Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте za4eti.ru

Религия Религия

Дзэн-Буддизм

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники

Дзэн-буддизм в последние годы вызывает к себе самый живой интерес как в Америке, так и в Европе. Его происхождение восточ- ные авторы связывают с "Цветочной проповедью" Будды. Как-то раз, не произнеся ни слова, указал своим ученикам на цветок. Только один понял его. И несмотря на то, что мы знаем о Дзэне, в нем ос- тается центральная проблема - восприятие непревосходной сингуляр- ности. Это странное восприятие называется САТОРИ и может быть пе- реведено как ПРОСВЕТЛЕНИЕ. Д.Судзуки говорит: "Сатори - это душа Дзэна, и без него нет Дзэна". Для западного интеллекта не слишком трудно понять, что имеется ввиду, когда мистик говорит о просвет- лении или что понимается под ним на религиозном языке. Сатори, однако, описывает искусство и путь к просветлению, которые евро- пейцу понять практически невозможно. Следующий анекдот может пос- лужить дополнительным примером: "Однажды к Мастеру пришел монах, чтобы узнать, где находится вход на путь истины. Мастер спросил его: Слышишь бормотанье ручья? - Слышу, - ответил монах. Вход здесь, - сказал Мастер". Даже если мы рассмотрим множество допол- нительных примеров, все равно нам останется непонятным, как такое просветление происходит и из чего оно состоит, другими словами, чему или в чем просветляются? Кайтен Нукарийя, профессор буддийс- кого колледжа SO- O в Токио пишет о просветлении следующее: "Ос- вободив себя от ложного понимания, Я, мы далее должны пробудить нашу внутреннюю мудрость, чистую и священную, называемую мастера- ми Дзэн Умом Будды, или Бодхи, или Праджня. Это - священный свет, внутренний рай, ключ ко всем моральным сокровищам, источник всех влияний и власти, обитель доброты, справедливости, симпатии, беспристрастной любви, человечности и милосердия, мера всех ве- щей. Когда эта внутренняя мудрость пробудится, мы становимся спо- собны осознать, что каждый из нас идентичен в духе, в сущности, в природе с универсальной жизнью или Буддой, что все люди лицом к - 2 - лицу с Буддой, что каждый окружен изобильной милостью Священного, что Он пробуждает его материальную природу, что Он открывает его духовные глаза, что Он дарует ему новые способности, что Он опре- деляет его миссию, и что жизнь - вовсе не океан страданий, рожде- ний, болезней, старости и смерти, не юдоль слез, но священный храм Будды, Чистая Земля, где каждый может наслаждаться блаженс- твом Нирваны. Тогда наше сознание полностью революционируется. Нас больше не беспокоят гнев и ненависть, не сотрясают злоба и амбиции, не жалят обиды и жалость, не переполняют меланхолия и разочарование и т.д." Вот так восточный человек, последователь Дзэна, описывает сущность Просветления. Вероятно, потому, что Нукарийа обращается к западному рационализму, солидную дозу которого он сам воспри- нял, все это звучит так плоско-назидательно. Глубокая неясность Дзэнских анекдотов предпочтительнее подобной адаптации: она сооб- щает больше, хотя говорит меньше. Дзэн, действительно, одно из самых удивительных порождений восточного духа. Поэтому каждый, кто действительно пытается по- нять буддистскую доктрину, пусть даже до некоторой ограниченной степени - то есть путем простого отказа от различных западных предрассудков - дойдет до определенных глубин под эксцентричным покровом индивидуального саториального опыта или почувствует серьезные трудности, которыми философская и религиозная западная мысль пренебрегает вплоть до сегодняшнего дня.

При внимательном изучении Дзэнских текстов нельзя избежать впечатления, что, несмотря на переполняющие их причуды, сатори, на самом деле, совершенно естественная вещь, нечто настолько простое, что за деревьями не видится леса, и в попытке объяснить - 3 - это, неизбежно говорятся такие вещи, которые приводят других в еще большее смущение. (Судзуки, Опыты, 1:12. До изучения Дзэна для человека горы - это горы, и вода - это вода. Когда для него блеснет истина Дзэна, благодаря наставлениям хорошего мастера, горы для него - больше не горы и вода - не вода; позднее, однако, когда он, действительно, достигнет места Покоя (т.е. сатори), го- ры вновь становятся горами, а вода - водой.). Простейшей вещью было бы, конечно, отбросить все эти анекдо- ты в область занимательных волшебных историй, или, по крайней ме- ре, если принять факты как таковые, рассматривать их как случаи самообмана. Однако серьезное и блгожелательное исследование странного явления не может легко пройти мимо этих фактов. Конеч- но, мы никогда не можем решить с определенностью, действительно ли личность "просветлена" или она просто вообразила себе это. Мы не имеем критериев для этого. Поэтому здесь стоит говорить не о действительных фактах, а о духовной реальности. Все эти странные факты являются, так сказать, психическим проявлением события, из- вестного в качестве сатори. Каждое духовное событие - это и кар- тина и воображение; там, где этого нет, не может быть сознания. Воображение само по себе является психологической данностью, и поэтому - назвать ли просветление реальным или воображаемым - со- вершенно безразлично. Тот факт, что имеется религиозное движение, над которым многие блестящие умы работали в течение многих веков, - вполне достаточная причина для того, чтобы отважиться на попыт- ки ввести подобные психические события в область научного изуче- ния. Помимо формирования определенных привычек, путь духовного обучения или формирования состоит из метода коанов. Под коаном - 4 - понимаются парадоксальные вопросы, выражения или действия масте- ра. Согласно Судзуки, эта парадоксальность составляет самую суть этих вопросов, предлагаемых обычно в форме анекдотов - в качестве темы для медитации. Классический пример подобного анекдота - ВУ. Однажды монах спросил у мастера: "Имеет ли собака также буддист- скую природу?" - на что мастер ответил: "ВУ". Как замечает Судзу- ки, это "ВУ" означает просто ВУ. Очевидно, именно так бы собака сама ответила на вопрос. На первый взгляд кажется, что предложе- ние подобных вопросов для медитации означает предвосхищение или предположение окончательного результата, и что содержание медита- ции ввиду этого будет предопределено, подобно некоторым медитаци- ям йогов, субстанция которых определяется задачей, предложенной учителем. Коаны, однако, настолько разнообразны, настолько двус- мысленны, и, сверх того, настолько ультрапарадоксальны, что даже эксперты остаются в полном неведении относительно того, что может возникнуть в качестве приемлимого решения. Более того, описание опытов настолько неясно, что ни в одном случае невозможно ощутить какой-либо бесспорной рациональной связи между коаном и опытом.

Так как правильность ответа никоим образом не может быть доказана логически, можно предположить, что метод коанов не накладывает ни малейшего ограничения на свободу духовного проявления, и что ко- нечный результат поэтому и из ничего иного, как индивидуальной установки ученика. Полное разрушение рационального интеллекта, преследуемое этой тренировкой, создается благодаря почти совер- шенному отсутствию сознательной установки. При этом исключаются, насколько возможно, именно сознательные, но не бессознательные установки; т.е. существующая, но невоспринимающая психологическая диспозиция, которая не что иное, как пустота и отсутствие устано- - 5 - вок. Это, естественно, данный фактор, и когда он отвечает, в чем, очевидно, заключается сатори - это ответ самой природы, которая сообщает о своей реакции непосредственно сознанию. Эта точка зре- ния подкрепляется тем фактом, что "прыжок в свою естественную природу", "естественный человек" и глубина бытия являются для дзэнских мастеров предметом высшей заботы. Дзэн отличается от всех других философских и религиозных медитационных практик прин- ципом отсутствия установки. Ответ, который, очевидно, приходит из пустоты, свет, вспыхивающий в кромешной тьме, - всегда оказывает- ся опытом удивительного и священного просветления. В истории религии Дзэн уникален во многих отношениях. Его доктрины в теоретическом виде могут показаться спекулятивным мис- тицизмом, но они представлены таким образом, что только посвящен- ные, посредством долгой тренировки действительно достигшие проз- рения на этом пути, могут понять их подлинный смысл. Для тех, кто не обрел этого проникновения знания, т.е. для тех, кто не испыты- вает Дзэна в повседневной деятельности жизни, его учение или, скорее, изречения, принимают непонятный и даже загадочный смысл. Такие люди, расценивали Дзэн, так или иначе, с точки зрения поня- тий, считают его абсолютно абсурдным и бессмысленным, или наме- ренно запутанным с целью скрыть его глубокие истины от непосвя- щенных. Однако последователи Дзэна говорят, что кажущиеся его па- радоксы возникли потому, что язык человека является очень плохим средством для выражения глубочайших истин, истины эти не могут быть превращены в предмет, умещающийся в узкие рамки логики. Они должны быть пережиты в бездонной глубине души, после чего они впервые станут осмысленными. Фактически же, нет более ясных и бо- лее откровенных выражений, которыми когда-либо пользовались люди - 6 - для выражения своих внутренних переживаний. "Уголь черный" - это довольно ясно; но Дзэн протестует "Уголь не черный" - и это тоже довольно ясно, и даже яснее, чем первое утверждение. Но чтобы по- нять это, нужно углубиться в суть вопроса. В связи с этим, личный опыт в Дзэне - это все. Никакие идеи не понятны тем, у кого они не подкреплены личным опытом. Итак, Дзэн самым серьезным образом настаивает на необходи- мости внутреннего опыта духовного. Он не придает большого значе- ния священным сутрам или их толкованиям мудрецами или учеными. Личный опыт прямо противопоставляется авторитетам и внешнему отк- ровению, а самым практическим методом достижения духовного прос- ветления последователи Дзэна считают практику дхьяна, называемой в Японии "Дзадзен" (это можно, в общем, перевести "сидеть в меди- тации").

Мышление безмолвствует при этом. Это явление носит характер непосредственного интуитивного постижения. Этот пример, в котором мы забываем что-то, особенно уместен для буддизма, придерживающегося взглядов, согласно которым, наша изначальная природа — природа просветленного Будды, и мы всего лишь забыли ее. Последователей дзэн-буддизма просят открыть свое «первоначальное лицо», и во внезапном пробуждении памяти об этом лице для них и заключается просветление. Другой хорошо известный пример спонтанного интуитивного постижения — шутка. В ту долю секунды, когда мы понимаем шутку, мы переживаем мгновенное «просветление». Хорошо известно, что этот момент должен наступить спонтанно, что он не может быть предварен объяснением шутки, т. е. интеллектуальным анализом. Мы смеемся от души (на что и рассчитана шутка) только в том случае, если нас посещает внезапное интуитивное прозрение смысла шутки. Сходство между духовным прозрением и проникновением в смысл шутки должно быть хорошо знакомо людям, достигшим просветления, поскольку практически все они наделены чувством юмора

1. Дзен-буддизм

2. Система дзен-буддизм

3. История дзен-буддизма

4. Три мировые религии - буддизм, христианство, ислам

5. Мировые религии: буддизм, христианство, ислам

6. Древние индийские религии: индуизм, джайнизм, буддизм
7. Буддизм в Китае и Японии
8. Мировые религии (буддизм, христианство, ислам), их краткая характеристика

9. Религии мира. Буддизм. Ислам. Новые секты

10. Буддизм, наряду с Христианством и Исламом

11. Возникновение буддизма

12. Возникновение Буддизма

13. Буддизм

14. Буддизм (Контрольная)

15. Буддизм. История возникновения

16. Буддизм

Глобус "Двойная карта", рельефный, диаметром 320 мм, с подсветкой.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Мощность: 220 V, может использоваться в
1290 руб
Раздел: Глобусы
Коробка подарочная "Апрельский Париж".
Коробка подарочная. Материал: мелованный, ламинированный, негофрированный картон плотностью 1100 г/м2. Отделка: полноцветный декоративный
326 руб
Раздел: Коробки
Табурет-подставка детский с ручкой.
На прочный табурет малыш сможет не только сесть, но и встать. Табурет удобно использовать как подставку, легко переносить за ручку.
390 руб
Раздел: Стульчики

17. Проблема человека в конфуцианстве. Человек и природа в чань-буддизме

18. Философия буддизма

19. Буддизм

20. Буддизм и искусство

21. Происхождение морали. Этика буддизма

22. Политические идеи в учениях брахманизма и буддизма
23. Символы Буддизма
24. Будда и буддизм

25. Страстное просветление: Женщины в тантрическом буддизме

26. Буддизм -возникномение и влияние на культуру

27. Буддизм

28. Буддизм

29. Буддизм

30. Буддизм. Распространение в мире

31. учение о четырех благородных истинах в Буддизме

32. Далай-лама XIV. Буддизм Тибета

Подставка для ножей AK-210ST "Alpenkok", 11x22 см.
Размеры: 11х22 см. Подставка для ножей мраморной расцветки с черным наполнением. Материал корпуса: пластик. Внутренняя часть:
673 руб
Раздел: Подставки для ножей
Колокольчик декоративный "Узор", 8x13 см.
Цвет: белый. Материал: фарфор. Размер: 8x13 см.
355 руб
Раздел: Миниатюры
Горшок надувной для дома и авто "Baby-Krug", розовый.
Невероятно удобный надувной горшок был разработан при непосредственном участии квалифицированных медицинских работников и технических
489 руб
Раздел: Горшки обычные

33. История буддизма

34. Буддизм

35. Дзэн-буддизм

36. Буддизм

37. буддизм

38. Методологические аспекты буддизма
39. Человек в философии и культуре Древнего Востока. Буддизм и Конфуцианство
40. Буддизм тантрический

41. Буддизм японский

42. Специальная тема номера: бурханизм. Влияние монгольского буддизма на формирование и развитие бурханизма на Алтае

43. История слияния синтоизма и буддизма и его роль в формировании японского менталитета

44. Буддизм

45. Истоки буддизма

46. Разделение буддизма на ветви

47. Буддизм

48. Буддизм

Перчатки виниловые одноразовые, размер L, 100 шт.
Виниловые одноразовые перчатки применяются во время разных видов работ: в пищевой сфере, косметологии, при уборке. Перчатки мягкие и
305 руб
Раздел: Перчатки
Горшок детский "Бегемотик", белый.
Этот удобный кресло-горшок поможет вам отучить ребенка от подгузников. Он имеет анатомическую форму и произведен из качественного и
354 руб
Раздел: Горшки обычные
Коробка для хранения обуви, 610x340x130 мм.
Материал: полипропилен. Размер: 610x340x130 мм.
550 руб
Раздел: Короба, чехлы для обуви

49. Буддизм як найдавніша зі світових релігій

50. Буддизм. Основные положения

51. Индийское общество во времена возникновения буддизма

52. История распространения буддизма в России

53. Культ и церковь буддизма

54. Мифология и этика буддизма
55. Психологічні аспекти буддизму
56. Тибетский буддизм

57. Уявлення про людину і структуру світу у буддизмі

58. Буддизм і сучасне мислення

59. Тхеравада як різновид буддизму

60. Философские аспекты буддизма

61. Основы философии буддизма

62. Религия Японии

63. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)

64. Миф и религия (Доклад)

Багетная рама "Bridget", 30x40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
651 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Детское удерживающее устройство "Фэст", 15-25 кг (тёмно-серый).
Детское удерживающее устройство "Фэст" — уникальная отечественная разработка. Компактное, надежное, очень простое в эксплуатации
482 руб
Раздел: Удерживающие устройства
Компрессор автомобильный DC-20.
Автокомпрессор — это электрическое устройство, предназначенное для накачивания шин на колесах. В отличие от механического насоса, при
1581 руб
Раздел: Насосы, компрессоры автомобильные

65. Новые и сверхновые звезды (Доклад)

66. Обитатели подводного мира (Доклад)

67. Факторы вызывающие мутацию (Доклад)

68. Мерзлотные явления в земной коре (кpиолитология) (. Иpкутская область. Доклад)

69. Особенности озёр России (Доклад)

70. Греция (Доклад)
71. Коста-Рика (Доклад)
72. Озеро Байкал (Доклад)

73. Саудовская Аравия (Доклад)

74. Таиланд (Доклад)

75. Урбанизация и заселенность территории (Доклад)

76. Экономико-географическая характеристика Японии

77. Япония

78. Япония

79. Япония

80. Экономическое положение Японии

Матрешка 5 в 1 (Д-282).
Игрушка из натуральной древесины. Матрешки: 5 в 1. Игрушка расписана цветными красками. Цель игры: развитие мелкой моторики, координации
435 руб
Раздел: Матрешки
Набор цветных карандашей "Noris Club", акварельные, 36 цветов, с кистью.
Детские цветные акварельные карандаши в картонной коробке. Серия «Noris Club» предназначена для использования детьми. Специальное защитное
859 руб
Раздел: Акварельные
Мозаика.
50 фишек. Размер поля: 24 х 35 см. Размер фишки: 40 х 45 х 14 мм. Материал: полипропилен.
450 руб
Раздел: Пластмассовая

81. Автомобильная промышленность Японии

82. Япония

83. Зарубежный опыт государственного регулирования рыночной экономики на примере Франции (Доклад)

84. Понятие государственного бюджета (Доклад)

85. Английский Билль о правах 1689 г., Акт об устроении 1701 г. (Доклад)

86. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
87. Буржуазная революция в Японии. Конституция Японии 1889г.
88. Революция Мэйдзи в Японии

89. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.

90. Типы государства (Доклад)

91. Религия Германии

92. Эстетика и религия

93. Мифы и религия древнего Египта

94. Отношение к смерти в различных культурах и религиях

95. Культура Японии

96. Культура и искусство Японии

Сменная кассета "Барьер 7", для воды с повышенным содержанием железа, для всех типов фильтров "Барьер", 2.
Кокосовый активированный уголь очищает от активного хлора, органических загрязнений и т.д. Обработка активированного угля серебром
551 руб
Раздел: Фильтры для воды
Дневник школьный "Розовая такса".
Формат: А5. Количество листов: 48. Внутренний блок: офсет 70 г/м2. Тип крепления: книжное (прошивка). Твердый переплет из искусственной
338 руб
Раздел: Для младших классов
Карандаши полимерные "Elios", 24 цвета.
Карандаши полимерные. В наборе: 24 цвета.
339 руб
Раздел: 13-24 цвета

97. Первобытные формы религии. Миф

98. Время в религии

99. Владимир Галактионович Короленко (Доклад)


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.