Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Купольная декорация и архитектурная символика сербских церквей

Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки

Купольная декорация и архитектурная символика сербских церквей Васильева А. В. Богословская мотивация, инициировавшая этот процесс, была связана как с особым, сложившимся еще в раннехристианском искусстве осмыслением церковного пространства, в котором архитектура и живопись выступали в неразрывном единстве, так и вообще со спецификой византийского литургического "языка", предполагавшего особую "философию времени"1. Как известно, большинство сербских храмов, построенных в XII–XIII веках и связанных с династией Неманичей, с архитектурной точки зрения принадлежали к так называемой "рашской школе", которой присуще стилистическое единство и определенная целостность, несмотря на многообразие элементов. Церкви данного типа соединяли в себе традиционную византийскую основу с элементами романских форм. Все они, как правило, имели прямоугольное основание с полукруглой апсидой, а с западной стороны - дополнительные внешние притворы и восходили, таким образом, в своей планировке к однонефной византийской купольной базилике. Тип купольной базилики в сознании средневековых сербов ассоциировался с самым ранним периодом развития христианства и напоминал о тех символах-"архетипах", которые стояли у истоков вселенской христианской духовности. Важно было и то, что по данному типу базилики в IX в. были построены самые знаменитые святыни Константинополя (например, базилика Влахернской Богородицы, о которой уже упоминалось при рассмотрении алтарной росписи Богородичной церкви в Студенице) - храмы больших митрополий или грандиозные паломнические церкви. Таким образом, избранный архитектурный тип, с одной стороны, представлял Сербию преемницей Византии, а с другой – прекрасно соответствовал статусу "царской" постройки, что было актуально для Сербии XII-XIII вв., когда большинство храмов строились венценосными ктиторами. Форма базилики, служившей в Римской империи местом больших собраний, судебных или императорских заседаний, стала почти универсальной моделью раннехристианского храма, места собрания ("экклесии") верующих. Апсида, предназначавшаяся в языческие времена для возвышения председательствующего лица, получила здесь эсхатологическое значение, ибо в церкви Царь и Судия есть Сам "Грядущий" или ожидаемый Христос (Откр. XXII, 7). Можно сказать, что уже в древнейших евхаристических чинах приготовление и совершение Трапезы носило эсхатологический характер предвосхищения Второго Пришествия Христова, что выражалось, в частности, в двух торжественных входах, которые предваряли чтение Писания и саму Евхаристию ("Малый" и "Великий" входы) и представляли собой процессии духовенства, направляющиеся от главного входа в храм к апсиде, "в сретение Жениху" (Мф. XXV, 6). Этот раннехристианский опыт использования пространства, основанный на понятиях "ожидания" и "встречи", по словам прот. И.Мейендорфа, "в Византии, начиная с VI-VII вв. &l ;стал> постепенно заслоняться созерцанием Небесного Царства, неизменность которого воспринимается, так сказать, в вертикальном срезе, что привело к центрической и более статической организации архитектурных форм (типы купольной базилики, а впоследствии и крестово-купольного храма – А.В

.)"2, а Второе Пришествие Господне, основанное "на историческом созерцании Его в небе Апостолами"3, стало изображаться в форме "Вознесения Христова", перенесенного в купол храма4. Нельзя сказать, находилась ли в куполах большинства церквей XIII века композиция "Вознесения", так как в большинстве случаев там не осталось и следа живописи этого времени (Студеница, Морача, Сопочаны, Градац и т.д.). Доподлинно известны только три примера использования этой сцены для оформления купольного пространства: прекрасно сохранившееся изображение в церкви Святых Апостолов в Пече, композиция в Жиче (правда, на поновленном слою начала XIV в.) и роспись церкви Вознесения в Милешева (до 1228 г.), где былое местоположение этой сцены узнается по сохранившимся ногам оживленных апостолов. Но как церковная архитектура, так и христианское изобразительное искусство не имеют иной цели, кроме обрамления литургического действия. Христианское богослужение, помимо отражения исторической, временной основы христианской веры ("изобразительность") и указания на конечную цель этих исторических событий – ожидаемого Царства Божия ("эсхатология"), утверждает также и тот факт, что грядущее и вечное предвосхищается и уже реально переживается в самом литургическом действии и обрамляющих его архитектурных и художественных формах. Уже во времена Феодора Мопсуэтийского (IV в.) считалось, что Божественная Литургия имеет две одновременные реальности – земного и проходящего совместно с Ангельским небесного богослужения. В "Поучении тайноводственном" малоазийского епископа читаем известное описание Великого Входа, в котором еще не освященные Честные Дары называются "символа&l ;ми> Христа, Который &l ; > выходит и отправляется на страдания &l ; >, ведомый на страсти невидимым воинством служащих Ему &l ; >"5. Тема параллельности Ангельского и человеческого богослужения также отчетливо выступала в словах Херувимской песни, вошедшей в состав литургических песнопений еще в VI в. Херувимская песнь, звучащая в преддверии Великого Входа и евхаристического канона, играла большую смысловую и драматургическую роль в чине Божественной Литургии. С одной стороны, она выражала один из важнейших моментов для сознания и души верующего – момент предстояния и собирания душевных сил перед лицезрением Таинства, чему соответствовали слова: "Всякое ныне житейское отложим попечение ", с другой стороны, она воплощала идею соборного сослужения всех сил и существ – и земных, и небесных, во время которого человек, поющий в храме, вплетает свой голос в общий славословящий хор и тем уподобляется Ангелам. Однако этой идее, проходящей и через все последующие литургические комментарии, было суждено воплотиться в византийской церковной иконографии не ранее XIV в., когда церковь "&l ;стала> толковаться не только как образ Вселенной, но и как вместилище небесных событий, а Христос славился не только как Царь неба и земли, но и как Священник, Который служит на небе в окружении Ангелов"6. Купольное изображение Христа-Пантократора, вечного Бога, предвозвещенного пророками, Которому приносят непрестанную евхаристическую хвалу ангелы и люди, было представлено практически во всех сербских церквах XIV в.

Не связанный более с единственной идеей о Страшном Втором Пришествии, образ Вседержителя нес мысль о мистическом преображении христианина в более высокое и совершенное существо во Христе и как бы говорил о пришествии совершенно иного характера, совершаемом в глубинах человеческого сердца: "аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет: и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидема и обитель у него сотворима" (Ин. XIV, 23). Новая архитектурная стилистическая тенденция времени короля Милутина ( 1321) - "сербско-византийский стиль"7, пришедшая на смену рашской школе, явилась самой подходящей формой для литургической темы воцерковления мира, осуществляемого Вседержителем. Постройки сербско-византийского стиля, среди которых самой ранней является церковь Богородицы Левишки в Призрене, продолжали традиции центральнокупольного здания, то есть их основа имела форму равноконечного вписанного креста. Главный купол располагался над пересечением креста, а между его концами находились меньшие и более низкие купола. Геометрические фигуры круга и квадрата, лежавшие в основе храмов крестовокупольного типа, символизировали неразрывное слияние двух миров – "небо на земле". Ссылаясь на прот. И. Мейендорфа, осмысливавшего произошедший переворот в контексте литургического времени и пространства, "динамическая устремленность &l ;верующих> к Грядущему, которая была столь характерна для &l ; > древних базилик", сменилась "более личным, "исихастским" благочестием, созвучным малым по размерам и массивным по структуре церквам поздней Византии"8 и Сербии после XIII в. Список литературы 1. Мейендорф Иоанн, прот. О литургическом восприятии пространства и времени, с. 9. 2. Мейендорф Иоанн, прот. Указ. соч., с. 4. 3. Троицкий Н.И. Влияние космологии на иконографию византийского купольного свода, с. 8. 4. Такой подход к литургическому действу прекрасно выражен неизвестным автором конца V- начала VI в., писавшим под псевдонимом Дионисия Ареопагита: "Превысшее над всем Блаженство, хотя и нисходит по божественной благости в общение со священными причастниками Его, не выходит из неизменного состояния и непременяемости, свойственной существу Его, и осиявает всех богообразных соразмерно с силами каждого, всесовершенно пребывая в Себе Самом и немало не отступая от своего непременяемого тождества. Равным образом и божественное таинство собрания, имея единое, простое и в одном сосредоточенное начало, хотя и разлагается человеколюбно на разнообразные священные обряды и вмещает в себя всякого рода богоначальные образы, от них опять единообразно сводится к своему единому началу и возводит к единству священно приступающих к нему" (Мейендорф Иоанн, прот. Указ. соч., с. 4). 5. af Rober he Grea E ra ce, p. 35; Уайбру Х. Указ. соч., с. 66. 6. Бабић Г., Кораћ B., Ћирковћ С. Студеница, с. 87. 7. Возникновение этого стиля было вызвано изменением политической ориентации Сербского государства на пороге XIV в. Рашская школа отражала антивизантийские настроения королей XI-XII веков и их симпатии к Венгрии и Италии, теперь же происходило многоплановое сближение с Византией: и географическое, включая захват сербами византийских земель, и духовное, выразившееся в установлении родственных связей с династией Палеологов и в признании византийского императора отцом и государем короля Сербии.

Сербский архиепископ, зависимый от Константинопольского патриарха, сделать этого не мог; если бы даже была провозглашена полная независимость сербской церкви, то и тогда сербский архиепископ или патриарх мог бы венчать краля лишь сербским царем. Для освящения титула «царя сербов и ромеев», который влек бы за собой право на византийский престол, требовалось нечто большее. Константинопольский патриарх на такое венчание согласиться, конечно, не мог. В таких обстоятельствах Душан стал стремиться к тому, чтобы его новый титул был освящен одобрением высшего греческого духовенства завоеванных областей и греческими монастырями знаменитой Афонской горы. В этих целях он подтвердил и расширил привилегии и умножил пожалования греческих монастырей в завоеванной Македонии, где под его власть перешли и находившиеся там, принадлежавшие Афону, поместья и подворья метохи (let|wia). Bслед за этим и самый Халкидский полуостров с афонскими монастырями перешел к Душану, и святогорские старцы греческих монастырей не могли не понять, что с этого времени верховное покровительство над монастырями должно было перейти от византийского императора к новому владыке, от которого и будет зависеть дальнейшее благосостояние монастырей

1. Архитектурный ансамбль XVII-XIX веков - Екатеринская пустынь

2. Архитектурные ансамбли Санкт-Петербурга

3. Архитектурные памятники первой половины XIX века

4. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков

5. Средневековое рыцарство: история возникновения, ритуалы, символика, кодекс чести

6. Символика заглавий книг А. А. Ахматовой
7. Архитектурные сооружения Индии. Буддийские реликвии, скальные храмы и монастыри
8. Архитектурные памятники Кремля: Царь-пушка и Царь-колокол

9. Содержание и значение математической символики

10. Психологическая символика фасада, интерьера, костюма

11. Раскол в русской православной церкви XVII века

12. Архитектурные памятники Казанского Кремля

13. Новомученики сербские

14. История взаимоотношений иерусалимской и русской православных церквей

15. История русской православной церкви

16. История православной церкви в Америке

Подушка для автокресел, детская "Roxy" от 1 до 3 лет.
Детские подушки-рогалики обеспечивают комфортный сон в автомобильном путешествии. Удобная форма рогалика поддерживает шею и не позволяет
391 руб
Раздел: Дорожные пледы, подушки
Магнитные истории "Мир вокруг".
Детская магнитная игра "Мир вокруг" поможет в большом кругу друзей весело провести время. Она заключается в следующем – ребенку
499 руб
Раздел: Игры на магнитах
Карандаши цветные "Kores", 24 цвета, с точилкой.
Цветные карандаши имеют насыщенные цвета. Шестигранная форма корпуса снижает усталость и придает дополнительный комфорт. Мягкий грифель.
396 руб
Раздел: 13-24 цвета

17. О датировке церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове

18. Театральная декорация в XVII–XVIII столетиях и ее историко-музыкальные параллели

19. Пронимальная символика

20. Архитектурная среда планеты Харбин

21. Архитектурные особенности усадьбы Суханово

22. Архитектурное наследие Верхотурья
23. Токийский кафедральный Воскресенский собор в истории японской православной церкви.
24. История и архитектурный ансамбль Новгородского Свято-Юрьева монастыря

25. Синодальный период в истории Русской Православной Церкви

26. Символика крестьянского быта в культуре Древней Руси

27. Изображение Литургии в сербской монументальной живописи XIII-XIV вв.

28. Ветхозаветные прообразы Евхаристии сербского монументального искусства XIII-XIV вв.

29. Раскол в Русской Церкви. "Житие" протопопа Аввакума

30. Образы и символика в поэме А. Блока «Двенадцать»

31. Символика в романе А. С. Пушкина "Евгений Онегин" (сон Татьяны) (вариант 2)

32. Символика в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

Папка для труда, А4, на липучке.
Удобная папка для уроков труда на липучках. Полностью раскрывается. Внутри папки находится большое отделение с прозрачным окном, а также
366 руб
Раздел: Папки для труда
Набор "Леди Баг и Супер Кот" Дизайн 1, 3 предмета (в подарочной упаковке).
Набор из трех предметов (кружка, салатник, тарелка) в подарочной упаковке с изображением героини из мультсериала "Леди Баг и Супер
454 руб
Раздел: Наборы для кормления
Качели со столиком, арт. 15-10960.
Летом на даче не обойтись без качелей со столиком. Ведь они предназначены для самых маленьких. Качели можно подвесить с помощью
770 руб
Раздел: Качели

33. Предметная детализация и символика в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»

34. Символика имен в пьесах Островского "Гроза", "Бесприданница" и "Лес"

35. Сербская литература

36. К истории церкви Иоанна Воина

37. Архитектурный музей им. Щусева

38. Знаменное пение в Русской Православной Церкви. Пути практического воплощения
39. Особенности богослужебного пения Западной Церкви
40. Государственная символика России

41. Психологическая символика фасада, интерьера, костюма

42. Христианство (возникновение и развитие, разделение церквей, православие и католицизм, протестантизм)

43. Взаимоотношения русской православной церкви и государства в современной России

44. Об изображении Бога Отца в православной церкви

45. Христианские церкви в Макао

46. Числовая символика в Апокалипсисе

47. Сербская православная церковь

48. Индульгенции в истории греческой церкви

Логическая игра "IQ-Фокус", арт. SG 422 RU.
Сфокусируйтесь на центральной части игрового поля, чтобы решить 120 заданий этой IQ-головоломки. Заполните сетку 10 разноцветными деталями
512 руб
Раздел: Игры логические
Пенал "Jungle" с наполнением.
Пенал на 1 отделение укоплектован необходимыми школьными принадлежностями. В комплекте пенала в помощь и на радость школьники найдут
1079 руб
Раздел: С наполнением
Кружка "Peter Rabbit".
Красивая кружка серии "Peter Rabbit" из меламина с изображением кролика из сказки. Удобная, легкая, противоударная. На дне
594 руб
Раздел: Кружки, стаканы, чашки

49. Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви

50. Cвятые сербские короли

51. Основные события украинской православной церкви

52. Печать русской православной церкви: традиции и перспективы

53. Охранительно-консервативная деятельность русской церкви

54. Диалог церквей в Европе
55. О длительности катехизации в некоторых современных Западных христианских церквах
56. Миссионерская деятельность Русской Православной церкви среди мусульман Российской империи

57. Догматика Православной Церкви

58. Разделение церкви на восточную и западную в 1054 г. Папа Лев IX и патриарх Михаил Керуларий

59. Притязания римского епископа на главенство в Церкви Вселенской. Римский епископ как Папа

60. Догматика Православной Церкви

61. Борьба за автокефалию православной церкви на Украине в 1917 - 1919 гг.

62. Обновленческое движение в Русской православной церкви. (февраль-октябрь 1917г.)

63. Религия и церкви в Финляндии

64. Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей

Простыня трикотажная на резинке, 90х200х25 см, цвет шоколад.
Трикотажные простыни и наволочки – это идеальный вариант постельных принадлежностей, создающий атмосферу уюта и гармонии в спальне,
678 руб
Раздел: Простыни, пододеяльники
Нож для чистки овощей "Victorinox", универсальный, двустороннее зубчатое лезвие, чёрный.
Изумительный нож для кухни. Небольшой и удобный, он идеально подходит для чистки овощей. А яркий цвет порадует глаз и не даст ножу
410 руб
Раздел: Овощечистки, рыбочистки
Говорящий планшетик "Новогодний праздник".
В этом планшетике Умка поёт, говорит и рассказывает сказки! 16 новогодних песенок («Песенка Умки», «Белые снежинки», «Снеговик», «Дед
344 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры

65. Соотношение церкви и государства

66. Спортивный ритуал, традиции, символика в спорте

67. Церковь и мир - Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

68. Роль католической церкви в средневековой Европе

69. Полупредикативные единицы в сербском переводе романа М.Е. Салтыкова-Щедрина

70. Архитектурные памятники Беларуси: Минск
71. Соборы и церкви московского Кремля
72. Сербско-русский святой. Святитель Петр Цетиньский Чудотворец

73. Символика зооморфного образа

74. Национальная символика Финляндии

75. Государственная символика Украины

76. Становление епископальной церкви в II-III вв.

77. Старообрядчество в период раскола русской православной церкви.

78. Символика японского сада

79. Символика пространства в Киево-Печерском патерике

80. Символика еды в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

Тележка-сумка "Полоски".
Тележка багажная на комбинированных колесах, с сумкой. Путешествуя, гуляя по магазинам или просто выбираясь на пикник, возьмите с собой
1282 руб
Раздел: Хозяйственные тележки
Ящик хозяйственный, 30 литров.
Материал: пластик. Размер: 470х370х245 мм. Объем: 30 л. Цвет товара в ассортименте, без возможности выбора.
544 руб
Раздел: Более 10 литров
Паркинг 4-уровневый с дорогой и автомобилями, красный.
В набор входит: лифт с подъемным механизмом, светофор, дорожные знаки, заправка, машинки. Размер паркинга в собранном виде: 84,5х84,5х61
2167 руб
Раздел: Многоуровневые парковки

81. "Архитектурная сказка" М. Ф. Казакова

82. Архитектурный памятник как исторический источник

83. Администрация церквей

84. О невозможности для церкви изжить магизм

85. Символика врат

86. Католическая и лютеранская церкви в Германии на пороге XXI в.
87. Катехуменат в истории Церкви. Подготовка ко крещению в Новом Завете
88. "Смерть побеждена". Последние времена по учению Отцов Церкви

89. История Русской Церкви. Период IV. Московское патриаршество (1589-1700 гг.). Христианская жизнь и богослужение.

90. История Русской Церкви. Период V. Синодальный. Церковное управление

91. Московская митрополия. История Русской Церкви

92. Образ воскресения человеческих тел по учению Святых Отцов древней Церкви

93. Литургическая символика иконографии Успения Пресвятой Богородицы

94. Место и значение двунадесятых и великих праздников в жизни Православной Церкви

95. Система Убеждающей Речи Как Гомеостаз: Ораторика, Гомилетика, Дидактика, Символика

96. Правовое положение церкви в XV-XVI веках

Кухня для кукольного домика "Конфетти".
Кухня для кукольного домика состоит из: плиты с раковиной в сборе; холодильника; подставки стола в сборе; стойки стула в сборе, сиденья
886 руб
Раздел: Кухни, столовые
Стержни шариковые "Left Right", 10 штук, 0,3 мм, синие.
Цвет чернил: синий. Ширина линии письма: 0,3 мм. В наборе: 10 штук.
528 руб
Раздел: Стержни для ручек
Щетка-сметка автомобильная для снега, телескопическая, поворотная, со скребком и водосгоном, 980-1450.
Щетка автомобильная для снега со скребком и водосгоном предназначена для очистки кузова и стекол автомобиля от снега и льда, а также для
500 руб
Раздел: Автомобильные щетки, скребки

97. Российский флаг и символика его цветовой гаммы

98. Символика Республики Беларусь

99. Взаємовідносини церкви і держави в середні віки


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.