Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Некоторые проблемы топографии средневекового русского города

Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
222 руб
Раздел: Тарелки
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники

Некоторые проблемы топографии средневекового русского города Баталов А.Л., Л. А. Беляев “Наименее всего достойна доверия традиция, поскольку вечно она выступает под охраной невежества — и чем. больше оное невежество, тем древнее оказывается здание” (Simpso F. A series of a cie bap ismal fo s, chro ologically arra ged. 1828) Представления человека о том мире, в который он помещен неведомой ему силой, материализуются множеством способов. Среди них — обязательная и всеобщая сакрализация окружающей Среды, формирование особого, свойственного только данному социуму “священного пространства”. В структуре этого пространства выражаются фундаментальные представления народа. Конкретными средствами воплощения служат организация религиозной (в средневековой Европе — церковной) жизни, искусство и архитектура. Возникающие при этом системы могут быть описаны, — во-первых, как здания и специально организованные священные участки, а также как методы их размещения на местности и в конкретном ландшафте; — во-вторых, как смысловые взаимосвязи религиозного и исторического характера, которыми их наделяют создатели (заказчик и строители); — наконец, как способы функционального ритуального использования систем в качестве искусственно созданной сакральной среды. Взятые вместе, эти элементы и образуют сакральное пространство. Оно может быть дискретным или сплошным; покрывать занимаемую этносом территорию ровной сетью или формировать мощные семантические узлы (относительно независимые или собранные в жесткую иерархическую цепь). Человек, конечно, всегда старается перекрыть всю занимаемую им территорию хотя бы системой зримых символов, а в идеале — незримым покровом сверхъестественной защиты. В полной мере это свойственно Руси и ее городам, изучение сакральной топографии которых отличается двумя главными особенностями. Это, во-первых, сравнительно молодые структуры, не опирающиеся на какой-либо местный античный субстрат (что свойственно странам Средиземноморья). Во-вторых, несмотря на свою молодость, — они довольно плохо обеспечены надежными письменными источниками (особенно для раннего периода). Оба эти свойства привели к тому, что историю сакральной топографии многих русских городов, и в первую очередь — Москвы, стремились не столько исследовать, сколько моделировать, ориентируясь на существующие “образцы”. Конечно, известную роль здесь сыграла и западная традиция, где становление “христианской городской среды” долго старались осмыслить как целенаправленный, рационально спланированный и осуществленный проект. Это, действительно, иногда оправдано при работе с такими моделями как города вновь возведенные (например, Константинополь) или существенно перестроенные из старых, “языческих” центров (Рим, Милан, Аквилея, Аахен и др.) Но прямое проецирование метода на русский материал было, конечно, методической ошибкой и приводило к строительству “иллюзорной истории”. Этот метод был в известной мере вынужденным и политически окрашенным. В условиях идеологического ограничения приоритет был отдан формальному анализу композиции города как сложившегося целого, оценке его силуэта, закономерностей в распределении доминант.

В 1970-х гг. возникло направление, рассматривавшее сакральную топографию средневекового города именно как взаимосвязанную систему высотных акцентов. Эти доминанты иерархически дифференцировались на общегородские, уличные, внутриквартальные и т. д. Причем такой подход не всегда был исключительно рабочим, позволявшим, например, судить о пространственной структуре исторического города. В некоторых работах предполагалось, что подобный анализ дает возможность доказать закономерности именно такого, а не иного размещения храмов в городе. Более того — поскольку все храмы, независимо от времени их появления, воспринимались в рамках единой композиции, — то и их строительство в городе рассматривалось как проявление одного композиционного замысла. Важнейший вопрос, когда и почему сложились эти осмысленные градостроительные системы, определившие состав своих компонентов, оставался открытым. Другой вытекавший отсюда вопрос — о константном для всей истории города принципе организации пространства, пытались решить, прибегая к самым разным построениям. Так, Г. В. Алферова стремилась обнаружить его в системе наследованных от Византии градостроительных принципов, якобы зафиксированных в Кормчей книге(1). Другие авторы апеллировали к неким неизменяемым, устойчивым представлениям профессиональных архитекторов о композиции. Ключевые же для понимания сакральной топографии понятия, например, о храме как “loca sa c a, “святом месте”, — уходили на второй план, уступая место формально-композиционному принципу организации сакрального пространства. В ряде работ таких авторов как М. П. Кудрявцев, Г. Я. Мокеев, Р. М. Гаряев раскрытые закономерности градостроительной структуры получали значение неких иконических знаков. Mосковские монастыри на плане города объединяли в пространственные кресты звезды или треугольники, — что должно было иметь тот или иной смысл (например, символизировать Святую Троицу). В другом случае очевидный и естетственный факт попадания в створ проемов яруса звона колоколен других колоколен или храмов использовала для обоснования семантической оправданности их пространственной взаимосвязи (например, в г. Суздале). Сегодня этот подход, подвергавшийся справедливой критике, не оставлен, но изменил сферу и все больше захватывает популярные издания(2). В литературе по средневековому градостроительству обозначилась тенденция напрямую связывать пространственные структуры Москвы с идейно-политическими концепциями Московского государства XVI-XVII вв. и видеть в них доказательства средневекового осознания Москвы как Третьего Рима или Второго Иерусалима. В результате современные идейно-политические концепции произвольно “опрокидывают” на историческую архитектурную среду; искусственно создается модернизированный образ сакрального пространства средневекового города. При этом происходит по-своему весьма остроумная подмена общепринятых в исторической науке источников — идеализированными схемами композиции города, основанными на геометрических формах, которым присваивается выбранное авторами символическое значение. (Работа эта временами достигает виртуозности, живо напоминая метод отца Тристрама Шенди.

Позволим себе напомнить эпизод известного шедевра Лоренса Стерна, где папаша главного героя с помощью перочинного ножа экспериментирует над фразами Эразма Роттердамского, пытаясь “врезать” в них скрытый якобы за неловкими словами и буквами сокровенный смысл, — но в конце-концов все портит и вырывает из книги целую страницу). Информационной базой для подмены служит система мифолигизированных представлений, сформировавшаяся на протяжении XVII-XIX вв. Легендарные сведения и прямые домыслы, отложившись за два-три столетия в литературе, используются без критического анализа. Они не только публикуются как достоверные в современных краеведческих и научно-популярных работах, но и служат основанием для многочисленных обобщений, проникают в учебники, энциклопедии, общие истории культуры и архитектуры. В литературе последних двух-трех десятилетий, посвященной градостроительству средневековья, сложился уже целый пласт таких работ. Это явление в нашей историографии может объясняться прежде всего тем, что до сих пор не выработан подход к изучению сакральной топографии средневековья, не определен и не обработан круг источников, на которых подобное исследование может базироваться. В 1994 г. мы выступили с инициативным исследовательским проектом для разработки такого подхода, поддержанным затем РГНФ (за что хотим выразить этому Фонду самую искреннюю признательность). Работа, проведенная по проекту “Сакральная топография Москвы”, легла в основу ряда книг, а также основной части исследований и публикаций, здесь представляемых. Перед началом нашей работы мы определили три направления исследования. Во-первых, сопоставить нашу методику исследования сакральной топографии Москвы с принятой в зарубежной истории церковного строительства, приведя обе системы в известное соответствие. Во-вторых, подготовить корпус документальных материалов, на основе которых можно приступить к созданию достаточно надежной и конкретной истории посвящений позднесредневековых храмов Москвы. В третьих, рассмотреть хотя бы наиболее обеспеченные источниками памятники и участки города с целью продемонстрировать методы и первые результаты комплексного анализа письменных источников и археологических данных, восстановить некоторые элементы посвятительных программ, развития станциональной литургики, формирования сакрального городского пространства с хроно-топографической привязкой. Мы глубоко убеждены, что реконструкция сакрального пространства, может опираться только на точные сведения о развитии его конкретно-исторических элементов. В христианском мире они сохраняются не только в памятниках архитектуры, но и в динамике изменений посвящений престолов, в трансформации чинопоследования церковных служб, в введении новых праздников, развитии системы приходских и частных храмов. Поэтому исследование сакральной топографии должно базироваться прежде всего на выверке конкретных историй отдельных памятников и их престолов; системы служб и религиозных процессий; всех известных элементов церковной жизни и церковного управления. При этом его нельзя отделить ни от общего изучения истории города, ни от общей истории зодчества.

Откуда дьяволы разные? - Толстой 1995в: 245-249 (перв. публ. в: Материалы всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. I (5). Тарту, 1974: 27-32). Толстой Н. И. 1976/1995. Заметки по славянской демонологии. 2. Каков облик дьявольский? - Толстой 1995в: 250-269 (перв. публ. в: Народная гразюра и фольклор в Росиии XVII-XIX вв. М., 1976: 288-319). Толстой Н. И. 1983. Три обряда: литовск. Kalede, украинск. Колодий, сербск. Бадгьсцс, Балто-славянские этноязыковые отношения в историческом и ареальном плане. Тез. докладов. М.: 46-48. Толстой Н. И. 199i. Язык и культура (Некоторые проблемы славянской этнолингвистики). Русский язык и современность: проблемы и перспективы развития русистики: Всесоюзная научная конференция. Москва 2023 мая 1991 г. Доклады. М., ч. I: 5-22. Толстой Н. И. 1994. Труды Д. К. Зеленина по духовной культуре. Зеленин 1994: 9-25. Толстой Н. И. 1995а. Балканославянские обряды: структура и география. Бадняк. Толстой 1995в: 142-148 (перв. публ.: Балкано- славянский бадняк в общеславянской перспективе

1. Изучении средневековой истории Русского Севера

2. История русского искусства

3. И.Е. Репин в истории русской живописи

4. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

5. И.Е. Репин в истории русской живописи

6. История русской музыки
7. История православных храмов города-курорта Анапа
8. Из истории народного образования города Москвы

9. К истории русских в Монголии (до 1917 г.)

10. История русской православной церкви

11. История русской кухни

12. История русского искусства. Архитектура

13. Синодальный период в истории Русской Православной Церкви

14. О значении и значимости слова "розовый" в книге А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"

15. Русская культура 17 века

16. История русской литературы (от первых памятников до татарского ига)

Копилка-сейф пластиковая большая, красная.
Высокое качество изготовления, пластик. Сейф-копилка - игрушка электронная для монет и купюр с автоматическим затягиванием купюр
1679 руб
Раздел: Копилки
Нож-скальпель, 2 запасных лезвия.
Нож канцелярский (скальпель) предназначен для аккуратной и точной работы по бумаге. Резиновый грип препятствует скольжению
349 руб
Раздел: Ножи, ножницы, резаки
Подставка под ноги "Мишки" антискользящая.
Подставка для ног от торговой марки Tega поможет крохе самостоятельно воспользоваться умывальником, унитазом или достать до высокого
449 руб
Раздел: Подставки под ноги

17. Основные этапы истории русского языка

18. История русского языка и его национально-культурное своеобразие

19. История русского рока

20. Главнейшие периоды в истории русской педагогии и их характер

21. Общая характеристика Русской правды, ее значение в истории русского права

22. История русской души
23. История русской Архитектуры
24. Из истории Русского книжного дела в Китае

25. О "месте" и "роли" Карамзина в истории русской мысли

26. Из истории русской науки об искусстве

27. Из истории русского пейзажа

28. История Русского театра

29. Начало истории русского перевода Библии и Российское библейское общество

30. Учение и духовное просвещение. История Русской Церкви.

31. История Русской Церкви. Период V. Синодальный. Церковное управление

32. Бедствия церкви и распространение веры. История Русской Церкви

Багетная рама "Mia" (серебро), 30х40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
450 руб
Раздел: Размер 30x40
Ящик для игрушек "Кристалл".
Универсальные ящики «Кристалл «M» помогут рационально использовать пространство, сэкономят место в доме и помогут поддерживать идеальный
535 руб
Раздел: Более 10 литров
Балерины. 5 часов активной игры. Более 400 наклеек!. Пратт Леони
Все девчонки очень любят наряжаться! А еще они с удовольствием поют и танцуют. Им нравится путешествовать, узнавать что-то новое и вообще
334 руб
Раздел: Альбомы, коллекции наклеек

33. История русской этики

34. История русской литературы

35. История русского литературного языка

36. Домонгольский период истории Русского государства

37. История Русской Аляски: от открытия к продаже

38. Из истории русской крестьянской семьи
39. Очерки по истории русской культуры
40. Традиционные установки русской культуры, истоки и особенности формирования, факторы формирования русского культурного архетипа

41. История русской культуры V–XVI вв

42. История русской литературы

43. История Русской Православной Церкви

44. Социологическое исследование представлений об имидже города Благовещенска

45. Истории Русского химического общества

46. История промышленного развития города Красноярска во второй половине XIX века

47. История русской эмиграции в Чехословакии в 20-30-ее годы 20 века

48. Современные представления о предмете историографии отечественной истории, ее задачах

Настольная композиция "Сад Дзен", 29x21x6 см.
Настольная композиция "Сад Дзен" станет необычным подарком для ценителей "заморской" Японской культуры. Время
1122 руб
Раздел: Антистрессы
Набор форм "Paterra" для приготовления пельменей, вареников, пирожков, чебуреков, 4 штуки.
Набор форм для приготовления фигурных изделий из теста - идеальная возможность сэкономить силы и время при приготовлении пельменей,
415 руб
Раздел: Кондитерские принадлежности
Набор фломастеров "Turbo color", 36 цветов.
Набор фломастеров с тонким наконечником. Экологически безопасные фломастеры, на водной основе. Колпачок с вентиляционными
414 руб
Раздел: Более 24 цветов

49. Миф средневекового русского города (на примере Ростова Великого)

50. Средневековый город Тараз

51. Русская средневековая эстетика

52. Некоторые вопросы методологии истории средневекового города в работах Н.П. Оттокара.

53. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века

54. Судьбы ренессансной традиции в средневековой культуре. Итальянские формы в русской архитектуре XVI века
55. Сравнительно-правовой анализ русской правды и Средневековых правд
56. Царь-город. Русский город в мифологическом пространстве

57. Китай в период раннего средневековья: империи, аграрные отношения, город

58. Иллюстрации в средневековых русских книгах

59. Русское средневековое искусство

60. Британская историография средневековой Росси пер. пол. ХХ в. (Методологические подходы)

61. Источники русской истории и русская историография

62. Девяти этажный жилой дом в городе Запорожье (Дев’ятиповерховий житловий будинок для будівництва в м. Запоріжжі)

63. Русская архитектура XVIII века

64. Петродворец - русский "Версаль"

Щетка-сметка для снега со скребком и водосгоном, телескопическая, поворотная голова.
Телескопическая усиленная рукоятка из алюминиевого с функцией установки фиксированной длины. Поворотная голова с фиксацией в 5 положениях
1010 руб
Раздел: Автомобильные щетки, скребки
Магнитная "Азбука" (106 элементов).
Мягкая магнитная "Азбука" - это набор наиболее употребляемых букв, цифр и знаков. Благодаря этому набору Вы не только
939 руб
Раздел: Буквы на магнитах
Противомоскитная сетка, 100х220 см, белая.
Материал изготовления: полиэстер 100%, плотность 58 гр/кв. метр. В комплект входят кнопки и двусторонний скотч для крепления к дверному
425 руб
Раздел: Сетки противомоскитные

65. Типы и элементы планировочной структуры города

66. Структура и состояние водоснабжения и водосброса, подземных вод и артезианских скважин города Киева

67. Стратегия войны Наполеона и тактика обороны русских войск

68. Великие русские путешественники

69. Русская равнина

70. История города Пермь
71. Города Германии: Кельн, Бонн, Мюнхен
72. Город Анапа

73. Земельный кадастр как инструмент регулирования социально-экономического развития города (на примере г. Екатеринбурга)

74. Магдебургское право и его роль в социально-экономической жизни городов Беларуси

75. Сравнительная характеристика средневековых государств

76. Преступление и наказание по "Русской Правде"

77. Русская Правда - кодекс древнерусского права

78. Тамбовский край в первой русской революции

79. Завершение политического объединения русских земель во второй половине XV в. – первой трети XVI века и создание единого государства

80. История города Надыма

Статуэтка "Мальчик на лошадке", 10 см.
Материал: фарфор. Регулярно удалять пыль или мыть тёплой водой. Товар не подлежит обязательной сертификации.
436 руб
Раздел: Миниатюры
Точилка "Eagle", синяя.
Работает от батареек 4 батарейки размера АА. Безопасна в использовании. Подходит для карандашей до 8 мм в диаметре. Стальное лезвие. В
325 руб
Раздел: Точилки
Ручка-стилус шариковая "Самый лучший!".
Перед Вами готовый подарок в стильной упаковке — шариковая ручка со стилусом. Она имеет прочный металлический корпус, а надпись нанесена с
415 руб
Раздел: Металлические ручки

81. Знаменитые Фавориты русских императриц и их влияние на судьбу Российского государства

82. Русский либерализм XIX века

83. Русская архитектура XVII века

84. Мужество и героизм русских воинов в Бородинском сражении, значение победы для укрепления мощи Российского государства

85. Социально-экономические предпосылки образования русского централизованного государства

86. Южный Урал в период первой русской революции 1905 – 1907гг.
87. Русская смута (1917-1920гг.)
88. Причины поражения России в русско-японской войне 1904-05 гг.

89. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

90. Политико-правовая концепция русского либерализма

91. Русская Правда - кодекс древнерусского права

92. Русская эмиграция во Франции

93. Способы перевода просторечия, использованного в романе А. Силлитоу "Ключ от двери", на русский язык

94. Пословицы, поговорки английского языка. Их значение, употребление и русские эквиваленты

95. Сопоставительный анализ фразеологических единиц с компонентом “mund”/”рот” в немецком и русском языках

96. Русские заимствования в английском языке (Russian borrowings in English language)

Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 120 г/м, 100 листов, односторонняя, матовая.
Формат: А4 (210х297 мм). Плотность -120 г/м2. Матовая. Односторонняя. Упаковка - 100 листов.
392 руб
Раздел: Фотобумага для цветной печати
Кукла Эмили "Позаботься обо мне".
Малышка Эмили из коллекции "Енот" умеет пить и писать. В комплект входят аксессуары - бутылочка, соска-пустышка, горшок и
1293 руб
Раздел: Девочки
Набор смываемых мини-фломастеров, 16 шт.
Набор из 16 смываемых мини-фломастеров Crayola – идеальный комплект, который послужит развитию творческих способностей и фантазии,
589 руб
Раздел: 13-24 цвета

97. Сниженная лексика английского языка и ее перевод на русский язык (на примере перевода новеллы С.Кинга "Долгий путь")

98. Русские народные художественные промысла

99. Русская живопись от классицизма к авангардизму

100. Русская живопись XIX века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.