Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Культурология Культурология

Русская культура

Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки

Русская школа и православная культура Корольков А. А. Как-то на экзамене филологического факультета, я почти случайно задал вопрос студенту, который рассуждал о национальных культурах России, сколько процентов от общего населения, по его мнению, русских в России? Студент озадаченно посмотрел на меня и через длинную паузу предположил: "Ну, наверное, процентов двадцать.". После этого случая я уже сознательно, с социологической заинтересованностью повторял этот вопрос не однажды и целым аудиториям студентов, аспирантов, и отдельным студентам. Ни разу никто из них не назвал более 50%. О чем это свидетельствует? Во-первых, конечно, об уровне информированности даже образованных людей в столь важном вопросе. Во-вторых, об уровне дезинформации о нашей многонациональной стране. Ведь любой школьник ныне знает, что он живет в многонациональной стране. Но кто из профессоров нынче скажет, а много ли на свете таких мононациональных по количественному и особенно культурному составу стран, каковой является Россия? Прошла перепись населения. Понятно, что для обработки данных требуется время, хотя о предварительных, почти абсолютно точных результатах выборов любого уровня мы знаем обычно уже к утру следующего после выборов дня. При изобилии нынешних телеканалов кто, где, и когда внятно известил нас о результатах переписи по такому важному компоненту, как национальный состав России? А ведь на этом полагается строить политику государства в области образования и культуры. Если бы в самом деле к русским, к русской культуре относили себя 20-30 процентов россиян, тогда и вопросов быть не могло: изучать ли основы мировых религий в школе или основы православной культуры? Более того, стоило тогда бы задаться вопросом, а не пора ли прекратить изучать в школах русскую литературу, русский язык, а в высшей школе - русскую философию? Воспользуюсь академическим изданием десятилетней давности "Русские. Этносоциологические очерки" (М: Наука, 1992), в котором приводятся, в частности, данные об удельном весе русских в населении союзных республик СССР в 1959-1989 гг. В течение этих тридцати лет в РСФСР количество русских колебалось от 81,5% до 83,3%. Вряд ли удельный вес русских в России уменьшился за годы вынужденных миграций после 1991 года, в пределы бывшей Российской Федерации приехало немало русских из Казахстана (известно, что территория Казахстана приросла исконно русскими территориями в период освоения целины, когда Хрущев, если и мысливший национальными категориями, то только украинскими, "для удобства" прирезал к Казахстану хлебные и угольные регионы, а от щедрот по поводу празднования юбилея воссоединения Украины с Россией подарил своим землякам Крым, не случайно в 1959 году в Казахстане по результатам переписи числилось 42,7% русских). Пополнилась ныне Россия русскими и из Прибалтики, и из бывших союзных республик Средней Азии. Во всяком случае, трудно предположить, что процентное соотношение русских в многонациональной России уменьшилось по сравнению с 1989 годом. Еще большее число людей, населяющих ныне Россию, отождествляют свою внутреннюю культуру с русской культурой.

Нет такого коллектива, где не встретилось бы тех, у кого в прежнем паспорте, где была строчка о национальности, было записано "украинец", они и в последней переписи 2002 года почти наверняка записали себя украинцами. Тем не менее, едва ли не подавляющее их большинство можно назвать не просто русскоязычными, но и русскими по культуре. На фоне этой статистики странным выглядит неистовый накал страстей по поводу инициативы Министерства образования об изучении в школах факультативно основ православной культуры. Не забудем и еще одну грань статистики: к православной культуре принадлежат или к ней тяготеют не только русские, но и украинцы, и белорусы, и грузины, и многие евреи, и татары. Вывод очевиден: те, кто, ссылаясь на многонациональность и многоконфессиональность России, препятствуют изучению в школах основ русской духовной культуры стремятся ущемить права подавляющего большинства страны (может быть, в фактическом исчислении - около 90% населения). Кроме того, противники изучения, освоения детьми исторических русских духовных ценностей культуры отвергают тем самым возможность духовного воспитания детей и молодежи. Россия стала Россией на духовных основаниях православного верования. Судьба народов вообще определяется их верованием. Исторические вехи становления Руси-России связаны с именами святого князя Владимира (крещение Руси), с духовным самоопределением православной веры в "Слове о законе и благодати" митрополита Киевского Иллариона (XI век), с единением русского воинства на поле Куликовом под духовным водительством преподобного Сергия Радонежского. Дух доброты, милосердия, правдолюбия и праведности, совестливости, искренности, трудолюбия, семейного и соборного братства формировался в крестьянском православном быту и потому освоение основ православной культуры предполагает отнюдь не изучение только основ евангелиевских заповедей, но проникновение в сокровенный дух жизни русского народа, его традиций бытовой, всей народной культуры. Как мудро подметил А.Ф. Лосев, "религия есть известное устроение всей жизни, а не только мировоззрение" (Лосев А.Ф. Философия имени у Платона // Имя. СПб.: 1997, "Алетейя". С. 29). Понятно, что аргументация от статистики может быть оспорена простым статистическим же приемом: а все ли, считающие себя русскими, вместе с тем считают себя православными? И тут действительно цифры не совпадут. Тем не менее, удивляться приходится тому, что за столькие десятилетия воинствующей пропаганды безбожия, физического истребления монашества и священников в России нынче отождествляют себя с православной верой не менее половины ее насельников, а по некоторым данным — едва ли не две трети. Самый расхожий и этически кажущийся безупречным аргумент против преподавания в школах православной культуры выглядит с некоторыми вариациями так: "А если в классе сидит мусульманин, иудей или буддист? Разве можно навязывать другую веру?" Прежде всего, не о навязывании веры идет речь, а об изучении основ национальной культуры, о нравственно-духовных принципах становления личности. Не удивительно, что родители, исповедующие не православную веру, нередко направляют своих детей на уроки православной культуры по соображениям нравственности.

Кроме того, вряд ли кто-то будет оспаривать тот факт, что школы в России, хотя и были всегда русскими по культуре, по языку, уделяли существенное внимание мировым культурам и культурам народов-соседей. До сих пор наши школьники несравненно лучше знают европейские и американскую культуры, чем их сверстники в Европе и США знают культуру русскую. Последнее десятилетие позволило открыть столько национальных школ, сколько соответствует потребностям национального образования в местах не только компактного проживания того или иного народа России, но в любых городах, где появляется желание родителей и детей учиться в собственной национальной школе. Санкт-Петербург дает тому ярчайшие примеры - в этом не трудно убедиться, обратившись к справочнику школ, гимназий и слушая по радио приглашения, например, еврейских детей в специализированные школы и лагеря отдыха для более углубленного освоения своей национальной культуры. Естественно, никто не вправе оценить сие как агрессию национализма или ущемление прав детей других национальностей. И здесь возникает также внешне убедительное предложение: "Пожалуйста, открывайте, как и мы, свои русские национальные школы, но общеобразовательная школа в целом должна быть безнациональной, исповедовать общечеловеческие ценности". Стоит сказать, что некоторых апологетов русской школы такая постановка вопроса устраивает, и они радуются тому, что в Петербурге наряду с казахской, татарской, грузинской, абхазской, десятью еврейскими и многими другими национальными школами удалось открыть девять не русских по названию, но все же таких школ, которые нацелены на изучение русской культуры. Понятно, что на безрыбьи и рак рыба, что в условиях утраты национального облика большинства школ приходится радоваться усилиям энтузиастов-учителей, напоминающих своим чадам о народной русской культуре, о духовных особенностях русского человека, о православии и его традициях в русской культуре. Между тем смею утверждать: все школы в России должны быть русскими, кроме национальных школ, которые обязаны заботиться о сохранении и процветании языка, культуры всех народов российского национального многоцветия. Обратим лишь внимание на то, что факультет народов Севера РГПУ им. А.И.Герцена обладает неповторимым по национальному колориту художественным коллективом "Северное сияние", но тот же университет не может из всего изобилия прочих факультетов выдвинуть нечто подобное в отношении русской культуры. В Китае, в Германии, во Франции живет вполне внушительное количество русских эмигрантов и их потомков, но нелепо было бы требовать изменения государственной политики этих государств в пользу запрета национальных китайских, немецких или французских школ оттого, что в классе может учиться русский мальчик, принадлежащий иной культуре и иной вере. Напомню, что в более благополучные для бытия русской культуры времена К.Д.Ушинский написал полемически заостренную даже своим заглавием статью "О необходимости сделать русские школы русскими", в которой желал "занять вместо всех прочих одну черту из западного образования - черту уважения к своему отечеству, а мы ее-то именно, ее единственно годную для заимствования во всей полноте, и пропустили.

ПАНЧАЯТ - в Индии совет, стоящий во главе касты, храмовой организации, сельского кооператива и т. п. Также название ряда органов самоуправления в странах Юж. Азии. ПАНЧЕВО - город в Сербии, автономный край Воеводина, порт на Дунае. 72 тыс. жителей (1991). Нефтехимическая, машино-строительная, электронная промышленность. ПАНЧЕНКО Александр Михайлович (р. 1937) - российский литературовед, академик РАН (1991). Основные темы исследований: русская стихотворная культура 17-18 вв., "смеховой мир" Др. Руси, история и вечность в системе культурных ценностей России ("Русская культура в канун петровских реформ", 1984). Актуальные выступления в защиту духовно-нравственных традиций. ПАНЧЕНКО Борис Амфианович (1872-1920) - российский историк. Главная работа - "Крестьянская собственность в Византии" (1904). ПАНЧЕНКО Николай Васильевич (р. 1924) - русский поэт. Один из инициаторов издания альманаха "Тарусские страницы". В лирике, отмеченной интересом к "проклятым" вопросам, отстаивает ценности христианского гуманизма. Сборники стихов и поэм: "Теплынь" (1960), "Зеленая книга" (1971), "Избранное" (1988), "Осенний шум" (1990) и др

1. Компаративный анализ развития русской культуры на Украине и украинской культуры в России (общекультурный аспект)

2. Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850 гг.): национальная культура versus ориентация на запад

3. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века

4. Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства

5. Материальная культура раннего периода. Начало русской литературы: фольклор. Русская письменность и литература

6. Русская эмиграция во Франции (на русском языке)
7. Русский национальный характер (в трудах русских философов)
8. Культурология как наука. Сущность, структура и функции культуры

9. Вклад российской культуры XIX в. в мировую культуру.

10. Византийская культура и ее связь с культурой Древней Руси

11. Культура як суспільне явище. Культура первісного суспільства

12. Функции культуры. Мораль и нравственность в культуре

13. Политическая культура возникновение, составные элементы политической культуры и ее типологизация

14. Художественная культура как особая форма эстетической культуры

15. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

16. Монастыри - как центры русской культуры

Ниблер с подкручивающейся ручкой Happy Baby "Nibbler twist" (lime).
Отличный помощник малышу. Необходим для того, чтобы ребенок мог есть любимые фрукты или овощи без риска подавиться. Подкручивающий
499 руб
Раздел: Ниблеры
Рюкзак для старших классов "Сладости", 41x32x14 см.
Рюкзак для старших классов, студентов, молодежи. 1 основное отделение, 1 дополнительный карман. Материал: водоотталкивающая ткань. Широкие
621 руб
Раздел: Без наполнения
Карандаши цветные "Jumbo. MAXI", 12 цветов.
Высококачественные карандаши. Яркая упаковка с изображениями лошадей обязательно понравится детям. Легко затачивается. Очень мягкий
374 руб
Раздел: 7-12 цветов

17. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века

18. Русская культура в начале XX века

19. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

20. Феномен любви в русской национальной культуре

21. Русская культура 9-13 вв.

22. Сравнительный анализ лингвистического наполнения концепта «ЦВЕТ» в русской и английской культурах
23. Русская культура второй половины XIII-XVI вв.
24. "Золотой век" русской культуры

25. Русская культура 9-13 вв.

26. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)

27. Власть в русской традиционной культуре: опыт культурологического анализа

28. Русская культура ХVIII в.: от петровских инициатив к "веку просвещения"

29. Зона освоения и ее образ в американской и русской культурах

30. Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции

31. Влияние христинство на развитие русской культуры и искусства

32. Проблемы специфики социодинамики русской культуры

Шкатулка декоративная "Стиль", 15,5x12,5x11,5 см (серый).
Шкатулка декоративная для ювелирных украшений, с выдвижными ящичками. Размер: 15,5x12,5x11,5 см. Материал: комбинированный.
1638 руб
Раздел: Шкатулки для украшений
Настольная игра "День вождей".
Детская активная игра для компании от 2 до 6 человек. Каждый ход игроки получают карточки с заданиями, которые надо выполнить. Если
1490 руб
Раздел: Игры-ходилки с фишками
Гамачок для купания.
Горка для купания (гамачок) для ванны 100 см служит для поддержки младенцев в ванночке. Ванночка с гамачком обеспечит комфортное принятие
349 руб
Раздел: Горки, приспособления для купания

33. Фридрих Ницше в русской художественной культуре

34. Русская культура XIX и начала XX в.

35. Персоносфера русской культуры

36. Проблема альтернативы в русской культуре

37. Самодержавие как феномен русской культуры

38. Серебряный век русской культуры
39. Русская Православная Церковь и возрождение культуры
40. Архитектоника русской культуры

41. Культура русского купечества

42. Русская интеллигенция как отводок европейской культуры

43. Под знаком гротеска: антиповедение в русской культуре

44. Приобщение детей к русской культуре и декоративно-прикладное творчество

45. Русская культура 17 века

46. Творчество Андрея Рублева его значение для развития русской национальной культуры

47. Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича

48. Русский язык - основа национального единства и русской культуры

Резак для бумаги с ковриком.
Обеспечивает аккуратный и ровный отрез бумаги, фотографий и плакатов. Подходит для формата А4 (максимальная длина реза 350 мм). Безопасен
1073 руб
Раздел: Ножи, ножницы, резаки
Фломастеры-кисти "Trendy", 12 цветов.
Набор фломастеров-кисточек. Предназначены для рисования на бумаге и картоне. В наборе: 12 цветов. Характеристики: - круглый пластиковый
342 руб
Раздел: 7-12 цветов
Сахарница с ложкой "Гуси", 660 мл.
Сахарница с ложкой прекрасно впишется в кухонный интерьер. Материал: доломит. Объем: 660 мл.
319 руб
Раздел: Сахарницы

49. Анекдот как уникальное явление русской речевой культуры

50. Русская культура: с Вагнером или без него?

51. Русская музыкальная культура XVII века

52. Русская музыкальная культура в 60—70-х годах XIX столетия

53. Русская духовная культура дохристианского периода

54. Георгий Свиридов и традиции русской духовной культуры
55. Образование как способ трансляции ценностей в русской культуре
56. "Золотой" век русской культуры

57. Использование элементов русской национальной культуры в обслуживании иностранных гостей

58. Русский язык и культура речи

59. Русский язык и культура речи

60. Русский язык и культура речи

61. Русский язык и культура речи

62. Русский язык и культура речи

63. Русский язык и культура речи

64. Культура русской разговорной речи

Набор фломастеров (36 цветов).
Яркие цвета. Проветриваемый и защищенный от деформации колпачок. Помогают научиться координировать движения рук. Возраст: от 3 лет.
396 руб
Раздел: Более 24 цветов
Комплект в кроватку Polini "Я и моя мама" (7 предметов, 140х70 см).
Комплект из 7 предметов Polini Я и моя мама рассчитан на детскую кроватку со спальным ложе размером 140х70 см. Европейский дизайн и
5735 руб
Раздел: Комплекты в кроватку
Фломастеры "Connector. Балерина", 45 предметов.
Подарочный набор фломастеров. В упаковке: 33 фломастера Connector, 10 клипов для соединения, 2 карточки для раскрашивания.
1162 руб
Раздел: Более 24 цветов

65. Русская культура в X–XVII веках

66. Русская культура в первой половине XIX века

67. Русское общество и культура в ХVI-ХVII вв.: "Москва - третий Рим"

68. Архетипы русской культуры

69. Истоки и тенденции развития русской культуры XIX века

70. Культура русского зарубежья
71. Менталитет русской культуры
72. Модерн в русской культуре Серебряного века

73. Особенности формирования русской культуры

74. Петр I и русская культура

75. Расцвет русской культуры в XVIII в.

76. Роль отца и сына Растрелли в истории русской культуры

77. Русская крестьянская изба как элемент культуры русского народа

78. Русская культура XVIII века

79. Русская культура в X – начале XIII веков

80. Русская культура Серебрянного века

Автомобиль со звуковым сигналом "Джип-каталка", красный.
Автомобиль Джип-каталка - это удобное транспортное средство для малыша! Каталка сделана в виде машинки. Малыш отталкиваясь ножками сможет
1698 руб
Раздел: Каталки
Треугольные гелевые ручки с глитерами, 12 цветов.
391 руб
Раздел: Цветные
Коврик для ванной "Бусинка" противоскользящий, 34,5х76 см.
Противоскользящий коврик для ванны создан специально для детей и призван обеспечить комфортное и безопасное купание малышей в ванне. Он
591 руб
Раздел: Безопасность ребенка

81. Серебряный век русской культуры

82. Тенденции развития русской культуры

83. ХІХ век - время расцвета русской художественной культуры

84. Язычество Древней Руси и его роль в русской культуре

85. "Серебрянный век" русской культуры

86. Влияние персидской поэзии на русскую культуру ХІХ века
87. Метафоризация характеристик образа женщины в русской культуре
88. Пути развития русского просвещения в культуре Советского района Кировской области

89. Эстетика русской культуры

90. Поэтическое наследие народной художественной культуры русского народа

91. Петродворец - русский "Версаль"

92. Русская архитектура XVII века

93. Стратегия войны Наполеона и тактика обороны русских войск

94. Русская равнина

95. Преступление и наказание по "Русской Правде"

96. Русская Правда - кодекс древнерусского права

Магнитная азбука. Жукова Н.С.
В новом издании знаменитой «Магнитной азбуки» букв стало еще больше. И еще увеличилось количество строк на магнитном мольберте-доске. А
649 руб
Раздел: Буквы на магнитах
Качели.
Летом на даче не обойтись без качелей! Качели можно подвесить с помощью специального каната. Качаться на качалях - полезное для здоровья
346 руб
Раздел: Качели, кресла-качалки, шезлонги
Набор маркеров-текстовыделителей "Boss Original Pastel", 4 цвета.
Набор текстовыделителей — классика в пастельных тонах, ориентированный на течение в индустрии моды. Выполненный в спокойной цветовой
535 руб
Раздел: Текстовыделители

97. Тамбовский край в первой русской революции

98. Завершение политического объединения русских земель во второй половине XV в. – первой трети XVI века и создание единого государства

99. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.