Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Рефлексия в структуре сознания личности

Брелок LED "Лампочка" классическая.
Брелок работает в двух автоматических режимах и горит в разных цветовых гаммах. Материал: металл, акрил. Для работы нужны 3 батарейки
131 руб
Раздел: Металлические брелоки
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки

Рефлексия в структуре сознания личности В.М.Розин Познай себя! – Просил бы разъяснений. Извольте: надо быть и вместе с тем не быть!. Как познать самого себя? Только не путем наблюдений над собой, а отдаваясь делу. Человек никогда не сможет смотреть на себя как на объект познания. Гёте Известно, что понятие рефлексии появилось только в Новое время. "Называя первый источник (опыта) ощущением, – пишет Локк, – я зову второй "рефлексией", потому, что он доставляет только такие идеи, которые приобретаются душою при помощи рефлексии о своих собственных внутренних деятельностях" . Но можно предположить, что уже в древнем мире человек научился наблюдать за своей деятельностью, за собой. Хотя в античной философии появляется представление, внешне сходное с понятием рефлексии, все же в мышлении специального понятия рефлексии нет. В "Метафизике" Аристотель пишет: "При этом разум, в силу причастности своей предмету мысли, мыслит самого себя: он становится мыслимым, соприкасаясь и мысля, так что одно и то же есть разум и то, что мыслится им" (курсив наш. – В. Р.) . Интересно, что и у Локка, и у Аристотеля агентом и объектом рефлексии являются разум и деятельность (но понимаемые различно). Если Локк имеет в виду разум и деятельность человека как способности души, то Аристотель говорит о разуме как божестве и едином (самом первом) "начале". "Поэтому должно быть началом существо, которое – в деятельности. И жизнь без сомнения присуща ему, ибо деятельность разума есть жизнь, а он есть именно деятельность. Ибо разум имеет способность принимать в себя предмет своей мысли и сущности, а действует он, обладая, так что то, что в нем, как кажется, есть божественного, это скорее обладание, нежели способность к нему, и умозрение есть то, что приятнее всего и всегда лучше. Если поэтому так хорошо, как нам иногда, богу – всегда, то это изумительно; если же лучше, то еще изумительнее" . Парадокс понятия рефлексии Рефлексия задается таким образом, что получается антиномия – новое, рефлексивно выделяемое содержание извлекается из старого содержания (новое содержится в старом). С этой проблемой столкнулся уже Аристотель. "Ведь существо мысли и предмет мысли, – пишет он, – не одно и то же. Дело, однако, в том, что в некоторых случаях есть предмет знания. Поскольку предмет мысли и разум не являются отличными друг от друга. мы будем иметь здесь тождество и мысль будет составлять одно с предметом мысли" (курсив наш. – В. Р.) . С этой антиномией тесно связана и идея о том, что рефлексия принадлежит тому же целому, которое она рефлектирует (разуму, душе). С одной стороны, рефлексия есть деятельный механизм изменения, с другой – принадлежит самому изменяемому объекту. Возникает вопрос: как это возможно? Классики немецкой философии – Гегель, Фихте, Шеллинг – разрешали этот парадокс диалектически. Они определяли рефлексию в действительности саморазвития (деятельности самопознания) как основной механизм движения, образование нового из старого, раскрытие старого в новое. Вводилось представление о замкнутом универсуме (духа, сознания, интеллигенции), в котором посредством рефлексии выявляются все новые и новые состояния (формы, понятия, организованности), образующие развитие содержаний этого универсума.

Таким образом, рефлексия оказалась, с одной стороны, совпадающей с деятельностью самосознания, с другой – основным источником (механизмом) развития ее структур (знаний, понятий). Замыкание рефлексивным построением классического этапа греческой философии Рефлексивные рассуждения понадобились Аристотелю для самообоснования философского мышления, так сказать, замыкания его. Дело в том, что "программа" Аристотеля имела одно слабое звено, ставившее под удар критики весь органон философии. По Аристотелю, каждая наука (род бытия) исходит из присущих ей "начал" (недоказуемых положений, характеризующих, задающих данный род бытия), причем существует иерархия начал: более частные (опытные) опираются на более общие (теоретические), а венчает всю иерархию первая философия (наука о божестве) . Хотя начала в каждой науке и не доказываются, за ее пределами они обосновываются в первой философии. "Кто – пишет Аристотель, – отдает предпочтение знанию ради знания, больше всего отдаст предпочтения науке более совершенной, а это наука о максимально познаваемом предмете. Обладают же такой познаваемостью первые элементы и причины, ибо с помощью их и на их основе познается все остальное, а не они через то, что лежит под ними" (курсив наш. В. Р.) . Ну а начала (элементы, причины) самой первой философии, на что они опираются, с помощью чего познаются сами? Трудный вопрос для программы Аристотеля: сказать, что первые начала заданы самими философами, – нельзя, ведь философия апеллирует к бытию и истине (как соответствию бытию), а не к деятельности людей; сказать, что есть еще какие-то более общие начала, нельзя, получится бесконечный ряд начал. Выход один самообосновать первые начала, придать им форму бытия, не нуждающегося в обосновании и одновременно обосновывающего все другие начала наук. Что же это за род бытия? Аристотель отвечает так: это божество (благо), это разум, это созерцание божественным разумом самого себя . Как божество такое начало связано со всеми другими началами, как разум является источником их познания, как созерцание самого себя обосновывает все остальные начала (тем, что приводит их к первым началам). Введя подобное начало, Аристотель не только замыкает первую философию и с нею весь органон философии, но и, пожалуй, впервые демонстрирует, как искусственные философские построения интерпретируются в естественной модальности. "Поэтому ясно, что есть три рода теоретических наук – физика, математика, наука о божестве. При этом область теоретических наук выше всех других, а из этих наук – та, которая указана под конец: в ряду сущего она имеет наиболее ценный объект, а выше и ниже каждая наука ставится в зависимость от того предмета, который ею познается" . "Так вот от такого начала зависит мир небес и природа. И жизнь без сомнения присуща ему, ибо деятельность разума есть жизнь (вечная). Мы утверждаем, что бог есть живое существо, вечное, наилучшее. Разум мыслит самого себя, раз мы в нем имеем наилучшее, и мысль (его) есть мышление о мышлении" . Рефлексивный ход понадобился Аристотелю, когда он построил замкнутый универсум (единое, божественный разум), но вынужден был объяснить, как в нем могли иметь место все другие начала (многое, изменение).

Решение состояло в том, что Аристотель, меняя модальность мышления с искусственного залога на естественный (рассматривая разум то как познание, то как бытие), трактует содержание замкнутого универсума в виде иерархической последовательности связанных между собой начал. Метаморфозы представления о разуме в средние века и эпоху Возрождения С точки зрения Аристотеля, рефлектирует не отдельный человек, а божественный разум и с ним все бытие в форме первой философии. Отдельный человек может только наблюдать за собой, но не рефлектировать (он не универсум). Как же рефлексия стала способностью отдельного человека? Для этого потребовалось существенно переосмыслить роль разума, передать его от божества человеку. Именно такой процесс происходил на протяжении всех средних веков и Возрождения. В средние века установился следующий ценностный ряд форм бытия: бог – ангелы (святые) – человек. Созданный "по образу и подобию" бога, человек мыслится теперь как обладающий разумом и свободой воли, с одной стороны, и природными (естественными) страстями – с другой. При этом разум – "от бога" (обладает божественной природой), а телесные страсти как материал ("и создал господь бог человека из праха земного") имеют чисто человеческое (иногда и дьявольское) происхождение. Для нашей темы особенно важен такой персонаж, как ангел-хранитель. Вспомним М. Ю. Лермонтова: По небу полуночи ангел летел И тихую песню он пел. Он душу младую в объятиях нес Для мира печали и слез. И звук его песни в душе молодой Остался без слов, но живой. Этот ряд характерен во многом и для Возрождения. Видный итальянский гуманист Марсилио Фичино пишет: "Божественная сила, все превосходящая, породив ангелов и души, тотчас милосердно вливает в них, как в своих сыновей, сияние свое. красота есть некая прелесть, живая и духовная, влитая сияющим лучом бога сначала в ангела, затем в души людей, в формы тел и звуки, которая посредством разума, зрения и слуха движет и услаждает наши души, услаждая, влечет и, увлекая, воспламеняет горящей любовью" . Ангелы-хранители (подобно личным святым) выполняли крайне любопытные функции: с одной стороны, они были проводниками воли бога, передавая человеческому разуму божественные предначертания, его дух; с другой – видя страсти человека, помогали ему не уклоняться от пути, указанного богом. По сути ангел-хранитель – это средневековая фигура рефлексии: действительно, он может осознавать все поступки человека (видит его насквозь), причем это не просто бездумное отражение деятельности человека (как в зеркале), а божественное (разумное) видение, работающее на развитие человека как духовного существа. Правда, вторая составляющая рефлексии (разумная) пока только частично принадлежит человеку, в основном же – ангелу и богу. Новоевропейская личность и понятие рефлексии Только в Новое время разум (и рассудок) философы начинают целиком относить к человеку и трактуют как способности его души. В сфере души оказываются обе составляющие: и природные страсти (стремления, желания), и способности разума (сознания), обращенные как на страсти, так и на самих себя.

Объективное бытие и Я-бытие  4. О метафизике  5. Иерархия типов реальности  6. Бытие как проблема  7. Материя  8. Движение  9. Пространство и время  10. Основные категории философии Глава 10. Человек и его бытие в мире  1. Общее понятие о человеке 2.О многомерности человека  3. Человек и человечество  4. Личность и Я  5. Идея личностной уникальности Глава 11. Душа, сознание и разум  1. Общее представление о душе  2. Душа и тело  3. Душа и проблема единства духовно-идеального и материального  4. Что такое сознание  5. Сознание, самосознание и рефлексия  6. Сознание и сфера бессознательного  7. О психике животных  8. О рассудке и разуме, уме и мудрости  9. Сознание, язык, общение Глава 12. Теория познания  1. Сущность и смысл познания  2. Проблема познаваемости мира и философский скептицизм  3. Виды познания  4. Соотношение знания и веры  5. Субъект и объект познания  6. Познание, практика, опыт  7. Идеальные побудительные силы познания  8. Что есть истина  9. Чувственное, эмпирическое и теоретическое познание  10

1. Самосознание и собственное "Я" в структуре сознания

2. Сознание, самосознание и самопознание

3. Психодинамическая теория и структура личности по З. Фрейду

4. Социальная сущность личности и ее структура

5. Теория организационных структур

6. Теория социальной структуры общества
7. Бальзак: структура и основные идеи "Человеческой комедии"
8. Архитектура микропроцессора - структура и общая характеристика

9. Личность и сознание. Личность как субъект жизни (по С.Л. Рубинштейну, К.А. Абульхановой-Славской)

10. Слухи в структуре общественного сознания

11. Деятельность и сознание личности

12. Сознание и самосознание

13. Холистическая теория сознания Д.Деннета

14. Определение термина "состояние" в структуре динамического пространства сознания-тела

15. Нарушения сознания личности

16. Структура и динамика личности в теории классического психоанализа

Чехол с поролоном для гладильной доски, бязь, 129x51 см.
Чехол для гладильной доски Ника Ч1 выполнен из высококачественной хлопчатобумажной ткани (бязь)с поролоновой прокладкой. Он имеет
313 руб
Раздел: Чехлы для гладильной доски
Дождевик Bambola для колясок, маленький.
Тент защитный (дождевик) с окном на липучке, на детскую коляску - "трость". Состав: пленка ПВХ. Размер: 70х65х35 см.
354 руб
Раздел: Дождевики, чехлы для колясок
Стержень для шариковых ручек "Quink Flow", синий, толщина линии M.
Стержень для шариковых ручек. Цвет чернил: синий. Толщина линии письма: M.
343 руб
Раздел: Стержни для ручек

17. Структура сознания, её особенности и функции. Характеристика сознательного и бессознательного

18. Теория государства и права. Правовой статус личности

19. Формирование эстетической ценности массового сознания в сфере архитектуры

20. Трагедия творческого сознания в романе Владимира Набокова "Защита Лужина"

21. Кибернетика и сознание. Проблемы искусственного интеллекта

22. Формирование экологического сознания в процессе изучения ест.-научн. дисциплин в курсе неполной средней школы
23. О воспитании сознания
24. Анархическое сознание и поведение

25. Медитация как метод изменения сознания

26. Сознание: происхождение и сущность

27. Характер в структуре личности

28. Бихевиоризм. Теория личности Берреса Фредерика Скиннера

29. Альберт Бандура: социально-когнитивная теория личности

30. Анархическое сознание и поведение

31. Воздействие рекламы на телевидении на сознание потребителей

32. Особенности образа отца в сознании юноши

Многоразовые развивающие карточки. Рисование.
Ваш малыш хочет рисовать, но пока не умеет этого делать? Помогите ребенку научиться рисовать при помощи уникальных многоразовых карточек!
344 руб
Раздел: Прочие
Сумка-транспортный чехол Baby care "TravelBag" для коляскок "Трость", чёрный.
Размер: 380х180х1100 мм. Цвет: черный.
634 руб
Раздел: Дождевики, чехлы для колясок
Перчатки Paclan, виниловые, 100 штук, размер M.
Материал: поливинилхлорид. Без внутреннего напыления. Для одноразового применения. Размер M (средний). Комплект: 50 пар (100 шт).
360 руб
Раздел: Перчатки

33. Становление и развитие самосознания личности

34. Структура личности и поведенческие типы

35. Теория функций. Функционика. Модель личности по Аугустинавичуте

36. Понимание материала и сознания

37. Мераб Мамардашвили: Проблемы сознания и философское призвание

38. Роль бессознательного в понятии сознания
39. Сознание и искусственный интеллект
40. Сущность сознания. Условия и предпосылки его возникновения

41. Структура организации, влияние на нее законов теории организации

42. Мифотворческий бум как проекция конфликта сознания

43. Особенности русского общественного сознания в старообрядческих сочинениях XVII в.

44. Толерантность общественного сознания: кросскультурный анализ российских и американских ценностей

45. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI - XIII веков

46. Эволюция художественного сознания

47. Языческая Культура Восточных Славян (особенности архаического сознания)

48. Искусство как предмет исторического сознания

Светильник "Плазма №4".
Размер светильника: 19х11х11 см. Диаметр лампы - 9 см. Плазменный светильник в виде шара на подставке, при включении создаёт внутри
1078 руб
Раздел: Необычные светильники
Доска Mikado для обработки рыбы, складная с рыбочисткой.
Пластиковая складывающаяся доска для чистки и филировки рыбы, в комплекте, скребок для снятия рыбной чешуи. Размеры: 48x15/25 см.
827 руб
Раздел: Пластиковые
Чехол-органайзер для спинки авто "Happy Baby".
Чехол-органайзер – аксессуар, просто незаменимый во время поездок на автомобиле, благодаря множеству вместительных карманов. Помимо
699 руб
Раздел: Прочее

49. Гроза - Кризис патриархального мира и патриархального сознания

50. Отражение массового сознания в поэзии А.Н. Башлачёва

51. "Странное" в языковом сознании А. С. Пушкина

52. Обмороки и потеря сознания. Что делать?

53. О сознании, как "возникающем свойстве"

54. Предварительное сознание
55. Что сознание понимает в знании?
56. Проблемы общественного сознания

57. Диссиденты эволюции. Онейроидные состояния сознания

58. Взаимоотношения между процессами высшей нервной деятельности, обеспечивающими возникновение сознания и подсознания

59. Диспозиционная теория личности (Г.У.Оллпорт)

60. Марксистские теории личности

61. Некоторые теории и концепции личности

62. Конституциональные теории личности

63. Принципы теории психоанализа личности

64. Теория самоактуализации личности по Маслоу

Чернила "Bottle Quink", синие, 57 мл.
Цвет – синий. Объем – 57 мл. Материал флакона – стекло.
449 руб
Раздел: Чернила, тушь, штемпель
Кружка-хамелеон "Любовь".
Каждый человек знает, как приятно говорить о своих чувствах любимым. Кружка-хамелеон "Любовь" поможет Вам чаще признаваться в
314 руб
Раздел: Кружки
Набор посуды керамической "Миньоны" (3 предмета), желтый.
Набор детской керамической посуды с изображением героев любимых диснеевских мультфильмов в подарочной упаковке. Состав набора: • тарелка:
547 руб
Раздел: Наборы для кормления

65. Интернет и идентификационные структуры личности

66. Анализ проблемы сознания в психологии

67. Сознание

68. Нарушения сознания

69. Возникновение и общественная природа сознания

70. Психология сознания Вундта
71. Сознание
72. Теория личности

73. Нарушения сознания

74. Сознание

75. Теория личности (К.Роджерс)

76. Сознание человека

77. Самосознание. Я-концепция: структура, функции, развитие

78. Развитие сознания. Присвоение общественно-исторического опыта в онтогенезе

79. Сознание как предмет психологии

80. Измененные состояния сознания

Мотоцикл-каталка Pilsan "Mini Moto" (цвет: красный, с музыкой).
Каталка от компании Pilsan, выполненная в виде красного мотоцикла, может понравиться энергичным и активным детям в возрасте от трех лет.
2183 руб
Раздел: Каталки
Карандаши цветные BIC "Evolution", 18 цветов.
Цветные карандаши произведены без использования дерева. Ударопрочный стержень - не расщепляется при механическом воздействии. Безопасные -
388 руб
Раздел: 13-24 цвета
Фигурка (копилка) декоративная "Зайчонок/Непоседы" 9x11x22,5 см.
Фигурка декоративная, настольная. Изготовлена из полимерных материалов. Размер: 9x11x22,5 см.
460 руб
Раздел: Копилки

81. Идеальные представления, существующие в общественном сознании, и их использование в предстоящих предвыборных кампаниях

82. Самосознание личности и ее жизненный путь

83. Контроль сознания и феномен культа

84. Религиозное сознание и средства массовой информации

85. Миф о мифологическом сознании

86. Информационная специфика деятельности или что мы называем сознанием?
87. Русский выбор, или основополагающие идеалы русского национального сознания
88. "Запад" в российском общественном сознании

89. Политическое сознание современного российского общества

90. Эволюция типов сознания

91. Адаптация восточноазиатской психотелесной теории личности к отечественной системе спортивных единоборств

92. Бихевиористская редукция сознания

93. Объекты Бытия, физические вещи и сознание

94. Подход к изучению сознания как физической реальности

95. Мораль как форма общественного сознания

96. Конфликт "сознания"и"жизни"

Поильник Lubby "Mini Twist" с трубочкой, 250 мл.
Мягкая силиконовая трубочка поильника "Mini Twist" не поранит нежные десна малыша. Оптимальная длина трубочки позволяет выпить
372 руб
Раздел: Поильники, непроливайки
Багетная рама "Sandra" (серебряный), 40х50 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
791 руб
Раздел: Размер 40x50
Стол детский Little Angel "Я расту" (цвет: салатовый).
Размер стола: 56х56х50 см. Материал: пластик. Цвет: салатовый.
1476 руб
Раздел: Столики

97. Учение Дюркгейма о коллективном сознании

98. Сознание в философии

99. Образование, культура, сознание

100. Общественное сознание


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.