Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Психология, Общение, Человек Психология, Общение, Человек     Психология, Общение, Человек Психология, Общение, Человек

Женщина в обществе

Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки
Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10

Федеральное агентство по образованию Филиал Санкт-петербургского государственного инженерно- Экономического университета Кафедра гуманитарных и социально-экономических наукКонтрольная работа По дисциплине: История религии Тема: Женщина в мусульманском обществеВыполнила: студентка 2 курса заоч. отд (на базе сред. образования) Спец.080 105,группа № 6213 С Михайлова О.Б. Проверил: преподаватель Саленко Ольга АлексеевнаГ. Псков 2007 Оглавление1. Мусульманская женщина: сложные последствия наложенных ограничений. 2. Брак в Исламе Заключение Список используемой литературы 1. Мусульманская женщина: сложные последствия наложенных ограничений.Восточная женщина и “графический круг чадры&quo ;. Термин - “гедонизм&quo ; - взятый от древних греков, - как известно, означает наслаждение, блаженство. В мусульманском мире хиджаб (чадра, покрывало) и его пространственный символ - стены гарема, как это не странно, тесно связаны с понятием и содержанием гедонизма. В средние века хиджаб выполнял охранительные функции женщины от гедонистической агрессивности чужих мужчин. Вместе с тем, однако, хиджаб очерчивал и гедонистический круг для мужа, которому принадлежала женщина. То есть хиджаб как бы вычерчивал вокруг женщины “черную окружность” и последняя служила кругом гедонизма мужа. Хиджаб являлся “стеной”, устанавливающей границы восприятия мужем собственной жены. Таким образом, между стенами и чадрой существовала конкретная синонимичность, направленная по первоначальному замыслу культурной традиции на охрану женского достоинства. Теперь же взглянем на прямо противоположные результаты целям, предусмотренным культурой “сокрытия лица”. Культура сокрытия, “утаивания женщины в текстиле&quo ; ригористически направлена против мужской сексуальности. С помощью морали же символы чести и достоинства еще более усиливают эту жесткость, а, кроме того, идеологизируют ее. Однако опять же можно заметить, что, если в одном плане ужесточаемый “укрытием лица” моральный ригоризм и приводит к преследующим им результатам, в другом плане - он порождает альтернативу своим задачам. Если мы обратимся к средневековой мусульманской поэзии Востока, то увидим, что направленный против женщин ригоризм Шариата так не смог утвердиться в стихах того периода. На Востоке трудно выискать хотя бы один стих, восхваляющий созданный Шариатом тип идеала Женщины. Стоящая в центре мусульманской поэзии прекрасная дама, часто обозначенная термином “афет”1, ни по своему поведению, ни по своей психологии никак не соответствует “концепции женщины&quo ; Шариата. Однако ее антитетичность Шариату, религиозной морали не подводит этот образ и под категорию восточных “беспутниц&quo ;, “блудниц&quo ;. Афеты (красавицы) занимают в галереи Женщин Востока особое промежуточное место. Они составляют некий средний ряд между женщинами Шариата и блудницами, женщинами для забавы. Однако эта срединность никак не символизирует обыкновенную посредственность. Это то промежуточное состояние, которое создает чарующий мир любовной поэзии, облагороженный и возвышенный именно как стихия творчества.

Исторические факты свидетельствуют, что средневековые поэты, сколь бы они не отличались в своей повседневной жизни по поступкам, психологии и осмыслению от простых людей, сколько бы не преподносили на все четыре стороны сюрпризы своей странности, все же не являлись, подобно богемным художникам ХХ века, носителями декаденсного сознания, не были субъектами необузданного маргинального поведения. И они, подобно остальным мусульманам, выбирая женщину для брака, предпочитали шариатские нормы. Трудно предположить, чтобы Физули или Насими согласились бы создать семью с кокетками и “предательницами” - персонажами своих стихов. Почему же в таком случае в своей поэзии они отдавали предпочтение не спокойному типу женщины, предназначенной для брака, а красавицам-фуриям, кокеткам-изменщицам, известным своим опасным непостоянством? Дело в том, что образ женщины, соответствующий идеалу Шариата, не мог создать в поэзии никакой психологической сложности, напряжения или опасного безрассудства. Поэтому такие женщины подходили для того, чтобы на них жениться и создать спокойствие, но никак не для поэзии. Средневековых поэтов (помимо вина) два символа приводили в состояние экстатического вдохновения: мистическая любовь к Аллаху и. кокетство безумствующих фурий, отмеченных печатью непостоянства. Стало быть, с одной стороны, средневековые мусульманские поэты с удовольствием принимали “концепцию женщины&quo ; Шариата, с другой же - такой образ женщины они не могли поставить в центр своего творчества. Именно поэтому в средневековой мусульманской культуре наблюдался диссонанс и несовместимость двух противоположных взглядов на женщину. В средневековой мусульманской культуре альтернативный Шариату женский образ не только смог создать собственное пространство существования, но и сохранил в безопасности свою автономность и неприкосновенность на протяжении всей истории развития мусульманской культуры. И не только сохранил, но и, выходя за рамки пространства искусства в современных мусульманских обществах, перешел в саму жизнь, превращаясь в своеобразный приспособительный код. Образ женщины-губительницы средневековья в новое время стал средством идентификации и сделал современных певиц и танцовщиц достойными любви и брака мусульманина. Хотя, следует признать, такой тип женщины в мусульманском восприятии признавался несколько маргинальным. В новой ситуации, современные мусульманские мужчины, в том или ином виде являющиеся носителями ценностей средневековой поэзии, идентифицировали образ женщины-губительницы этой поэзии с современными певицами и танцовщицами, тем самым наделив и восприняв последних как статусные женщины. Таким образом, выглядевшая на первый взгляд как вполне реальная или возможная перспектива, на самом деле не состоялась: запрет женщинам-артисткам, подобно касте шудра в Индии, появляться в приличном обществе, не состоялся, как и провалилась попытка превращения их в &quo ;нежелательных&quo ; женщин (хотя нельзя отрицать отдельные случаи исключений по данному поводу). Культура сокрытого лица и агрессивная сексуальность на Востоке.

Другой, еще один, пример хорошо показывает порождение жесткой ригористической культурой иных альтернатив по проблеме женщин. Дело в том, что женщинам в культуре &quo ;сокрытого лица&quo ; вовсе не соответствует большой процент умиротворенных и “блюдущих честь и достоинство&quo ; мужчин. Из психологии мы знаем, что “запретный плод - сладок&quo ;. В этом смысле мусульманские мужчины, лишенные возможности видеть лица и тела женщин, пребывают в большем напряжении агрессивной сексуальности и либидиозной энергии, чем представители культур со слабыми запретами в отношении женщин. Часто основу их эротической агрессивности вовсе и не составляет “южный темперамент&quo ;, на который ссылаются любители “народной этимологии&quo ;. В восточной культуре фундамент, направленной по отношению к женщинам, чрезмерной мужской либидиозности закладывает излишняя строгость запретов. Сказанное хорошо подтверждает следующий факт: поселившиеся в Европе тюрки Южного Азербайджана, работающие и проживающие в России тюрки Северного Азербайджана лишь в единичных случаях сохраняют сексуальную агрессивность, большинство же в своем поведении вовсе не выглядят заложниками сексуального темперамента южных народов и мало отличаются от них в данном плане (т.е. в плане пониженной внешней агрессивности). Можно видеть и другой факт понижения в обществе внешней, бросающейся в глаза сексуальности при снижении неуместных запретов и табу по отношению к женщинам. Современные азербайджанцы в плане сексуальной агрессивности выглядят намного умиротвореннее и спокойнее мужчин нашей страны периода Х1Х века. С другой стороны, в Азербайджане в так называемом “институте частной беседы” часто можно отметить акцентированное удивление мужчин: находясь в довольно-таки раскованных условиях пляжа, они бывают поражены снижением своей агрессивности (но, конечно же, не природного темперамента). Азербайджанец ХХ века все еще не может осознать, каким это образом полуголые тела женщин на пляже не порождают в нем такие же сексуальные мечты и агрессивные желания что, и женские тела на улицах города. Возникает вопрос. Что могут поделать (какую роль выполняют) по отношению к сексуальной агрессивности наложенные на женщину восточной культурой чрезмерные запреты, фиктивно (т.е. с помощью дополнительных способов) воспламеняющие сердца мужчин и разрушающие исподтишка накладываемые на него обязательства блюстителя чести и достоинства? Восточная культура, в отличие от современных западных культур, менее саморефлексивна, поэтому она не осознает ясных моделей опасностей, порождаемых запретами, однако в любом случае проблема осознается, “прочувствуется&quo ; в иных терминах (например, для культуры “опасность сексуально-агрессивных мужчин” и т.д.) и в ходе такого “осмысления&quo ; сами собой формируются способы выхода из ситуации. В Азербайджане постоянно напоминаемые мужчинам здравицы о “женщинах - матерях&quo ; направлены на преодоление мужской сексуальной агрессивности (порой произносящий их проводит над собой терапевтический сеанс).

Сценические успехи, аплодисменты, восхваления, счастье с любимой женщиной, общество самых выдающихся людей в государстве, дружба и уважение окружающих все это было «казовой», внешней стороной жизни, которая делала нередкие нападки и оскорбления, измену и неудовольствия еще более ощутимыми. И как раз к этому времени на его горизонте стали появляться тучки, которые обещали большую бурю. Антрепренер Друри-Лейна мистер Флитвуд получил от отца солидное состояние. Но великосветские молодые люди, в общество которых он попал, скоро порастрясли кошелек повесы; кости, карты и веселые дамы подобрали остальное, и мистер Флитвуд несколько даже неожиданно для себя самого заметил в одно прекрасное утро, что богатый гардероб, коллекция модных париков и изящные манеры составляли все его достояние. Однако от большой жизни всегда остается некоторый размах, и в данном случае нашлись люди, открывшие кредит столь изящному джентльмену. С их помощью он купил очень дешево патент Друри-Лейна и сделался антрепренером. Дела пошли вначале прекрасно, и мистер Флитвуд поправил было свое положение, но старые привычки проявились с новой силой, и антрепренер тратил по-прежнему гораздо больше, чем получал

1. Женщина в современном обществе: к истории гендерной проблематики

2. Роль женщины в российском обществе

3. Положение женщины в китайском обществе

4. Гражданское общество и правовая страна

5. Акционерные общества (WinWord 7.)

6. Гражданское общество
7. Правовой режим уставного капитала акционерного общества
8. Общество с ограниченной ответственностью как юридическое лицо

9. Голда Меир - женщина у власти в Израиле

10. Российская интеллигенция в эпоху буржуазного общества

11. Тайные общества России в 19 веке

12. Общество с ограниченной ответственностью, создание и его реорганизация

13. Права акционеров акционерного общества

14. Формирование правовой культуры общества

15. Политический режим и гражданское общество

16. Цель и ценность права. Гражданское общество и государство

Салатники "Хлеб", 2 штуки.
Салатники, 2 штуки. Диаметр: 13,5/16,5 см. Высота: 6/7 см. Объем: 350/650 мл. Материал: керамика.
362 руб
Раздел: Наборы
Вакуумные пакеты с вешалкой 3 штуки: 70х105 см (2 штуки), 70х145 см (1 штука).
Характеристики: - уменьшают объём мягких предметов в 3-4 раза; - надежно защищают вещи от моли, грязи и сырости; - очень износоустойчивы и
529 руб
Раздел: Вакуумные пакеты
Набор "My Little Pony", 3 предмета.
Набор посуды в подарочной упаковке. Кружка 250 мл. Салатник 13 см. Тарелка 19,5 см.
578 руб
Раздел: Наборы для кормления

17. Охрана труда женщин и молодежи

18. Охрана труда женщин

19. Лексико-семантическое поле "женщина" в современном английском языке

20. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"

21. Образ женщины в искусстве Возрождения

22. Дикость, варварство и цивилизация как ступень развития общества
23. Митьки в современном обществе
24. Тотем и табу в первобытном обществе

25. Духовная жизнь общества

26. Образ женщины XIX века в пьесах А. Н. Островского

27. Концепты общества потребления во французской литературе 50-60-х годов 20 века на примере романов Э. Триоле "Розы в кредит", Ж. Перек "Вещи" и С. де Бовуар "Прелестные картинки"

28. Человек и общество

29. Судьбы женщин в русской литературе

30. Идеальное общество, возможно ли оно (по роману Зацепина "Мы")

31. Женщина в Исламе

32. Декабристское движение внесло раскол в общество

Подгузники Merries (S), 4-8 кг, 24 штуки.
Созданы специально для нежной кожи ребенка. У этих подгузников "дышащая" мягкая пористая вкладка, пропускающая в три раза больше
347 руб
Раздел: 6-10 кг
Кастрюля со стеклянной крышкой, 3 л.
Объем: 3 л. Диаметр: 18 см. Глубина: 11,5 см. Толщина стенок: 0,5 мм. Кастрюля из высококачественной нержавеющей стали класса
700 руб
Раздел: До 3 литров
Копилка "Свинка", с молотком, 15x15x14 см, арт. 223016.
Копилка поможет Вам наконец-то собрать требуемую сумму для покупки долгожданной вещицы. Регулярно удалять пыль сухой, мягкой
503 руб
Раздел: Копилки

33. Роль политических субкультур в политической культуре общества

34. Советское общество в период ВОВ 1941-1945 г.г.

35. Советское общество накануне и в годы Великой Отечественной Войны

36. Классовый и сословный характер общества по данным древневосточных судебников

37. "Северное" и "Южное" общества декабристов, их программы. Восстание декабристов

38. Социальное устройство скифского общества
39. Электронный документооборот страхового общества
40. Обследование женщин при подготовке к беременности

41. Общество красного креста и красного полумесяца

42. Труд женщин

43. Концепции устойчивого развития как выражение взаимоотношений "общество- природа"

44. Беседа о правилах поведения в обществе с младшими школьниками

45. Государство и общество

46. Гражданское общество в либеральном контексте

47. Политическая система общества

48. Политическая система общества

Ящик почтовый с замком, тёмно-зелёный.
Ящик почтовый с замком. Материал: пластик. Длина: 385 мм. Ширина: 310 мм. Высота: 80 мм.
505 руб
Раздел: Прочее
Мебель для кукол "Спальня Конфетти".
Спальня "Конфетти" - это игровой набор, состоящий из пуфика, кровати и трюмо. Мебель собирается по схеме. При сборке не забудьте
565 руб
Раздел: Спальни, кроватки
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: синий).
Трехколесный велосипед подходит для детей от 1 года. Велосипед Volt заряжает своей энергией, зовет в дорогу. Характеристики: - удобное
2400 руб
Раздел: Трехколесные

49. Гражданское общество и либерализм (Доклад)

50. Демократия в политической жизни общества

51. Главные духовные болезни современного общества

52. Межнациональные конфликты: их особенности, воздействие на состояние общества

53. Политическая система общества

54. Политическая система общества
55. Женщина и политика
56. Проблемы деятельности женщин-руководителей

57. Проблемы деятельности женщины-руководителя

58. Соционика и социоанализ в современном обществе

59. Новое информационное общество

60. Исследование образов мужчин и женщин у подростков

61. Деловая женщина: особенности имиджа, мышления и поведения

62. Сократ и Платон о человеке и обществе

63. Здоровье человека и общество

64. Факторы, влияющие на формирование cпособностей у мужчин и женщин

Игровой набор "Фрукты и овощи" в корзине.
В набор входят 15 предметов. Размер предметов от 8 до 17 см. Материал: пластмасса. Цвет корзины может отличаться от указанного на картинке.
540 руб
Раздел: Продукты
Книга-сейф "Морские приключения", 24x16x6 см.
Регулярно удалять пыль сухой, мягкой тканью. Материал: картон, металл. Кодовый замок. Товар не подлежит обязательной сертификации.
1180 руб
Раздел: Шкатулки сувенирные
Набор детской складной мебели Ника "Азбука".
В набор входят складные стол и стул с пластмассовым сиденьем, поможет малышу привыкнуть к занятиям в школе. Рисунки, изображенные на
1128 руб
Раздел: Наборы детской мебели

65. Медико-социальная работа с женщинами и детьми, подвергшимися насилию в семье

66. Проблема воздействия телевизионной рекламы на процесс инкультурации в современном российском обществе

67. Внешний облик деловой женщины, требования к рабочему месту. Сувениры и подарки в деловой сфере

68. Мифы древности и происхождение мира и людей. Особенности мифологических представлений об обществе и человеке

69. Духовная культура первобытного общества

70. Понятие общества. Общество и природа. Взаимодействие основных сфер общественной жизни
71. Власть и социальные нормы в первобытных обществах
72. Социальная дискриминация женщин как предмет социологического анализа: постановка проблемы и актуальные направления социальной политики

73. Проблемы преступности в переходный период в российском обществе

74. Власть и народ: представления низов общества о государственном и общественном устройстве в России XVIII в. (на примере русского крестьянского населения Сибири)

75. Социология - наука об обществе

76. Социальные роли как механизм взаимодействия личности и общества

77. Общество как социокультурная система

78. Современное российское общество и социальные аспекты его развития

79. Женщина и Мужчина в поисках гармонии. Анализ гендерных стереотипов

80. Информация и общество. Проблема информатизации общества

Фоторамка Crystocraft "Бабочка", 10x19 см.
Цвет: золотистый. Материал: сталь. Размер: 10x19 см. Товар не подлежит обязательной сертификации.
383 руб
Раздел: Прочие
Набор перьев для каллиграфии, 5 штук.
В наборе: 5 перьев (для рисования, орнамента, плаката, шрифта и перо с круглым острием).
442 руб
Раздел: Прочее
Настольная игра "Для тебя".
Романтическая игра для влюбленной пары. Игроки получают по конверту с 15 заданиями. Каждое из них — это сюрприз для второй половины — фант
590 руб
Раздел: Игры для взрослых (18+)

81. Социальные институты общества

82. Социальная стратификация общества

83. Концепции качества жизни в современном обществе

84. Курение, как социальная проблема в обществе

85. Здоровье человека и общество

86. Занятия физкультурой для беременных женщин и рожениц, страдающих избыточной массой тела
87. Представления об идеальном обществе и произведениях социалистов-утопистов /А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р.ОУЭН/
88. Концепция информационного общества в современной философии

89. Природа и общество: взаимосвязь и взаимозависимость

90. Техника: сущность, закономерности развития и роль в жизни общества

91. Платон о государстве и обществе

92. Техническое знание: место и роль в жизни общества

93. Новый этап существования человечества – информационное общество

94. Свобода и права человека в современном обществе

95. Значение ученого, инженера в обществе. Проблема ответственности

96. Постиндустриальное общество

Этикетки для одежды "Living", 4 формата.
У маленьких детей всегда так много маленьких вещей – курточки, носочки, штанишки, шапочки… И так просто что-нибудь перепутать в яслях,
364 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Набор цветных карандашей Trio, 12 цветов, утолщенные.
Набор цветных карандашей 12 цветов. Трехгранная форма карандаша предотвращает усталость детской руки при рисовании и позволяет привить
482 руб
Раздел: 7-12 цветов
Комплект детского постельного белья "Трансформеры".
Маленькие поклонники сериала «Трансформеры» будут рады получить в свое распоряжение одноименный комплект. Это неудивительно, ведь так
1498 руб
Раздел: Детское, подростковое

97. Тайные общества средних веков

98. Аудит дочерних обществ и организаций

99. А. Тюрго об эволюции классовой структуры буржуазного общества (Контрольная)


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.