозависимости

43. Духовно-нравственное образование и воспитание в школе

44. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников

45. О новых подходах к преподаванию духовно-нравственных дисциплин

46. Нравственное воспитание в семье

47. Проблема нравственного воспитания в русской педагогический мысли XIX в.

48. Нравственные основы деятельности различных милицейских служб

Набор "Кухня Laura" с варочной панелью, со звуковыми эффектами (в пакете).
Набор состоит из одного модуля. Этот игровой комплекс идеально подходит для сюжетно-ролевых игр девочек старше 3-х лет. В наборе есть все
1854 руб
Раздел: Кухни
Подушка "Нордтекс. Лондон", 40х40 см.
Декоративные подушки являются непременным элементом современного интерьера. Они могут послужить прекрасным украшением не только спальни,
454 руб
Раздел: Подушки
Настольная игра "Викторина первоклассника".
В игре вы найдёте 600 вопросов из разных областей знаний: математики, языкознания, культуры и искусства, биологии, естествознания и
342 руб
Раздел: Викторины

49. Преступления против общественной нравственности: статья 2421 УК РФ

50. Психологические аспекты нравственного воспитания и самосознания подростка

51. О педагогических условиях духовно-нравственного становления человека в системе образования

52. Развитие теории и методики воспитания у детей нравственных качеств и взаимоотношений в Российской дошкольной педагогике

53. Влияние традиций народной педагогики на развитие нравственной культуры личности младшего школьника

54. Права человека и нравственная ответственность
55. Современное общество и нравственность
56. Традиционные религии –основа формирования нравственности в российском обществе

57. Духовно-нравственное становление человека в Ветхозаветной и Новозаветной Церкви

58. Мусульманская мораль. Нравственные принципы ислама

59. О возможности использования народной игры "русская лапта" как средства физического и нравственного оздоровления

60. Онтология православной нравственности

61. Нравственно-философские основы свободного общества

62. Нравственные проблемы социализма (общины)

63. Этические воззрения В.С. Соловьева (по работе “Оправдание добра. Нравственная философия”)

64. Нравственно-философские основы буддизма

Средство для мытья посуды Finish "All in 1 Max", в посудомоечных машинах таблетки, 65 штук.
Таблетки идеальны для использования на коротких циклах - таблетки быстро растворяются. Таблетки не нужно разворачивать! Специальные
880 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Шкатулка для ювелирных украшений, 13x13x6 см, арт. 84412.
Шкатулка сохранит ваши ювелирные изделия в первозданном виде. С ней вы сможете внести в интерьер частичку элегантности. Регулярно удалять
832 руб
Раздел: Шкатулки для украшений
Комплект постельного белья 1,5-спальный "Самойловский текстиль. Настроение", с наволочками 50х70.
Постельное белье "Самойловский текстиль" – отличный подарок себе и близким. Качественное, удобное и красивое постельное белье
1249 руб
Раздел: Бязь

65. Преступление против общественной нравственности

66. Диалоги нравственности. Методическая разработка урока внеклассного чтения по роману Б. Васильева «Вам привет от бабы Леры»

67. Нравственный выбор героев в повести В.Быкова "Сотников"

68. Гражданско-нравственное становление школьника как стратегическая задача школы

69. Сопряжение понятий «нравственность» и «духовность» в рамках православной традиции

70. О проблеме духовно-нравственного воспитания личности в школе
71. Возрастные особенности развития детей и восприятия материала духовно-нравственного содержания
72. Язык семьи – орудие нравственного совершенствования и духовного спасения

73. Философия нравственности и безнравственности шраманского периода

74. Нравственная философия: становление этики как самостоятельной науки

75. Мораль и нравственность

76. Естественно-научное обоснование нравственности

77. Преступления против здоровья населения и общественной нравственности

78. Уголовно-правовая характеристика преступлений против общественной нравственности

79. Нравственные аспекты журналистского видения мира в работах А. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву" и А.С. Пушкина "Путешествие из Москвы в Петербург"

80. Нравственные ценности ислама: наука и искусство

Шнуровка-бусы "Русалочки".
Обучающая игра для детей от 3 лет, которая развивает логическое мышление, внимание, память. В наборе: 11 фигурок, шнуровка с безопасными
345 руб
Раздел: Деревянные шнуровки
Фоторамка на 7 фотографий С34-010 "Alparaisa", 55,5x29 см (бронзовый).
Размеры рамки: 55,5x29x1 cм. Размеры фото: - 10х15 см, 3 штуки, - 10х10 см, 3 штуки, - 13х18 см, 1 штука. Фоторамка-коллаж для 7-ми
614 руб
Раздел: Мультирамки
Настольная игра "Доббль".
Игра для желающих повеселиться и проверить своё зрительное восприятие, внимательность и реакцию. Оригинальная круглая баночка содержит 55
1093 руб
Раздел: Внимание, память, логика

81. Функции культуры. Мораль и нравственность в культуре

82. Нравственная сторона в романе Майн Рида "Белый вождь"

83. Проблема экологии и нравственные проблемы повествования в рассказах В. Астафьева "Царь-рыба"

84. Нравственный портрет современного менеджера

85. Формирование социокультурных ориентаций и нравственных ценностей государственных служащих

86. Воспитание нравственности в современной школе
87. Воспитание привычек нравственного поведения у детей в средней группе
88. Игра как средство нравственного развития дошкольника

89. Методы осмысления детьми своего социального опыта, мотивации деятельности и поведения как пути нравственного воспитания школьников

90. Нравственно-профессиональное воспитание сотрудников ОВД

91. Нравственное воспитание в контексте социализации

92. Нравственное воспитание детей через ролевую игру

93. Нравственное воспитание и формирование культуры поведения детей старшего дошкольного возраста

94. Нравственное воспитание педагогически запущенных подростков

95. Нравственные ориентиры современных школьников: пути и проблемы их формирования и коррекции

96. Проблемы нравственного воспитания в современной школе

Сушилка для белья на ванну "Ника СБ4".
Размеры (в сложенном виде): 717х92х615 мм. Размеры (в разложенном виде): 17х1116 мм. Длина сушильного полотна: 10 м. Сушилка для белья
563 руб
Раздел: Сушилки напольные
Набор салатниц "Loraine", 10 предметов.
Форма: круглая. Материал: стекло, пластик. Цвет салатниц: прозрачный, рисунок. Диаметр: 17 см, 14 см, 12,5 см, 10,5 см, 9 см. Объем: 1,1
318 руб
Раздел: Наборы
Игра "Лопни шар" (арт. DE 0155).
У Вас есть "семейная» игра", в которую по вечерам с удовольствием играют и дети, и взрослые? Если нет, то настольная игра
550 руб
Раздел: Игры на ловкость

97. Творческая деятельность школьников как условие формирования нравственно-эстетического отношения к природе

98. Формирование нравственной культуры старшеклассников

99. Формирование нравственной культуры школьников


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.