Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Философия Философия

Мировоззренчесское значение мифа о вечном возвращении (Статья)

Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм).
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
148 руб
Раздел: Гермоупаковка
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки

смотреть на рефераты похожие на "Мировоззренчесское значение мифа о вечном возвращении (Статья) " ВВЕДЕНИЕ Приход наш и уход загадочны, - их цели Все мудрецы земли осмыслить не сумели. Где круга этого начало, где конец, Откуда мы пришли, куда уйдем отселе. Омар Хайям С древнейших времен человек устремлялся к «первым началам» и к «конечным причинам», страстно желал познать тайны начала (рождения, возникновения) и конца (умирания, исчезновения). Причем, очевидно, здесь имеет место не только (и не столько) теоретический интерес. Это вопросы глубоко экзистенциальные (поэтому характеристика «начала и конца» как понятий, конечно, весьма односторонняя). Едва только человек начинает осознавать себя, он сталкивается с фактом смерти, собственной конечности. Этот факт не может оставить человека разумного в покое. Подобно Сфинксу он стоит перед каждым человеком и любой культурой и требует ответа на его загадку. «Человек, - писал Б.Паскаль, - несомненно сотворен для того, чтобы думать, в этом и главное его достоинство, и главное дело жизни, а главный долг в том, чтобы думать благообразно. И начать ему следует с размышлений о себе самом, о своем создателе и о своем конце». Мифы и мифологическое мировоззрение «Если во всех европейских языках слово «миф» означает выдумку, то это только потому, что так решили греки XXV веков назад». Обиженный за миф, Элиаде, конечно, упрощает античное к нему отношение. Как указывает С. С. Аверинцев, греческое my hos было многозначным понятием, и далеко не все его смыслы относились к художественным и вообще конкретным текстам. Главный «гонитель» мифа Платон видел в нем не только «живое, наивное, тождественное себе», но и «.иное себе. иносказание или символ». Советские и зарубежные исследователи Платона С. С. Аверинцев, А. Ф. Лосев, А. А. Тахо- Годи, Г. Керк, Т. Ллойд и др. показали, что в семантическом контексте греческого философа «миф» может означать чудесный рассказ о богах, о героях, о давних временах, но может значить и «слово» – священное слово, мнение, вообще речь. И есть, наконец, совершенно неожиданный смысл, на который указывает А. Тахо-Годи: «Платон вместе с тем именует мифом чисто философские теории, например движение, как первоначало является для него мифом, не поэтической, но философской выдумкой». Наконец, миф как сфера мечтаемого устремлен в будущее: созвучные ему индоевропейские корни означают «заботиться», «иметь в виду», «страстно желать». Миф сообщает жизни смысл и зовет к деятельности. «Миф делает это не через логику или образец, – поясняет эту позицию исследователь его школы О’Флайерти, – а через активизацию наших эмоций». Элиаде дает определение мифа как «священной истории». Миф, по его утверждению, рассказывает о событиях, которые имели место в изначальные времена и связаны с творением мира в целом или отдельной его части. В акте творения непременно участвуют сверхъестественные существа, таким образом миф – единственная подлинная реальность, во всяком случае для первобытного человека. Кроме того, миф служит прототипом, образцом для всех человеческих обрядов и всех существенных видов профанной, обыденной деятельности.

На всем протяжении истории человечества Элиаде прослеживает социальную функцию мифа и показывает, что мифологическое мышление преобладало в философских концепциях античности, в народном христианстве в средние века, в идеологии любых милленаристских движений и возрождается вновь в философии и искусстве ХХ века. Особое место в мифологической концепции Элиаде отводится понятию времени (и, соответственно, истории). Есть сакральное мифологическое время, в котором творилась космогония, в котором действуют боги и осуществляются мифы. И существует профанное время, соотнесенное с этим сакральным, но более «слабое», чем последнее. Рассказ мифа – это прорыв «священного», равнозначный иерофании (богоявлению). Профанное время исторично. Оно линейно, необратимо и доступно индивидуальной памяти, тогда как мифологическое время сохраняется лишь в коллективной памяти или, точнее, в коллективном бессознательном. Дело в том, что в этой книге сформулировано и развито самое оригинальное и очень дорогое автору положение о цикличности мифологического и линейности профанного времени. Книга «Миф о вечном возвращении» целиком посвящена проблеме восприятия времени первобытными и так называемыми историческими людьми. Первобытные (мифологические) общества противопоставляются цивилизованным (историческим), как «холодные» и «горячие». Первые воспроизводят одни и те же архаические структуры, а вторые – более подвижны, изменчивы, подвержены прогрессу. Трудно согласиться с точкой зрения автора, рассматривающего осознание истории и прогресса как слабость, а не силу современного человека. Он настойчиво подчеркивает ограниченность того, кто выступает творцом в истории, по сравнению с древним, воспринимающим себя как творца в космогонии, хотя последнее могло быть только иллюзорным, тогда как первое достаточно часто бывает действительным и целенаправленным. Признавая, что религия дает лишь иллюзию спасения от трагедии невосстановимого времени, Элиаде тем не менее обращает своего читателя не в будущее, к еще не познанным возможностям человеческого духа, а в прошлое, в условный рай архетипов и повторений. Со всей определенностью можно сказать, что западная философия, если вообще допустимо такое словоупотребление, может оказаться провинциальной, если ограничится изучением лишь собственной традиции и, например, обойдет вниманием проблемы и открытия восточной мысли и, кроме того, если она будет признавать только «положения» человека исторических цивилизаций и при этом недооценивать опыт «примитивного» человека, принадлежащего архаическим обществам. Философская антропология также могла бы кое-что почерпнуть из выяснения вопроса о том, как досократовский человек (другими словами, древний человек) оценивал свое место во вселенной. В «первобытном», или архаическом, сознании предметы внешнего мира – так же, впрочем, как и сами человеческие действия – не имеют самостоятельной, внутренне присущей им ценности. Камень будет священным, поскольку его форма свидетельствует о том, что он является частью определенного символа, или же потому, что он представляет собой иерофанию, обладает маной, знаменует некий мифический акт и т.

д. Объект представляется как бы вместилищем инородной силы, которая выделяет его из окружающей среды и сообщает ему смысл и ценность. Сила может пребывать в субстанции объекта или в его форме, она передается путем иерофании или ритуала. Этот тоже будет священным, поскольку само его существование есть иерофания: несжимаемый, неуязвимый, он – то, чем не является человек. Он не поддается времени, его реальность удваивается благодаря его вечности. Так один из обыкновеннейших камней превращается в «драгоценный», то есть наделяется магической или религиозной силой на основании одной лишь его символической формы или происхождения: «громовой камень», поскольку его считают упавшим с неба; жемчужина поскольку вышла из глубин океана. Камень становится священным, потому что в нем обитают души предков (Индия, Индонезия), или потому что он был когда-то местом богоявления (как «ефиль» (be hel), послуживший постелью Иакову), или потому что был освящен жертвоприношением или клятвой. Перейдем теперь к человеческим действиям (не к тем, конечно, которые являются чисто автоматическими); их значение, их ценность связаны не с их прямой физической давностью, а с присущим им качеством «быть воспроизведением прадействия», повторением мифического образца. Питание – не простое физиологическое действие, оно возобновляет причастие. Брак и коллективная оргия имеют свои мифические прототипы, их повторяют, потому что они были освящены от основания (во время оно, аb origi e) богами, предками или героями. В проявлениях своего сознательного поведения «первобытный», архаический человек не знает действия, которое не было бы произведено и пережито ранее кем-то другим, и притом не человеком. То, что он делает, уже делалось. Его жизнь – непрерывное повторение действий, открытых другими. Таким образом, окружающий нас мир, в котором ощущается присутствие и труд человека – горы, на которые он взбирается, области, заселенные и возделанные им, судоходные реки, города, святилища, – имеет внеземные архетипы, понимаемые либо как «план», как «форма», либо как обыкновенный «двойник», но существующий на более высоком, космическом уровне. Не все в «окружающем нас мире» обладает такого рода прототипами. Например, пустынные области, населенные чудовищами, невозделанные земли, неведомые моря, куда не осмеливается заплывать ни один мореплаватель, и т. д. не имеют своего собственного прототипа, как имеют его город Вавилон или египетские номы. Они соответствуют мифической модели, но уже другого типа: все эти дикие, невозделанные области уподобляются хаосу, они относятся к еще не дифференцированному, бесформенному бытию, предшествующему сотворению. Именно поэтому, вступая во владение такой территорией, перед тем как начинать ее использовать, люди совершают обряды, символически повторяющие акт творения; невозделанную область следует прежде «космизировать», а потом уже заселить. Но вначале следует подчеркнуть, что окружающий нас мир, цивилизованный (окультуренный) человеком, обладает действительной ценностью лишь благодаря внеземному прототипу, который послужил ему моделью. Человек строит по архетипу.

Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997. С. 88113; ЛейтонPЛ.PГ. Круговой ход в структуре и стиле романа «Евгений Онегин» // Новые безделки. Сборник статей к 60-летию В.PЭ.PВацуро. М., 19951996. С. 385400. 49 ПушкинPА.PС. Полн. собр. соч.: В 10Pт. Л., 1949. Т. 5. В дальнейшем все ссылки на текст «Пира во время чумы» даются по пятому тому этого издания с указанием в скобках (арабской цифрой) страницы. 50 ЭлиадеPМ. Миф о вечном возвращении. СПб., 1998. С. 243. 51 Там же. С. 149. 52 Там же. С. 47. 53 ФрейденбергPО. Миф и театр: Лекции по курсу «Теория драмы». М., 1988. С. 9192. 54 См.: ЭлиадеPМ. Указ. соч. С. 1282. 55 ЛотманPЮ.PМ. Из размышлений над творческой эволюцией Пушкина (1830 год) // ЛотманPЮ.PМ. Пушкин. СПб., 1997. С. 316. 56 БахтинPМ.PМ. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 78. 57 См.: РабиновичPЕ. «Пир» Платона и «Пир во время чумы» Пушкина // Античность и современность. М., 1972. С. 457470. 58 ТопоровPВ.PН. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988. С. 5758. 59 Там же. С. 58. 60 ТургеневPИ.PС. Полн. собр. соч. и писем: В 30Pт. Сочинения. М., 1979. Т.P3. С.P168. 61 См., например: Россия начала ХVIIPв

1. Редакторский анализ статьи "Слово и его значение, или Как слова замещают вещи"

2. Мифы в астрономии

3. Теоретическое значение антропологии

4. Значение сна и сновидений. Предупреждение нарушений сна

5. Кораллы. Разнообразие и значение

6. Статья Н.Н. Баранского "Географическое разделение труда"
7. Химическая промышленность, ее отраслевой состав и значение в народном хозяйстве страны (РФ)
8. Значение газа и перспективы развития газовой отрасли в Казахстане

9. Статьи Закона о трудовой деятельности касательно Юридического лица

10. Исковая давность и ее гражданско-правовое значение

11. Значение разделов Польского государства 1772, 1793, 1794 годов

12. Судебная реформа в XIX веке и ее прогрессивное значение

13. Судебник 1550 года, его историческое значение

14. Мужество и героизм русских воинов в Бородинском сражении, значение победы для укрепления мощи Российского государства

15. Структура, содержание и значение общей части Налогового кодекса России

16. Почему я хочу стать чекистом

Ранец жесткокаркасный для начальной школы "Динозавр", 18 литров, 36x26x14 см.
Ранец жесткокаркасный для начальной школы, вместительное основное отделение и дополнительные карманы, светоотражающие полосы. Форма ранца:
1247 руб
Раздел: Без наполнения
Салатники "Хлеб", 2 штуки.
Салатники, 2 штуки. Диаметр: 13,5/16,5 см. Высота: 6/7 см. Объем: 350/650 мл. Материал: керамика.
362 руб
Раздел: Наборы
Вакуумные пакеты с вешалкой 3 штуки: 70х105 см (2 штуки), 70х145 см (1 штука).
Характеристики: - уменьшают объём мягких предметов в 3-4 раза; - надежно защищают вещи от моли, грязи и сырости; - очень износоустойчивы и
529 руб
Раздел: Вакуумные пакеты

17. Биржа: понятие и значение

18. Трудовой договор, его значение и особенности в современных экономических условиях

19. Значение института несостоятельности (банкротства)

20. Пословицы, поговорки английского языка. Их значение, употребление и русские эквиваленты

21. Принципы работы редактора над статьями в энциклопедическом издании (на примере детских энциклопедий издательства "Дорлинг Киндерсли")

22. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии
23. Мифы и религия древнего Египта
24. Миф и религия

25. Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение

26. Символы рыб, морских животных и обитателей воды: их значение (семиотика)

27. Статья Ю. Лотмана "Сватовство, брак, развод"

28. Миф и его аспекты

29. Падежи: второй родительный и предложный. Функции и значения

30. Значення творчості Т. Г. Шевченка (Значение творчества Тараса Григорьевича Шевченко)

31. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе

32. Вечное и "вещное" в произведении И.А.Бунина "Господин из Сан-Франциско"

Набор шариков, диаметр: 5 см, 100 штук.
Шарики для палаток и сухих бассейнов. Диаметр 5 см, в упаковке 100 штук.
445 руб
Раздел: Шары для бассейна
Качели подвесные детские.
Качели подходят ориентировочно детям от 1 года до 3-4 лет, в зависимости от веса ребенка. Размеры (длина, высота, ширина): 32 х 21 х 30
496 руб
Раздел: Качели, кресла-качалки, шезлонги
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет: синий).
Детский трехколесный велосипед с колясочной крышей на колесах ПВХ – настоящее спасение для мам с маленькими детьми. Главное место для
3600 руб
Раздел: Трехколесные

33. Трактовка образа Обломова в статье Н. А. Добролюбова "Что такое Обломовщина?"

34. Историзация мифа и социальные мотивы в повести Кристы Вольф «Кассандра»

35. Миф, фольклор и сказка в произведениях Э. Хемингуэя

36. 4 статьи о Лермонтове

37. Советско-финская война 1939-40г. Итоги и значения

38. Религия и мифы древней Месопотамии
39. Значение православного воспитания в государстве Киевская Русь
40. Реформы Петра Великого и их значение

41. Что говорят мифы и легенды об истории Олимпийских игр

42. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии

43. Значение логики

44. Моделирование значений случайных векторов

45. Характеристика и значение деловых игр в медицине

46. Характеристика основных отраслей правовой статистики. Ее значение в практической работе правоохранительных органов (Контрольная)

47. Уголовный закон: понятие, признаки, значение

48. Уголовный кодекс 1926 и его значение

Папка для чертежей "Городская площадь", А3.
Папка для чертежей и рисунков, с ручками. Формат: А3. Материал: пластик. Застежка: на молнии.
441 руб
Раздел: Папки-портфели, папки с наполнением
Планшетик "Всё обо всём".
Ваш малыш любит умные игры-викторины? Тогда этот планшетик для него! 200 вопросов, 20 разнообразных тем, 3 уровня сложности ждут
432 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры
Дополнительный набор "Магнитные истории. Времена года".
«Времена года» - познавательная для Вашего ребенка игра, позволяющая познакомиться с временами года, научиться понимать, чем зима, весна,
323 руб
Раздел: Игры на магнитах

49. Берегозащитные сооружения их значения, и модернизация в пределах г.Сочи

50. ПРИНЦИП ТОЛЕРАНТНОСТИ В АДЫГСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКЕ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ПРИ ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА

51. Значение взаимоотношений в семье в развитии ребенка, его будущей жизни

52. Демократия и Гражданская культура (Статья)

53. Политические мифы

54. Воображение: понятие и значение в жизни человека
55. Любовь и ее значение в жизни человека
56. Предмет и значение логики

57. Наука и миф. От мифа к логосу

58. Психология и Христианство (Статья)

59. Душа. Миф или реальность

60. Благословение Патриархом Иаковом своих сыновей и пророчески прообразовательное его значение

61. Вечный двигатель - perpetuum mobile

62. Торсионные поля. Миф или реальность

63. Социальное значение спорта

64. Значение принципа системности в познавательной деятельности. Гносеология и онтологические схемы науки

Настольная игра "Спрячь крота".
Игра на ловкость рук и остроту глаза. Способствует развитию зрительно-моторной координации движений, концентрации внимания и зрительного
574 руб
Раздел: Игры на ловкость
Магнит "FIFA 2018. Забивака. Удар!".
Магнит с символикой чемпионата мира FIFA 2018. Материал: полистоун.
365 руб
Раздел: Брелоки, магниты, сувениры
Швабра Vileda "Active Max".
Швабра Vileda "Active Max", выполненная с плоской насадкой, предназначена для уборки всех типов напольных покрытий, включая
999 руб
Раздел: Швабры и наборы

65. Проблема разума: традиции решения (Статья)

66. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»

67. Сущность мировоззрения. Миф, религия, философия

68. Значение ученого, инженера в обществе. Проблема ответственности

69. Статья "Молекула Бензола в сильном лазерном поле" ([Статья])

70. Значение безналичного оборота
71. Актив баланса: содержание, оценка статей, техника составления
72. Роль и значение отчета о движении денежных средств как составной части бухгалтерской отчетности.

73. Отчет о движении денежных средств, его значение в рыночной экономике, техника составления в России и международной практике

74. Особенности получения аудиторских доказательств в отношении отдельных статей отчетности

75. Значение экономического учения Карла Маркса

76. Количественный подход к анализу индивидуального спроса. Спрос и полезность. Закон убывающей предельной полезности, его значение

77. Этика делового общения: сущность и значение

78. Лизинг: мировой опыт и его значение для России

79. Экономическое значение снижения издержек производства

80. Функции денег, практическое значение

Каталка "Пальма" с ручкой.
593 руб
Раздел: На палочке
Электроминикар Tokids "Bubble truck", цвет синий.
Помимо того, что игрушка очень красива и выразительна, помимо того, что она обучает вашего ребенка управлять хоть и маленьким, но все же
1261 руб
Раздел: Электромобили
Стиральный порошок Attack "Multi-Action", концентрированный, с кислородным пятновыводителем, 0,81.
Концентрированный стиральный порошок Attack "Multi-Action" с активным кислородным пятновыводителем и кондиционером подходит для
342 руб
Раздел: Стиральные порошки

81. Сущность и значение денег. Структура денежной массы. Денежные агрегаты

82. Значение и роль туризма в физическом воспитании, виды простейших туристических соревнований

83. Политическая культура: смысл и методологическое значение категории

84. Миф о князе Рюрике в свете западно-славянского происхождения приильменских славян

85. Реформы Петра I и их значение

86. Модернизация в традиционных укладах. Опыт Италии и его значение для России
87. Ценность прошлого: этноцентристские исторические мифы, идентичность и этнополитика
88. Значение петровских реформ для развития русской культуры. Оценка петровских реформ в истории отечественной общественной мысли

89. Значение и последствия войны 1812 года

90. Значение “Великого посольства” в развитии пиротехники в России

91. Парламентские выборы 1950 и 1951 гг. Возвращение консерваторов к власти

92. Мифы и реалии российской политической власти

93. Аграрная реформа Столыпина и ее значение для России

94. Значение Московской битвы в Великой Отечественной войне

95. Крымская война. Основные события и их значение

96. Культурно-историческое значение принятия православия на Руси

Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), черная.
Муфта на ручку коляски очень легко одевается и защищает Ваши руки от холода. Ткань муфты водоотталкивающая, она утеплена мехом и небольшим
489 руб
Раздел: Муфты на ручку
Маринатор "9 минут".
Кухонный прибор «9 минут» потратит на маринование продуктов меньше 10 минут. Секрет приготовления маринада за такой короткий срок
2161 руб
Раздел: Консервирование
Античасы "Да какая разница", стеклянные.
Настенные кварцевые античасы "Да какая разница" своим эксклюзивным дизайном подчеркнут оригинальность интерьера вашего
1018 руб
Раздел: Прочее

97. Підсумки визвольної війни середини ХVII ст., її значення

98. Провал внутрішньої і зовнішньої політики російського царизму в роки Першої світової війни. Лютнева 1917 року революція в Росії та її історичне значення

99. Свастика: мифы и политика


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.